13　宇宙的边疆教学实录与评析

《古代文化常识》讲稿

撰稿人：颜雨欣

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目录

天文地理

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天文

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地理

纪年纪时

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纪年

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纪月

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纪日

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纪时

一、天文地理之天文

1.天文

宏观印象：天圆地方，天覆于地。

具体天象：恒星定而行星动，恒星是行星运动的坐标。→最著名的恒星集群：“二十八宿”

2.

二十八宿

（东方七宿）

：角（jiǎo）

亢(kàng) 氐(dǐ) 房(fáng) 心

尾

箕(jī) （北方七宿）:斗（

dǒu）

牛

女

虚

危

室

壁

（西方七宿）

奎(kuí) 娄（lóu)）胃

昴（mǎo）

毕

觜（zī）

参（shēn）

（南方七宿）井

鬼

柳

星

张

翼

轸（zhěn）

（考考他们其中注音的字，先不出答案）

（这二十八个星宿太多了，也不要求大家全部掌握，其中有几个是我们学过，大家应该是熟悉的，同学们现在可以想到哪些与这几个星宿相关的诗？）

3.古诗与星宿

“月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。”

——苏轼《赤壁赋》

“斗”和“牛”就是指二十八宿中的斗宿和牛宿，是写景之句，以星衬月。

“物华天宝，龙光射牛斗之墟。”

——王勃《滕王阁序》

是咏物之句，以星衬物。

“迢迢牵牛星，皎皎河汉女。”

——《古诗十九首·迢迢牵牛星》

牵牛星、织女星。歌咏牛郎织女的离别相思。

“天阶夜色凉如水，卧看牵牛织女星。”

——杜牧《秋夕》

写月夜观看牛郎织女星的闲适。

“此日六军同驻马，当时七夕笑牵牛。”

——李商隐《马嵬》

以“笑牵牛”来写唐玄宗当年与杨贵妃朝夕相伴的美好时光。

（同学们掌握的还不错

接下来看到书上P95最上面T3）

（请同学起来翻译一下）

1.“为政以德，譬如北辰，居其所而众星拱之。”

——《论语·为政》

北辰：北极星。 孔子说：“（周君）以道德教化来治理政事，就会像北极星那样，自己居于一定的方位，而群星都会环绕在它的周围。”

2.子在川上曰：“逝者如斯夫！不舍昼夜。”

——《论语·子罕》

孔子在河边感叹道：“时间像流水一样消逝，日夜不停。

”

（重点：先问

川：河边；舍：“止”）

3.子曰：“智者乐水，仁者乐山。”（乐：一是用作名词,义为“音乐”,读yuè；一是用作形容词,义为“快乐”,读lè；动词,义为“喜好,爱好”，读yào）

——《论语·雍也》

·字面意思：“智慧的人喜爱水，仁义的人喜爱山；

·深层解读：智者也就是聪明人。聪明人通晓事理，反应敏捷而又思想活跃，

性情好动就像水不停地流一样，所以用水来进行比拟。 仁者也就是仁厚的人。仁厚的人安于义理，仁慈宽容而不易冲动，性情好静就像山一样稳重不迁，所以用山来进行比拟。

4.子贡曰：“君子之过也，如日月之食焉；过也，人皆见之；更也，人皆仰之。”

——《论语·子张》

子贡说：“君子的过错好比日蚀、月蚀。他一犯错，人人都看得见；他改正过错，人人都会敬仰他。”

二、天文地理之地理

1.古代用“九州”代指中国，“九州”：冀州、青州、兖（yǎn）州、徐州、豫州、荆州、扬州、梁州、雍州。

↓

扩展：

A.

“九州”和“欧洲”两个州/洲之间的区别？

总结来说，后来的“州”是我国的一种行政区划，如九州、扬州、杭州；“洲”有两个含义：一是指水中的陆地，如橘子洲；二是指大陆，如亚洲、欧洲。

↓

（现在大家能不能分别举出含“州”和“洲”的诗句？我先来抛砖引玉：“序八州而朝同列,百有余年矣”《过秦论》/“关关雎鸠，在河之洲”《关雎》）

含“州”的：

“死去元知万事空，但悲不见九州同。”《示儿》

“海外徒闻更九州，他生未卜此生休。”（《马嵬》二首（其一）(李商隐) ）

九州生气恃风雷，万马齐喑究可哀。我劝天公重抖擞，不拘一格降人才。(《己亥杂诗》(龚自珍)

