生于忧患，死于安乐优秀教案内容

《生于忧患，死于安乐》教学设计

教学目标

知识与能力

1、掌握重要的文言实词和虚词的用法和意义，积累文言词语。

2、学习文章在论证过程中所运用的各种论证方法，培养学生分析归纳能力和思考辩论能力。

过程与方法

1、在诵读课文的基础上体会课文流畅雄辩的论证风格。

2、通过点拨和合作探究，理解孟子的理想，培养忧患意识。

情感态度与价值观

让学生明白“生于忧患，死于安乐”的道理，培养他们高尚的情操及忧患意识，以乐观的态度对待生活。

重点

积累文言词语，理解文章内容，感受孟子散文的特点。

难点

学习文章在论证过程中所运用的论证方法。明白“生于忧患，死于安乐”的道理。

学习方法

诵读法

点拨法

合作探究法

资料准备

多媒体课件

音频朗读材料

教学过程

1、指点学生翻译《富贵不能淫》中的有关句子。

2、指名背诵《富贵不能淫》。

一、整体感知

《生于忧患，死于安乐》

1、学生齐读课文。要求读准字音，读出停顿，读出抑扬顿挫的气势和美感。

（1）诵读本文。（小组内以各种形式读文章，推荐读得好的同学,班级展示）

注意以下读音：

舜发于畎(quǎn)亩之中，

傅说(yuè)举于版筑之间，

胶鬲(gé)举于鱼盐之中，

行拂(fú)乱其所为，

所以动心忍(rèn)性，

曾(zēng)益其所不能。

入则无法家拂(bì)士，出则无敌国外患者，国恒亡，

（2）提示学生把握句中的停顿。

(a)舜/发于/畎亩之中，傅说/举于/版筑之间，胶鬲/举于/鱼盐之中，管夷吾/举于/士，孙叔敖/举于/海，百里奚/举于/市。

(b)……必先苦/其心志，劳/其筋骨，饿/其体肤，空乏/其身，行拂/乱/其所为，所以动心/忍性，曾益/其所不能。

2、听示范朗读带，思考：

本文的中心论点是什么？作者是从哪两个方面论证的？请简述本文的论证思路。

本文的中心论点是“生于忧患，死于安乐”。

作者从个人、国家两方面论证。文章先谈造就人才的问题，以六个出身低微、经过种种磨炼而终于身负“大任”的显贵人物为例来说明人才是在艰苦环境中造就的，同时又重视人的主观因素，提出“困于心，衡于虑，而后作”的观点。从两方面说明人要有所作为，成就大业，就必须在生活、思想、行为等方面经受一番艰难甚至痛苦的磨炼。接着由个人说到国家，指出决定国家存亡的因素和个人能否成就大业的因素相仿，最后推出论点。

二、精读课文

1、自学第1自然段。

(1)重点讲清“发”“举”等动词的意义。

发：兴起，被任用。举：被选拔。

“发”与“举”意义不尽相同。“发”与“举”既表现了人物由低微向显贵转换的过程，又暗示了人物身份。“舜”为君，是圣人，他的成功，固然与“尧”的赏识有关，但主要的还是他自身的才干与努力的结果，故曰“发”；傅说等人有的是臣，有的是贤人、平民，他们的成功除了自身的努力之外，主要还取决于明主的知遇，故曰“举”。

(2)师生共同订正、释疑。

2、学习第2自然段。

(1)讲析重点词语及句子。

“是”：指示代词，这。

“苦”“劳”“饿”“空乏”：原来都是形容词，课文中均用为动词。

“拂”：违背。

“乱”：动词，扰乱。(注意：读“行拂乱其所为”一句时，可以在“行拂”后稍作停顿。) “所以”：介词，课文中的“所以”可译为“之所以……的原因”

“曾”：同“增”。

“恒”：常常。“过”：过错。这里用作动词，犯错误。

“然后”：这样以后。“然”，代词，“这样”，指有过失。

“衡”：同“横”，梗塞，不顺。

“征”：观察到，检验。

“入则无法家拂士”：在国内如果没有守法度的大臣和善于辅佐的贤士的规劝讽谏。“拂”，同“弼”，辅佐。

(2)师生共同订正、释疑。

3、作者一共列举了几个人物？这六位人物有什么共同的特点？

六位。即“舜”“傅说”“胶鬲”“管夷吾”“孙叔敖”“百里奚”。

这六个人出身都卑微。(种田的、筑墙的、贩卖鱼盐的、犯人、隐居者、奴隶)，他们都是经过艰苦的磨炼，显露出不同凡人的才干，后来被统治者委以重任，而且干出了一番出色的事业。

