莎士比亚戏剧教学内容概述

莎士比亚戏剧《裘力斯·凯撒》浅析

莎士比亚是文艺复兴时期英国最伟大的诗人、剧作家，他留下了很多作品，大部分被视为名剧，在世界各地被广泛演绎，为人称道。他在早期的作品虽然与他的后期作品相比稍微逊色，但在当时的戏剧圈中也算一流的。本文要分析的就是他早期的作品《裘力斯·凯撒》（本文后面简称《凯撒》），主要从三个问题出发分析：

一、悲剧与历史剧之争

关于《凯撒》这部剧的分类，历来有两种观点，一种认为应该划分为历史剧，因为它讲述的是历史事件；另一种观点认为应该划分为悲剧，因为里面的主要人物大多都有悲剧的结局。我更赞成的是第三种观点，即这部剧具有两面性，它不应该完全属于历史剧，也不应该完全属于悲剧，两者的特点，它兼而有之。

毫无争议的是，《凯撒》是莎士比亚以罗马故事为题材的，考证并形成公认该剧的情节和人物主要来源于希腊语作家普鲁塔克的传记著作《希腊罗马名人传》。其书的英译本首版于1579年，其时影响大、传播广，莎士比亚即于此书截取历史。内容大致可梳理为三条：一：公元前45年罗马执政官凯撒远征西班牙平叛后凯旋罗马；二：公元前44年3月15日，勃鲁托斯、凯歇斯等合力刺杀凯撒；三：公元前43年“后三头”——安东尼、奥克泰维斯・凯撒和莱必多斯对攻勃鲁托斯、凯歇斯，次年勃鲁托斯于腓利比（位于希腊半岛）战败自杀。莎士比亚所取材的这一段历史，是历史上值得大书特书的“凯撒时代”，

这一时代“是罗马共和国陷入严重的全面危机，酝酿着巨

大的政治变革的时代，是罗马社会大动荡，政治大变乱的时代，是血与火的时代。”

历史剧的根本特性只有一条——即“历史真实性”，取材不可是神话传说、民间故事或作家所处时代的生活，必须以真实的历史事件为依据。虽然《凯撒》取材于历史，却又不是历史，莎士比亚在创作中对真实的历史做了改动，以符合戏剧表演的需要。例如在事件发生的时间上的安排，为了使戏剧呈现完整性与连续性，莎士比亚的《凯撒》将很多间断几日或者分别在几日发生的事件集中在了两天，一天是2月15，卢柏克节，一天是3月15，凯撒遇刺。共和派人在刺杀凯撒之前的预谋被缩在两天之内描写，真实的历史预谋，怎么可能在两天之内完成对一个如此重要的人的刺杀预谋呢，肯定要经过很长时间的计划，但是戏剧不可能演很多天。在莎士比亚的《凯撒》中，在凯撒遇刺之后，奥克泰维斯·凯撒当天就赶回了罗马，安东尼也在当天就宣读了凯撒的遗嘱。而在真实的历史中，奥克泰维斯·凯撒在凯撒遇刺当天是没有赶到的，而遗嘱也是在之后才宣读。由此可以看出《凯撒》具有历史剧的特点，又不完全符合历史。

亚里士多德认为“悲剧是由于有性格缺陷的主人公看事不明，错误行事，而最终酿成悲剧。”《凯撒》里的悲剧正符合了这一悲剧理论，正是因为勃鲁托斯错误的判断，参与了刺杀，以及在发动叛乱，刺杀了凯撒之后对安东尼的错误处置，导致了他的悲剧命运。而另一主人公凯歇斯，是因为他性格里的嫉妒，对凯撒的权利和荣誉的嫉妒，导致他做出刺杀决定，最终悲剧收场。而这一系列悲剧英雄的性格交融

在一起，他们所做出的决定，又酿成了罗马共和国的悲剧，国家反而陷入了战乱和动荡。至于凯撒，他的命运表面上看起来是悲剧，但是最终定论却不是，这个我们后面再说。综上所述，我认为《凯撒》具有历史剧和悲剧的双重面目。

二、主角之争

《凯撒》这部剧以裘力斯·凯撒的名字命名，但是剧中除了第一幕对凯撒描写的比较多之外，更多的写的是勃鲁托斯与凯歇斯的谋划以及凯撒被杀后的局面，甚至在描写凯撒的部分，也与历史上凯撒英勇无畏的英雄形象相悖，更多的是对凯撒缺点与瑕疵的描写。比如凯撒在观赛时让他的妻子在跑道上等待安东尼碰一下，以解除她的不孕之症，在战场上驰骋的英雄，在大庭广众之下，竟说出这样的话，与他的身份是多么的不符。再如凯歇斯提到凯撒体弱，多病，这更是与他不可侵犯、英勇坚毅的形象不符。这样的例子还很多，正是因为莎士比亚在《凯撒》里对凯撒的形象的描写，以及与此相对的另一个关键人物——勃鲁托斯反而更具有英雄人物的高贵品质，虽然莎士比亚或许无疑如此渲染，但终究能够在其设计的勃鲁托斯言语中显露高尚和美好的情操，让人不得不困惑，这部剧的主角是谁？

