《谈美》ppt课件课堂实录

记梁任公先生的一次演讲

授课人：黄少娜

一、教学目标

1.了解梁启超生平、时代背景及文章中出现的诗文。

2.在小组合作探究中，学会更加细致地运用动作、神态、语言等人物描写手法分析梁启超的人物形象，并学习如何把人物描写得个性鲜明。

3.以趣味为主线，从真性情和真情感两方面对梁启超的趣味进行分析，帮助学生在梁启超人格的陶冶中学会做一个有趣味的人。

二、重难点

以趣味为主线，从真性情和真情感两方面对梁启超的趣味进行分析，帮助学生在梁启超人格的陶冶中学会做一个有趣味的人。

三、教学内容

（一）情境导入，暗藏趣味：

同学们，大约100年前，也就是1922年，一个风和日丽的下午，在教学楼的大教堂里，也是像我们现在这样，同学们坐在座位上。他们目光炯炯、神采奕奕，大家能不能示范一下，应该是一个怎样的状态？他们伸长着脖子，在等待一个人来进行演讲，这个人是——？（生：梁启超）。

梁启超先生，我们很多人知道，他是维新派的领袖，曾影响了中国历史的进程，但我们可能很少人清楚，他又是一位百科全书式的学者，在经学、史学、哲学、法学、伦理学、宗教学等领域均有建树，以史学研究成绩最显著，他又能融贯中西。那时的年青一代知识分子，几乎无一不受他思想和文字的洗礼。这样一个人来进行演讲，又怎么不让人热心沸腾呢？

（二）整体感知，引出趣味：（引导法）

提问：最终这场演讲精彩吗？有没有取得成功，同学们能不能从课本中找出依据？

提示：“听过这次演讲的人，除了当时所受的感动之外，不少人从此对于中国文学发生了强烈的爱好。”“过去也有不少显宦，以及叱咤风云的人物，莅校讲话。但是他们都没有能留下深刻的印象。”

提问：好的，这是次成功的演讲，因为很多年之后，当在场的学生也成为了一代大家后，他们依旧能回想起当时梁启超的风采。可以从演讲的影响，也可以从当时同样在清华进行过演讲的其他人来对比体现。那么有没有跟自己的一些对比？梁启超先生的这篇文章收录在他的文集里，我们如果有意愿，随时可以翻看。但是，梁实秋先生就不无自得的告诉我们，看他的文章，与听他的演讲作对比——（生：趣味要相差很多）

提示：“但是读他这篇文章和听他这篇演讲，那趣味相差之多，犹之乎读剧本与看戏之迥乎不同”

好的，我们提取出了一个词，趣味。其实，趣味的不仅是演讲，也是演讲的人，或者说，正是这个演讲的趣味的人，让这次演讲充满了趣味。

（三）小组合作，初探趣味（小组合作法、情境联想法）

提问：我们不妨想想，什么是趣味？

提示：使人感到愉快的、有意思、有吸引力的特性。

梁实秋先生认为，梁启超先生是充满趣味的，那么，这个说法站得住脚吗？我们不妨看看梁启超先生怎么说？（出示ppt）

我是个主张趣味主义的人，倘若用化学化分‘梁启超’这件东西，把里头所含一种元素名叫‘趣味’的抽出来，只怕所剩下的仅有个零了。——梁启超

剩下零，其实是说，梁启超先生认为，他整个人，就是由趣味构成的。很好，这个说法梁启超本人也

是这样认为的。

那么，现在，请同学们完成一个小组探究任务：找出你觉得最能体现梁先生趣味的语句，告诉我们，你从中读到了一个怎样的梁启超。作者是怎么来写的？小组进行讨论，我们一会请代表进行发言。

提示：

1.

形神风貌

走进了一位短小精悍秃头顶宽下巴的人物，穿着肥大的长袍，步履稳健，风神潇洒，

左右顾盼，光芒四射——洒脱不羁、气度不凡

2.

言谈腔调（学生进行现场演绎）

他走上讲台，打开他的讲稿，眼光向下面一扫，然后是他的极简短的开场白，一共只有两句，头一句

是：“启超没有什么学问——，”眼睛向上一翻，轻轻点一下头：“可是也有一点喽！”——谦逊自负、风趣幽默

（动作：扫（目光交流、尊重）；翻：俏皮；轻轻点头：非重重，注意程度。语言搭配动作，个性十足，塑造了一个老顽童的形象。）

他的广东官话是很够标准的，距离国语甚远，……我们甚至想如果他说标准国语其效果可能反要差一些。

（侧面描写学生对梁启超的景仰和崇拜。）

3.

授课习惯

他背诵到酣畅处，忽然记不起下文，他便用手指敲打他的秃头，敲几下之后，记忆力便又畅通，成本大套地背诵下去了。——从容平易、坦诚率真

（引导学生进入情境，设想，当你碰到这种情况，你会怎么办？学生一般会回答很尴尬，想转移话题掩饰。以此与梁启超作对比，突出梁的性格特点。）

4.