4、作者列举这六个人有什么作用？

为下文“天将降大任于是人也……曾益其所不能”这一著名论断做铺垫。

5、文中列举的六个人物与后面的“故天将降大任于是人也……曾益其所不能”有什么关系？

从列举出的六个人物，推断归纳出带有普遍性的结论。又通过后面的结论，论证前面所举六个人之所以在事业上能获得成功的原因：艰难的环境给人以磨炼，这些磨难坚定、振奋了人们的意志，使人们在迎战困难、谋求生存的过程中不断增长了才干。使这六个人的成功成为有力的论据，进一步增强了说理的力度。

6、“人恒过，然后能改……国恒亡”主要阐述了作者的什么观点？

论述了人常常处在困境中才会不断奋发；国家没有忧患，则往往会灭亡。即精神上的安逸必然会导致物质上的灭亡。在论证方法上则运用正反论证，一反一正，为推断出中心论点打下基础。

7、“然后知生于忧患，而死于安乐也”在文中起到了什么作用？

最后一句是全文的中心论点：常处忧患、多受磨难，可以促使人奋发图强，从而得“生”；耽于安乐、庸庸碌碌，可以使人腐败、堕落，从而得“死”。人生是如此，国家的兴盛衰败亦是如此。

三、写作特点

1、层层推进，结构严密。孟子为了论证“生于忧患，死于安乐”的观点，先列举历史上由卑微到显贵的人物为例，说明人要有所作为，成就大业，就必须先在生活、思想和行为等方面都经受一番艰难甚至痛苦的磨炼，并由此引申开去，进一步从理论上加以说明这个道理。接着文章将论证由个别事例转向一般事例，由个人身世浮沉的角度上升到国家生死存亡的高度，论述了人常常处在困境，才能不断奋发；国家常常没有忧患，则往往会遭至灭亡，即精神上的溃灭必然会导致物质上的灭亡，自然地得出了“生于忧患，死于安乐”的观点，既催人奋发，又警钟长鸣。如此层层推进，步步深入，结构严密、紧凑，真是一气贯穿，浑然一体。

2、善用修辞，气势磅礴。

(1)用对比修辞，论点从正反两方面表述，更鲜明突出。

(2)本文还多处运用排比的修辞。列举6位名人的事例用排比；造就人才须经受的各种磨难用排比。层层叠叠的排比句式极有气势，如长河大浪，磅礴而来，咄咄逼人。不仅增强了文章的说服力量，给人以深刻的启示。

3、多用短句，琅琅上口。“困于心，衡于虑”“征于色，发于声”等等，文辞虽简短，但理据充足，说理透彻，增强了说理的气势。

板书

生于忧患，死于安乐

摆事实：六位圣贤（排比）→逆境出人才（客观条件）生于忧患

讲道理：个人→处忧患能进取—正面论证（主观因素）国家→处安乐国恒亡—反面论证(主客观因素)→死于

安乐

得结论(中心论点) 生于忧患，死于安乐

教学反思

本课的两篇短文，篇幅短小，逻辑严密，思想深邃，观点鲜明，论证有力，气势充沛，感情洋溢，语言精辟，充分体现了孟子说理的特点。

从本节课教学过程来看，有以下几方面优点：

1、本课充分体现了学生的主体意识，学生思维活跃，冲破樊篱，充分解放了他们的思想，自己真正成了主宰自己学习的主人。

2、本节课还体现了学生的合作、探究精神。学生通过合作探究、合作交流，使许多不能解答的问题得到了解答，使许多能解答的问题在头脑中愈发明朗。

3、“质疑——探疑——合作解疑”贯穿教学始终。学生在学习中善于发现问题，积极探

讨问题，真正感受到求知的乐趣。

4、在充分体现“以人为本”的教学理念的同时，还突出了文言文教学“以读为本”的教学宗旨，读贯穿整个教学中，且形式多样，有吟读、有研读、有赏读，还有范读、齐读、对读……在读中赏美点，在读中研难题，在读中获知识，在读中明道理。