莎士比亚塑造的凯撒表面上是失了性命的失败者，其实细细品味，我觉得凯撒才是真正的最大赢家。一个征服了那么多地区与敌人的凯撒，怎么可能对这场谋杀没有一点感觉呢？要知道，在他刚凯旋回来时，两个护民官因为一些对他不敬的言语就被剥夺了发言权，可见他的耳目之广，那么他怎么可能对凯歇斯他们的私下走动没有一点

察觉呢？难道是他的耳目都背叛了他？不，绝对不可能，要是都背叛了他，后面的安东尼一党也不会胜利，要知道，在他被杀前还有人向他上书要告发谋杀，但是他拒绝了看信！另一个有力的证明是凯撒写信给奥克泰维斯·凯撒，要他赶回来，如果他没有察觉，又何必急着召回奥克泰维斯·凯撒，只因为他知道他死后必须有继承人来完成他的抱负。我觉得凯撒是故意的，他对死亡是无畏的，甚至是迎接这场刺杀，因为只有牺牲他自己，才能在罗马的政治上有突破，他追求的，不是一身的荣华富贵，而是对更高的荣誉的追求——以“凯撒”命名的统治，最后的结局也证明，凯撒所追求的成为了现实，所以前面说凯撒是否为悲剧人物，在这里也可以肯定，他不是悲剧人物，而是真正的英雄，而勃鲁托斯一党竭力想要维护的共和最终还是付之一炬。表面看，勃鲁托斯是主角，但是在深层次里，真正的主角，还是凯撒，他虽然只出现了三次，鬼魂出现两次，但是整个剧情的发展却都是因为他，包括他的死。

至于勃鲁托斯，他不是整部剧的主角，却是这部剧里的悲剧主人公，勃鲁托斯，他出身高贵，祖先曾是罗马共和国的创始者与捍卫者，他本人也是罗马执政官，剧终战败自杀于战场。他的敌人安东尼赞叹：“在他们那一群中间，他是一个最高贵的罗马人，除了他一个人以外，所有的叛徒们都是因为妒嫉凯撒而下毒手的，只有他才是激于正义的思想，为了大众的利益，而去参加他们的阵线，他一生善良，交织在他身上的各种美德，可以使造物肃然起立，向全世界宣告：

这是一个汉子。”参与谋杀凯撒的人很多，但正真出于爱国，不为自己利益

的只有勃鲁托斯。亚里士多德在《诗学》中早有论断：所谓悲剧主角的规范，第一，不应写好人由顺境转入逆境，因为这让人厌恶；第二，不应写坏人有逆境转入顺境，因为这违背悲剧精神；第三，不应写极恶之人由顺境转入逆境，因为这不能引起恐惧和怜悯。正确的方法——“介于上述两种人之间还有另一种人，这些人不具十分的美德，也不是十分的公正，他们之所以遭受不幸，不是因为自身的罪恶或邪恶，而是因为犯了某种错误。”勃鲁托斯就当是勃鲁托斯，他展现了敢作敢为，也体现了虚荣盲目，是一个有缺陷的英雄。正是他的这种缺陷，使他成为了悲剧英雄。

综上所述，我认为《凯撒》这部剧的主角是凯撒，但是剧中的悲剧主人公是勃鲁托斯。

三、从《凯撒》看英国

莎士比亚是在英国历史上一个非常重要的时期里走上舞台的。他开始创作的时候正值1588年伊丽莎白女王打败西班牙的“无敌舰队”，举国欢庆的日子。英国成为海上强国，民族意识日益强烈，爱国热情高涨。莎士比亚为什么对凯撒命运和古罗马政治有源自高度关注？其实是对伊丽莎白女王统治和英国政治的关切。“莎士比亚不是为历史而历史，而是从历史事实和可能的倾向中找出规律，总结出经验教训，为当前的政治服务，为执政者提供一面历史的镜子”。无论是对平民的控制，还是对贵族的抑制，都为构建理想国服务。《凯撒》的理想国蓝图中心角色是君王，而什么样的君王为好君王一直是莎士比亚思考的核心问题。

伊丽莎白女王和凯撒面临的政治局势有种种相似。首先，女王和凯撒都拥有至高无上的权威，然而此时都感受到来自王座四周的压力。女王晚年统治并不太平，议会常常刁难，贵族酝酿叛乱，平民暴动的威胁很大。凯撒也一样，虽然他已是罗马的主人，但罗马的臣民并不驯服，元老们相互勾结阻挠凯撒称帝改制的梦想。其次，女王与凯撒在继承人问题上都让人担心。女王终身未嫁，子嗣无望，王位继承问题非常突出。凯撒也已垂垂老矣，而他只有一个养子，继承问题也难以决定。《凯撒》就诞生在女王统治的政治危险期，剧中凯撒的政治命运可以理解为一副对女王统治的清醒剂。莎士比亚破译了凯撒遇刺前的种种政治手腕，虽然他没有明确表示自己的情感与政治态度，但可以在剧中找到他的心理轨迹。莎士比亚“笃信并顺从国王、领袖和权威，却又不过分迷信他们。”

我对这部戏剧的分析可以总结为：这是一部带有悲剧色彩的历史性戏剧，它的主角是凯撒，但是悲剧主人公是勃鲁托斯，莎士比亚写这部剧的目的是想通过这部剧给伊丽莎白女王一个借鉴和提醒，是出于他的爱国精神。