“十年一觉扬州梦，赢得青楼薄幸名”（唐·杜牧《遣怀》）

“故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州”（《黄鹤楼送孟浩然之广陵》李白）

“座中泣下谁最多，江州司马青衫湿。”（《琵琶行》白居易）

“今夜鄜州月，闺中只独看。遥怜小儿女，未解忆长安。”（《月夜》杜甫）

“四十三年，望中犹记，烽火扬州路。”（永遇乐

京口北固亭怀古 [宋] 辛弃疾）

含“洲”的：

“楼船夜雪瓜洲渡，铁马秋风大散关。”《书愤》陆游

“海客谈瀛洲，烟涛微茫信难求。”《梦游天姥吟留别》

李白

“晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲。”《黄鹤楼》崔颢

“忆梅下西洲，折梅寄江北。”《西洲曲》南朝民歌

（我国名山大川

数不胜数，由此也产生了许多与他们相关的地区名，一起来看一下）

2.古代山川关隘名

（首先明确）

★江：长江（联系词义的扩大）

★河：黄河

★山：崤（xiáo）山

★关：函谷关

由此引申出的地区名↓

（在弄清这些概念之前，我们先明确一个概念

——“中原”“中国”是华夏文明和中华文明的发祥地，被视为天下中心。狭义上指今天的河南省。当与外族对应时，中原又泛指中国。

——而我们下面这些区域的界定，实际上都包含着一个中原本位的思想）

①长江流域

A.

江表/江南：指长江以南的地区，从中原看，长江以南为外，外即表，故称江南为“江表”。

B.

江东/江左：（至今思项羽，不肯过江东）

①古人以东为左，以西为右，（中原本位思想）江东=江左＆江西=江右

②今苏南、皖南、浙北、赣东北等地区在长江的左边，故称“江左”或“江东”。

C.

江西/江右：

①江之西，大致在今天的江西省便是当时所谓的“江右”或“江西”。

D.

江北

长江以北地区

②黄河流域（河内、河外、河东、河西、河南、河北）

强调“中原”“中国”思想即可。“几”字形，动手画

③山西＆山东

a.

战国至西汉，人们是以崤山（今河南省三门峡市东南）或华山（今陕西省华县东）为界来区分山东、山西地区的

b.

到了东汉，开始以太行山为界划分山东、山西，东汉光武帝曾称赞大将邓禹“斩将破军，平定山西”，即是指今天的山西省地区。

④关内＆关外＆关中

函谷关

嘉峪关

板书简略讲

3.地名中的阴与阳

我国古代常以“阴”“阳”构成地名，这种命名法的指示作用。

这种命名法反映了我国古代地理命名中的一个很普遍的规律，即以“山”或“水”为坐标来标识地名。在山的南面或水的北面，就取名“阳”；在山的北面或水的南面就取名为“阴”。

如：“河阳之北”→山南水北即为“阳”，山北水南即为“阴”。

4.五岳＆五湖

（1）五岳

是中国五大名山的总称。即东岳泰山（位于山东）、西岳华山（位于陕西）、北岳恒山（位于山西）、中岳嵩山（位于河南）、南岳衡山（位于湖南），其中泰山居首。

△提问：你能想到哪些与五岳有关的诗？（快速过）

“岱宗夫如何，齐鲁青未了。”《望岳》杜甫

岱宗：泰山别名岱，居五岳之首，故又名岱宗。

（2）五湖

洞庭湖，鄱（pó）阳湖，太湖，巢湖，洪泽湖。

（也有指彭蠡、洞庭湖、巢湖、太湖、鉴湖。）

5.

拓展：古今地名及地名别称

（1）古今地名

（·京口——《泊船瓜州》【宋】王安石

京口瓜州一水间，钟山只隔数重山。春风又绿江南岸，明月何时照我还? ·临安——南宋都城

·姑苏——唐代张继《枫桥夜泊》

月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。

·会稽——《兰亭集序》（晋）王羲之

永和九年,岁在癸丑,暮春之初,会于会稽山阴之兰亭, ·长安——唐代李白《子夜吴歌·秋歌》

长安一片月，万户捣衣声）

（2）地名别称（了解即可）

江城——武汉/山城（雾都）——重庆/春城——昆明/冰城——哈尔滨(冬季漫长寒冷，冰雪文化久富盛名)/雁城——衡阳（《渔家傲

秋思》，用典“衡阳回雁”，北雁南飞至此歇翅停回，其中故事，大家可以私下了解）/牡丹城——洛阳（武则天寒冬设宴赏花,令百花绽放,唯牡丹不从,贬之洛阳。）

（我们了解这些就有利于我们理解古代文章

一起来看一下p94第三题）

6.