情感感染

先生的讲演，到紧张处，便成为表演。他真是手之舞之足之蹈之，有时掩面，有时顿足，有时狂笑，有时太息。……那一段，他悲从中来，竟痛哭流涕而不能自已。他掏出手巾拭泪，听讲的人不知有几多也泪下沾襟了！——情感丰富、多变，精力旺盛

（年轻不一定看年龄，还有自己生命的一种状态。梁先生虽年近50，但依旧有着旺盛的生命力，从这个角度看，他依旧是年轻的。）

小结：文章通过一些富有个性化的动作、神态、语言描写，为我们刻画了充满趣味的梁启超先生，他情感丰富、风趣幽默、坦诚率真，具有真性情。

你们认为，在这个过程中，梁先生的哪个特点就突出？（生：情感丰富）同学们，其实情感丰富，也是一种率真，也是一种真性情，当哭则哭，欲笑则笑，毫不掩饰。这种特性，你们认为跟哪个年龄段的人很像？（生：小孩子）对了，梁先生身上的那种率真、真性情，就像孩子一样，有什么样的情感就表露出什么样的态度，毫不隐藏，把原原本本的自己展露出来。胡适先生也说过他“一团孩子气”“全无城府”，这不就是趣味吗？

我们不妨再思考一个问题？梁启超先生的趣味，是不是就体现在上面了呢？是不是就是这些？还有没有别的？能不能想一想，上面这些都是属于——（生：外在的）对了，而我们认为，所谓趣味，还应该有——（生：内在的）。内在的心灵、气质、情感。这些内在的东西，我们要通过哪里来获得呢？我们不要忘了，我们还有一个重要的东西——（生：演讲的内容）。我们可以通过演讲的内容，来探究梁启超先生更加深层的、内在的趣味。

（四）层层追问，再探趣味（引导法、问题导向法、知人论世）

提问：这篇演讲的文章题目是——（中国韵文里头所表现的情感）。文章一共通过三篇诗文来写人物内心的这种情感。

主问题：

思考：在梁启超的演讲稿里面，这场演讲其实涉及到了非常多首诗，为什么梁实秋先

生就选择了这三首，他们有什么共同的特点呢？我们来一一看一下这三首，再一起来回答这个问题。

1.《箜篌引》

古乐府里头有一首《箜篌引》，不知何人所作：据说是有一个狂夫，当冬天早上在河边“被发乱流而渡”，他的妻子从后面赶上来要拦他，拦不住，溺死了。他妻子做了一首“引”，是：公无渡河！公竟渡河！堕河而死，将奈公何。

解析：从两个人物角度来分析。一个是将要渡河的人，明知渡河就是死路，依旧去渡，明知不可而为之。一个是眼睁睁看着人渡河，拦不住的人。这首诗，梁启超先生的讲解让梁实秋在听完演讲20年后，看到黄河渡口悲凉苍茫的景象，依旧能够哀从中来，而想起这首诗。可见梁启超先生讲述的时候肯定是动情的，肯定是起承转合的关节处，悲哀深情。而能够这么深情，或许是因为情感与诗歌取得了某种程度的共鸣。那么，梁启超先生可能想到了谁？他是否曾经看到过谁明知不可，却还要去做？

提示：谭嗣同。

（教师补充资料：谭嗣同有机会逃亡，日本的朋友也一直劝他走。但是他认为，世界各国变法，无不有流血而成。现在中国还没有听说有因为变法牺牲的人，这是中国不能强盛的原因。如果有愿为变法而流血牺牲的人，请从我谭嗣同开始吧。）

谭嗣同明知道留在中国就是死，却依旧愿意留下来，希冀以死亡唤醒民众的觉醒。梁启超在讲这首诗的时候，他可能想到了谭嗣同。还有一种可能，他可能想到了——（自己）。梁启超是不是一个明知不可而为的人呢？

梁启超先生，我们比较了解的是他是戊戌变法的领袖之一，但我们可能不了解，他在辛亥革命期间，也一直为资产阶级政治而努力。他支持过袁世凯、段祺瑞，最后发现他们其实都是披着民主的外衣，实际上是独裁。他意识到，在当时的中国，民主经常是伪的，许多人只是打着民主的幌子。他离开了政坛，又投身于学术。但是不是离开了政坛就是不谈政治呢？（不是的）专心学术，其实也是希冀能够——（唤醒民智）。他从没放弃改造中国社会的愿望，即使知道前面很可能是不成功的，依旧坚持。我们看看梁启超自己曾经讲过（出示ppt）

“知不可而为”主义，是“做事情时候，把成功与失败的念头都撇开一边，一味埋头埋脑地去做”，甚至“明白知道他不能得着预料的效果，甚至于一无效果，但认为应该做的便热心做去”。

