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《约客》教学设计【教学目标】1.知识和能力:学会通过关键词、赏析古诗的方法。2.过程与方法:通过抓关键词的方法学会欣赏古诗。3.情感态度与价值观:挖掘闲的内涵,感受诗人闲适恬淡的人生。【教学重点】通过抓关键词的方法学会欣赏古诗【教学难点】挖掘闲的内涵,感受诗人闲适恬淡的人生【教学设想】王国维说,一切

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约客优质课教学设计

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约客优质课教学设计

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正文

《约客》教学设计

【教学目标】

1.知识和能力:学会通过关键词、赏析古诗的方法。

2.过程与方法:通过抓关键词的方法学会欣赏古诗。

3.情感态度与价值观:挖掘闲的内涵,感受诗人闲适恬淡的人生。

【教学重点】通过抓关键词的方法学会欣赏古诗

【教学难点】挖掘闲的内涵,感受诗人闲适恬淡的人生

【教学设想】

王国维说,一切景语皆情语。因此,拟通过反复朗读,把握意象,分析关键词,联系生活实际,知人论世等环节引导学生学习诗歌鉴赏方法,解读文本,体悟情感。

【教学流程】

一、导入新课

谈话导入。同学们,有没有遇到过与朋友相约,而对方失约的情形?请用一两个词描述一下你当时的心情。今天就让我们跟随赵师秀走进千年之前的那场约会,看看能否给我们不一样的体会。

二、读诗韵

七言诗一般按照二二三的节奏划分,注意重音和语调。大家自由朗读,两遍之后停下来。同桌之间交流一下这首诗的朗读技巧。(头两句用了叠词,要读得绵长悠远,表明雨和蛙声的无所不在)

三、绘诗景

1.读诗,概括景色特点。

农历四五月 江南 烟雨迷蒙

2.画诗,把握意象。

如果把这首诗画出来,要画上什么?(雨、棋子、灯花、蛙)

诗歌中这些渗透作者思想感情的具体的事物形象就叫做意象。

3.绘诗,描述画面。

梅子黄时,家家户户都笼罩在烟雨之中;

远远近近那长满青草的池塘里,传出蛙声阵阵。已约请好的客人说来却还没有来,时间一晃就过了午夜;我手拿棋子轻轻地敲击着桌面,等着客人,只看到烛芯隔一会儿就落下一截……

4.再读,体会情感。

你觉得表达了诗人怎样的心情?(寂寞、焦急、失望)

你的根据是什么?(黄梅时节 家家雨 蛙声 过夜半 敲棋子)

四、品诗情

1.黄梅时节

①黄梅时节的天气特征。

黄梅成熟的时节,不仅雨量偏多,而且又阴晴不定。——《本草纲目》 ②古诗中梅雨传达的愁绪。

试问闲愁都几许?一川烟草,满城风絮,梅子黄时雨。——贺铸《青玉案》

宋代词人贺铸,就以他这一句词享誉天下,而他也被古代文人称为“贺梅子”。

在古代诗歌中,梅雨大多象征无穷无尽的闲愁。

③古诗中梅雨传达的其它情绪。

农耕社会,对农业的利弊一定程度上影响着人们对一件事物的评判与褒贬。梅雨季节的充沛雨水对农作物生长尤其是水稻插秧十分有利,是一年耕作的最佳时间段。所以,古人对待梅雨的心态远比我们想象得洒脱,有时闲适,有时悠然,有时甚至是喜悦。如: 红绡衣薄麦秋寒,绿绮韵低梅雨润。——(宋)苏轼《木兰花令》

乳鸭池塘水浅深,熟梅天气半阴晴。东园载酒西园醉,摘尽枇杷一树金。——《夏日》戴复古

所以,我们仅依靠这个词断定诗人心情烦躁,还为时过早。

2.处处蛙

①学习以动衬静的表现手法。

蛙声衬托夜静,夜静更显蛙鸣。这里蛙声是衬托周围的安静。这叫做以动衬静。这样的写法在古诗中比较常见: 月出惊山鸟,时鸣春涧中 -------王维

《鸟鸣涧

》

蝉噪林逾静,鸟鸣山更幽 --------王籍《入若耶溪》

②引导体会情与景之间的关系。

王国维说:一切景语皆情语。诗人眼中的景如此朦胧静谧,是因为他的心是静的。一颗充满焦灼与烦躁的心,是听不到微渺的天籁之音的!

3.过夜半

结合生活体验,体悟感情。

第三句点题。约,是约定,是一种承诺与信任。可惜,朋友没来,诗人等待,过了夜半,诗人一直处于焦灼的等待之中,烦躁不安吗?

我想,等待的开始,可能诗人寂寞过、失望过,但夜已经这么深了,咱们想朋友来的可能性不大了,他还坐着,是为了等待吗?就像你与有人相约下午两点见面,友人未到,你六七点了,还在原地,应该不是为了等待,而是另有原因。当然,这只是一种推测,不足为据的。

4.敲棋子

①设想画面

设想,静谧的夜,蛙声此起彼伏,诗人坐于灯前,久等客人不至,顺手拈起面前的棋子,漫不经心,信手敲去,焦灼吗?烦躁吗?如果真的焦灼不安,那不应该是“急敲棋子落灯花”吗?为什么诗人用了一个“闲”字呢?

②品析诗眼

闲是这首诗的诗眼。诗眼就是一首诗中最精炼传神的一个字、一个词或一句诗。是全诗的主旨所在。

所以说,“闲敲棋子落灯花”这一个不经意的细节,表现的应该不是焦灼与烦躁,恰恰是诗人的悠然与闲适。 四、悟诗性

1. 赵师秀,南宋诗人,永嘉(今浙江温州)人。是“永嘉四灵”之一 ,他常畅游山水之间,向往恬静淡泊的生活,甚至还想与陶渊明一样“归寻故园”。写了四十多首反映他闲适生活的诗歌。

不作封侯念,悠然远世纷 ——赵师秀《薛氏瓜庐》

2.“永嘉四灵”是南宋后期诗坛的一个文学流派。因为他们的籍贯都是浙江永嘉(今温州),且四人的字或号都有一个“灵”字,四人的诗歌风格、生平际遇都有相似之处,因而把他们联系在一起名为“永嘉四灵”。他们都是中下层文人,有的当过小官,有的终身未仕,本来有满肚子的愤懑不平,但是他们却热爱生活,用诗咏叹家乡秀美山水和自己平淡人生,写出了一批反映他们热爱闲适生活的诗歌。

你看到了一个什么样的赵师秀? 现在,大家对这首诗有没有新的认识?其实,关于这首诗的理解,一直以来有分歧,有人说是焦灼失望,有人说是悠然闲适,咱们还可以这么理解:诗人有过等待,有过焦灼,有过失望,但是他的心绪在某一刹那脱离了等待,友人来是一种境界,不来也是一种境界。诗人悠然地享受着这江南的雨夜。于是,等待不再是一种煎熬,而是一种艺术。当然,对此不要求统一理解,也没有标准答案!解读文本,探究文字背后的千山万水,本身就是一种美好的体验。

五、小结:所以,我们要说,焦灼也好,闲适也罢,感谢友人的失约,让诗人享受了这个美丽的夜;感谢《约客》,让我们领略了诗人独有的的情怀。最后让我们用朗读来感谢这个美丽的失约。

六、作业:运用想象和联想,加入心理描写,把这首诗改写成一段优美的散文。

板书设计:

约

客

赵师秀

失望 焦灼 烦躁

悠然 闲适 自得

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