书上练习（快速过）

三、纪年纪时之纪年

总：我国古代纪年主要有四种方法：干支纪年和王公即位年次纪年法、年号纪年法、年号干支兼用法。

（一）干支纪年法——十天干十二地支

1.基本概念

天干：甲乙丙丁戊wù己庚辛壬癸

地支：子丑寅卯辰巳午未申酉yǒu戌xū亥

十二生肖：子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龙、巳蛇、午马、未羊、申猴、酉鸡、戌狗、亥猪。

（△注意：天干10个,地支12个,的确是可以排出120种.但是,按正确排列顺序下,奇数号的天干(甲,丙,戊,庚,壬)只能跟奇数号的地支(子,寅,辰,午,申,戌)相配,偶数号的天干只能跟偶数号的地支相配.因此实际数量会减少一半,即是60个.→60一甲子）

甲子

甲戌

甲申

甲午

甲辰

甲寅

乙丑

乙亥

乙酉

乙未

乙巳

乙卯

丙寅

丙子

丙戌

丙申

丙午

丙辰

丁卯

丁丑

丁亥

丁酉

丁未

丁巳

戊辰

戊寅

戊子

戊戌

戊申

戊午

己巳

己卯

己丑

己亥

己酉

己未

庚午

庚辰

庚寅

庚子

庚戌

庚申

辛未

辛巳

辛卯

辛丑

辛亥

辛酉

壬申

壬午

壬辰

壬寅

壬子

壬戌

癸酉

癸未

癸巳

癸卯

癸丑

癸亥

2.提问：

（1）与干支纪年有关的诗文——

“永和九年，岁在癸丑”《兰亭集序》

“壬戌之秋，七月既望”《赤壁赋》

（2）甲午战争发生在1894年，1900年八国联军侵华以干支纪年是——庚子年

（二）☆帝王纪年——王公即位年次纪年法

1.概念：多用于春秋战国时代的一种纪年方法，

如：“赵惠文王十六年，廉颇为赵将。”《廉颇蔺相如列传》

（三）☆帝王纪年——年号纪年法

1.

概念：从汉武帝起，帝王即位都有年号，后就用帝王年号来纪年。

如：

“庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡。”《岳阳楼记》

“元和十年，予左迁九江郡司马。”白居易《琵琶行》并序

2.

（课后习题3）

①中国古代从汉武帝时开始使用年号纪年。第一个年号为建元（前140—前135）。

②在中国历史上，清代用康熙的年号纪年时间最长，为1662—1722年，历61年；其次是乾隆，为1736—1795年，历60年。

③年号的长短和社会的治乱大体上成正比的关系，像康熙、乾隆时期史称“康乾盛世”。又如唐玄宗用“开元”为年号历28年（713—740），史称“开元盛世”。在社会动荡的年代，如北宋末年、南宋末年，皇帝频繁更换年号，如，徽宗之崇宁、大观、政和、重和、宣和，如理宗之宝庆、绍定、端平、嘉熙、淳祐、宝祐、开庆、景定等，企图借不断更换含有吉祥意义的年号来振兴国运，但最终也不能避免亡国的命运。当然，国号的更替也和皇帝的寿命、政治改革等因素有关，不能一概而论。

3.

补充：历史上一些重要的年号

①汉献帝—建安—建安文学→“三曹”(曹操、曹丕、曹植)，“建安七子”(孔融、陈琳、王粲、徐干、阮瑀、应玚、刘桢)，蔡琰（蔡文姬）

②魏·曹芳—正始——正始文学→“竹林七贤”嵇康、阮籍、山涛、向秀、刘伶、王戎及阮咸

③唐太宗—贞观—贞观之治

④唐玄宗—开元—开元盛世

⑤明成祖朱棣dì—永乐—《永乐大典》中国百科全书式的文献集

⑥明世宗—嘉靖—海禁，中国古代文学史的重要节点（中古和近古）

⑦爱新觉罗·福临—顺治

⑧爱新觉罗·玄烨—康熙

⑨爱新觉罗·胤禛—雍正（yìn zhēn ）

（四）年号干支兼用法。

1.概念：由于单用干支纪年容易造成混乱，就产生了年号干支兼用法。纪年时皇帝年号置前，干支列后。

如：

“淳熙丙申至日，予过维扬。夜雪初霁，荠麦弥望。”《扬州慢·淮左名都》南宋

姜夔

四、纪年纪时之纪月

——我国古代记月主要有序数纪月法、孟仲季纪月法。

（重点讲一下孟仲季纪月法）

（一）孟仲季纪月法

1.