他正是这么去做的。

2.《桃花扇》

孔尚任创作的戏曲。全剧以侯方域、李香君的悲欢离合为主线，以男女情事来写国家兴亡，展现了明朝遗民的亡国之痛。

选段出自《哭主》，为明朝将领左良玉哭崇祯皇帝。

崇祯皇帝是明末最后一位皇帝，励精图治，十七年在位，不声色犬马，而是勤勉辛劳，但由于明王朝积重难返，大势已去，最后在清兵入北京后自缢而死。

解析：

提问：讲到这首诗，梁启超先生的反应是？

提示：悲从中来，痛哭流涕，不能自已。

提问：为什么呢？崇祯皇帝离梁启超当时也已经几百年了，他真的在哭崇祯皇帝吗？

提示：不是的，他在哭的是光绪皇帝。

我们知道，光绪皇帝是支持梁启超的变法的，梁启超也在他身上寄托了改良的愿望，但是变法了，光绪皇帝被软禁起来了。那么，梁启超是不是只在哭光绪皇帝？

提示：不仅仅是。戊戌变法失败了，也意味着他的改良主张的失败。他本来把改造中国社会的希望寄托在光绪皇帝上，现在光绪被囚禁，他的主张不能成功，中国又重新陷入到混乱中，国家的未来会怎么样，他是迷茫的，这里，他在忧心的是国家的前途命运。

3.《闻官军收河南河北》

“安史之乱”平定后所作：

剑外忽传收蓟北，初闻涕泪满衣裳。却看妻子愁何在，漫卷诗书喜欲狂。

白日放歌须纵酒，青春结伴好还乡。即从巴峡穿巫峡，便下襄阳向洛阳。

——闻官军收河南河北

解析：这首诗被誉为杜甫平生第一快诗，杜甫一生写过很多诗歌，大多是凄凉愁苦、忧国忧民的，但是这首诗不同，因为这首诗是安史之乱平定后所写的，抒发的是对于国家重归统一的一种巨大的欣喜。梁启超读到这首诗，“涕泗交流之中张口大笑了”。他在笑什么，杜甫当时是结束了安史之乱，但是梁启超当时，中国还处于动乱之中，他为什么要笑呢？

安史之乱使得唐王朝由盛转衰，那么大的一场浩劫，国家动荡，人们流离失所，最终也结束了，国家重归于安定。那么中国现在，也是军阀混战，也是动荡不堪，这样的动荡，是不是也会像安史之乱一样，终有结束的一天呢？这里表达的是梁启超什么样的情感？

提示：对国家统一安定的盼望。

提问：前面我们问过大家一个问题，为什么选的是这三首诗。现在我们可以看出，这三首诗有什么共

同的特点？

提示：都表达了梁启超的爱国，对国家的一腔赤诚。

我们发现，梁启超先生大哭大笑，情感大开大合，那么丰富的情感表达，其实都源于他对国家的一片赤诚之心，源于他的热心肠。他的性情是真的，感情也是毫不作伪。（出示ppt）

凡这一类，都是情感突变，一烧烧到“白热变”；便一毫不隐瞒，一毫不修饰，照那情感的原样子，迸裂到字句上。我们既承认情感越发真、越发神圣，讲真，没有真得过这一类了。这类文学，真是和那作者的生命分劈不开。——至少也是当他作出这几句话那一秒钟时候，语句和生命是迸合为一。这种生命是要亲历其境的人自己创造，别人断乎不能替代。……所以这一类我认为情感文中之圣。——梁启超

梁启超先生认为，当作者创作出作品时，他的语句和生命是迸合为一的。实际上，当梁启超先生在进行演讲的时候，他的演讲也是与他的生命体验是合二为一的。我们为什么那么佩服他，为什么当时在场的学生，已经成为了一代大家，也依旧念念不忘梁启超先生。为什么来演讲过的人那么多，就是他给予了青年人那么大的启迪。因为他的演讲浸透着他的生命体验，展现的是他的一种人格范式。

我们说梁启超先生充满了趣味，并不仅仅着眼于他怎么幽默风趣，上课有什么小习惯，仿佛老顽童一般，也不仅仅在于他上课丰沛的情感，肢体的大开大合，更重要的是他的情感的内核，他因为国家、因为这个民族的未来、因为一腔赤诚之心，大喜大悲。他对于这种理想的执着，这种明知不可却依旧为之触动了我们。从某种程度来说，这篇文章不仅仅是一篇演讲，他更像是一篇梁启超先生的人物小传。

总结：那么，在今天，我们学习这篇课文，一个，我们要学习梁实秋先生描写人物的方法，怎么通过人物这种典型化的动作、神态、肖像等描写，刻画出一个形神兼备的人物形象，更重要的是，我们要做一个有趣的人。不仅外在的幽默风趣，更重要的是内在要有所执着，对理想、对目标要有所坚持，不要去做一个佛系的人。现在你们或许还没有这样可以执着的东西，但是我希望你们的未来可以有，这是人之为人，你之所以为你，区分于别人的最可贵的品质。

好，下课！

四、板书设计

形神风貌

风趣幽默

言谈腔调

率真洒脱

授课习惯

情感丰沛

情感感染

趣味

生命力量

明知不可而为

赤子心

人格范式

忧国家前途

热心肠

盼国家安定

真性情

人物描写手法

抓住特点

凸显细节

真情感