一年分四季，每季三个月，古人把四季中每个季节的月份冠以“孟、仲、季”以示区分。

春：农历1-3月/ 夏：农历4-6月/秋：农历7-9月/东：农历10-12月

如：“孟冬寒气至，北风何惨栗”（《古诗十九首》）

“孟冬”：指农历十月

五、纪年纪时之纪日

——我国古代记日主要有特殊称谓纪日法、传统节日纪日法

（一）特殊称谓纪日法

朔日：农历每月的初一

晦日：农历每月的末尾

“朝菌不知晦朔,蟪蛄不知春秋,此小年也。

庄子《逍遥游》”

望日：农历每月的十五

既望：农历每月的十六 “壬戌之秋，七月既望，苏子与客泛舟游于赤壁之下。苏轼《赤壁赋》”

（二）传统节日纪日法

（我国传统节日

按照农历的先后

大家知道是怎样的一个顺序吗？P95 T2）

1.

☆元日（元旦）：正月初一，亦称元日，有祭神贴桃符的习俗。相传东海度朔山大桃树下有神荼shēn shū”、郁垒yù lǜ二神，能食百鬼。古人用桃木画二神像，悬挂在门口来驱鬼。五代开始在符上写联语，后来演变成春联。王安石有《元日》诗：“千门万户瞳曈日，总把新桃换旧符。

2.花朝：二月十二日，百花生日。

3.☆上元：正月十五，亦称元宵、元夕、元夜。古代习俗在上元夜张灯为戏，所以又称灯节。

（古代未婚少女平时足不出户，只有这天才破例可以结伴出门看灯赏玩，所以有了许多才子佳人美丽邂逅的故事 ）

宋欧阳修《生查子·元夕》：“去年元夜时，花市灯如昼。”

4.社日：农家祭土地神的日子。社日这一天，乡邻们在土地庙集会，准备酒肉祭神，然后宴饮。王驾《社日诗》“桑柘影斜春社散，家家扶得醉人归。” 4.寒食：冬至后的一百零六天，清明前二日。相传春秋时期介之推辅佐重耳（晋文公）回国后，隐于山中，晋文公为逼他下山放火，他抱树而死。晋文公为悼念他，下令这一天禁止生火煮食，只吃冷食。以后相沿成俗，叫做寒食禁火。 5.☆清明：冬至后的第108天，清明节的习俗主要是踏青和扫墓。杜牧有《清明》诗：“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。”

（△因为清明及寒食节的日期接近，民间渐渐将两者的习俗融合，到了隋唐年间（581至907年），清明节和寒食节便渐渐融合为同一个节日，成为扫墓祭祖的日子，即今天的清明节。）

（△同时，清明节也是我国的二十四节气之一，这里拓展一下，二十四节气是哪二十四个？

——立春、雨水、惊蛰、春分、清明、谷雨、立夏、小满、芒种、夏至、小暑、大暑、立秋、处暑、白露、秋分、寒露、霜降、立冬、小雪、大雪、冬至、小寒、大寒。

——歌：春雨惊春清谷天，夏满芒夏暑相连。秋处露秋寒霜降，冬雪雪冬小大寒。）

7.

上巳：三月三日。早先，人们到水边去游玩采兰，以驱除邪气。后来，演变成郊外春游的节日。杜甫有《丽人行》诗：“三月三日天气新，长安水边多丽人。

（现在的三月三吃鸡蛋）

8.

☆端午：五月初五，又称“端阳”。纪念屈原，吃粽子、划龙舟。据说屈原在五月初五投江，人们争渡去救屈原，后来演变成划龙舟的传统。人们还投粽子到江里，以保护屈原的遗体，又有了吃粽子的传统。唐以后端午成为大节日，朝廷有赏赐。

9.

☆七夕 :七月七日。民间传说此日夜间牛郎织女鹊桥相会，妇女们结彩缕，穿七孔针，陈酒脯瓜果于庭中，向织女星祈求智巧，称为“乞巧”。和凝《宫词》：“阑珊星斗缀朱光，七夕宫嫔乞巧忙。”

10.

☆

中秋：八月十五日。八月十五在秋季的正中，所以叫中秋。此时秋高气爽，月光最美，为赏月佳节。苏轼《水调歌头》：“明月几时有，把酒问青天。”

11.

☆重阳：九月初九。又称重九。古人认为九是阳数且是最大的阳数，日月都逢九，称为重阳。古人认为此日带茱萸囊登山、饮菊花酒可以免祸，于是便有了这一天登高饮酒的习惯。王维《九月九日忆山东兄弟》：“遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。”

（这里给大家拓展一下

中国古代的数字也是有很大学问的）

△引申：

A.古人认为九最大是阳数，与之对应的最大阴数是？

——12”是最大的阴数→9x12=108表示最大多数、无限→《水浒传》里一百单八将/《红楼梦》有名有姓的女子共108个。这108人就代表了在当时时代背景下，千千万万的与之对应的农名、女子的典型。

B.

跟几个领导出去吃饭，这个时候上了一碗汤圆，数量有限，你会给他们盛几个？

（同学们可能会说九个，九九归一；六个，六六大顺。正确答案是3个）

——“道生一,一生二、二生三、三生万物,万物负阴而抱阳,冲气以为和.”——《庄子》

三代表了“道”与“万物”，表示事物的起源＆有时也可以表示非常多（如三缄其口，“三”表示多次），所以正确答案是3个

12.

腊日：

腊是祭祀名，岁末祭众神叫腊（所以十二月叫腊月）。古代十二月初八是腊日，村人击细腰鼓，作金刚力士来驱逐瘟疫。杜甫有《腊日》诗：“腊日年年暖尚遥，今年腊日冻全消。

13.

除夕：一年最后一天的晚上。除是除旧布新。一年的最后一天叫“岁除”，那天晚上叫“除夕”。除夕人们往往通宵不眠，叫守岁。苏轼有《守岁》：“儿童强不睡，相守夜欢哗。”

六、纪年纪时之纪时

——我国古代记时主要有地支纪时、天色纪时、五更纪时

（一起来看一下书上习题）

（三）古诗文与纪时

书上习题p95 T1 1.平明：“寒雨连江夜入吴，平明送客楚山孤。”（王昌龄《芙蓉楼送辛渐》）（平明：天刚亮时）

2.日中：“我以日始出时去人近，而日中时远也。”《两小儿辩日》

（请人翻译这句话——我认为太阳在刚刚升起时距离人比较近,而在正午时距离人比较远。）

3.人定：“奄奄黄昏后，寂寂人初定”（《孔雀东南飞》）（指夜深人静的时候。）

4.日暮：“日暮乡关何处是，烟波江上使人愁”（崔颢《黄鹤楼》）（指太阳快落山的时候）

5.更定：“是日更定矣，余挐ráo一小舟，拥毳cuì衣炉火，独往湖心亭看雪。

”张岱《湖心亭看雪》

（请人翻译这段话——①更定：指初更以后，晚上八点左右。②挐：通“桡”，撑(船)、划③毳衣：毛皮所制衣④这一天初更以后（或大约八点以后），我撑着一只小船，穿着细毛皮衣，带着火炉，独自前往湖心亭欣赏雪景。

6.

夜阑：“夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来”（陆游《十一月四日风雨大作》）（夜残，夜将尽时。）

（△略讲：此处可引申联系网上“夜阑卧听风吹雨，铁马是你，冰河也是你”有人觉得这样的改写很可爱，有人觉得这是对经典的不尊重，你怎么看？

——言之有理即可，但是在我看来这样多少有一些不恰当。

但是我们不能因此就站在道德的制高点上予以批判，对于各种各样的现象我们要学会有这样一种态度：“予以崇高的人以崇高的评价，不崇高的人以不崇高的权利”。首先从这种改写我们多少可以感受到中国文化博大精深，这种改写我们应抱着一种文化多元、包容的态度去看待。

其实要表达这种思想，你大可以写“过尽千帆皆不是，斜晖脉脉水悠悠”；也可以写“君当作磐石，妾当作蒲苇，蒲苇纫如丝，磐石无转移”；你可以写“低头弄莲子，莲子清如水”；也可以写“何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时”，没必要破坏这样一首爱国情怀的诗。

所以我们读书一定不要把味口搞坏了，知道什么是好的，什么是坏的，在必要的时候有清醒而正确的判断，这就够了！）

7.暮春：“暮春之初，会于会稽山阴之兰亭”（王羲之《兰亭集序》）（指春季的末尾阶段）

（△拓展：其他形容春季不同阶段的专用名词：初春/孟春----春季的一段时间，即农历正月；仲春----春季的第二个月，即农历二月；暮春/季春----春季的末期，即农历三月。）

7.

三春：“谁言寸草心，报得三春晖”（孟郊《游子吟》）（指春天的孟春、仲春、季春；）

（翻译：谁能说象小草的那点孝心, 可报答春晖般的慈母恩惠?）

9.三秋：“有三秋桂子，十里荷花”（柳永《望海潮》）（秋包含孟秋、仲秋、季秋，合称三秋“三秋桂子”就是指秋天的桂花）