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《富贵不能淫》跳板型文本教学设计靖远县第七中学石生刚文本类型:诵读型+跳板型文本课堂特色:与文本对话 与作者对话 与自己对话 情境语境:虚拟语境学习目标:1、熟读文本,背诵精彩片段。2、小组互助学习,理解本文意思,感受大丈夫的英雄气度。3、以客观的眼光看待经典,取其精华去其糟粕。学习重

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富贵不能淫ppt课件配套教案内容

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《富贵不能淫》跳板型文本教学设计

靖远县第七中学

石生刚

文本类型:诵读型+跳板型文本

课堂特色:与文本对话 与作者对话 与自己对话 情境语境:虚拟语境

学习目标:

1、熟读文本,背诵精彩片段。

2、小组互助学习,理解本文意思,感受大丈夫的英雄气度。

3、以客观的眼光看待经典,取其精华去其糟粕。

学习重点:目标1、目标2 学习难点:目标2 教学过程:

第一部分

导入:大丈夫

人们经常说“大丈夫说到做到”、“大丈夫行不更名,坐不改姓”,那么是不是只要是男人就可以是“大丈夫”呢?我们这节课就一起来看看亚圣孟子对“大丈夫”的阐释。

1、教师朗读课文,学生听读,一听停顿,二听内容。

2、你们觉得什么样的人才是“大丈夫”呢?

第二部分

是大丈夫也?

1、学生分角色朗读课文,左半部分读景春,右半部分读孟子。

2、这是语录体散文,以对话为主,读三个反问句,读出两个人各自的观点和语气。

【投影展示】

景春曰:“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉?

孟子曰:“是焉得为大丈夫乎?

子未学礼乎?

景春曰:“公孙衍、张仪大丈夫也。

景春曰:“公孙衍、张仪岂不大丈夫哉?

景春曰:“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉?

孟子曰:“是非大丈夫也

孟子曰:“是为大丈夫乎?

孟子曰:“是焉得为大丈夫乎?

子未学礼乎?

【投影展示】

景春:“公孙衍、张仪是大丈夫。”

孟子:“公孙衍、张仪不是大丈夫。”

3、谈谈各自的理由是什么?左边的是公孙衍,右边的是孟子,说各自理由。

第三部分

非大丈夫也!

【投影展示】

丈夫之冠也,父命之;

女子之嫁也,母命之,往送之门,戒之曰:‘往之女家,必敬必戒,无违夫子!’

以顺为正者,妾妇之道也。

1、假如你成年礼时,父母亲会教导你什么?

2、文中父母对男孩和女孩如何教导?

3、孟子所说的在女子出嫁上着墨较多,显然,他说公孙衍和张仪像妾妇一样,为什么要把公孙衍和张仪类比成“妾妇之道”?

【投影展示】

纵横家:

纵横即合纵连横。联合弱国对抗强国为合纵,弱国联合强国制衡第三国为连横,纵横家特点:朝秦暮楚,事无定主,反复无常,多以国家政治需要出发。

国王:

孟子见梁惠王。

王曰“叟,不远千里而来,

亦将有以利吾国乎?”

——《孟子》

张仪“连横”的努力及结果

相魏,说服魏国背纵连横。

相楚,二骗楚怀王

一骗:以商於之地六百里骗楚怀王与齐国毁约绝交。

二骗:楚国受骗,与秦大战而败,愿割地。

相韩,说服韩王攻打楚国讨秦国欢心。

归秦,得五城邑,封武信君。

出使齐国,说服齐王归附秦国。

出使赵国,说服赵王割地归附秦国。

出使燕国,说服燕王割地归附秦国。

群臣多谗张仪曰:“无信,左右卖国以取容。秦必复用之,恐为天下笑。”诸侯听说秦武王不喜欢张仪,都背叛连衡,重新合纵。

他们凭他们的智谋和辩才,给人家画策,办外交;谁用他们就帮谁。他们是职业的,所图的是自己的功名富贵;帮你的时候帮你,不帮的时候也许害你。翻覆,在他们看来是没有什么的。他们自己没有理想,没有主张,只求揣摩主上的心理,拐弯儿抹角投其所好。

——《经典常谈·<战国策>第八》

第四部分

真大丈夫也。

【投影展示】

居天下之广居

得志,与民由之

富贵不能淫

立天下之正位

不得志,独行其道

贫贱不能移

此之谓大丈夫。

行天下之大道

威武不能屈

1、你觉得孟子认为什么样的人堪称大丈夫?你能举出例子吗?

2、如何才能做到这一点呢?请把“居天下之广居,立天下之正位,行天下之大道”分别用一个字替换。

【投影展示】

孟子用排比句回答景春时,不仅阐明了观点,更表达内心的情感,鲜明有力的观点在排比,悲愤激昂的情感也在排比。孟子的观点和情感都跌宕起伏,纵横开阖,天马行空,自然生发。

故曰,域民不以封疆之界,固国不以山溪之险,威天下不以兵革之利。得道者多助,失道者寡助。寡助之至,亲戚畔之;多助之至,天下顺之。以天下之所顺,攻亲戚之所畔,故君子有不战,战必胜矣。

----《孟子》

相传孟子曾受业于子思的学生。学成以后,以士的身份游说诸侯,企图推行自己的政治主张,到过梁(魏)国、齐国、宋国、滕国、鲁国。但当时几个大国都争取通过暴力的手段实现统一,孟子的政治主张未被采纳。

像梁惠王这样的战国诸侯王急需解决的

是“以攻伐为贤”,就是能帮助他们打胜仗,在外交上战胜别的诸侯国,成就他们的“霸道”的人才。然而孟子所“推销”的是(仁政)——“王道”。

道不同不相为谋,所以孟子不被任用。那么孟子屈从君王的旨意了吗?“退而与万章之徒序《诗》《书》,述仲尼之意,作《孟子》七篇”——没有屈从。

孟子的一生总在飘荡飘荡,一直不被统治者重用,孟子的“仁德”之举,他一生的抱负没有实现,但是他就像李太白所写的:“大鹏飞兮振八裔,中天摧兮力不济”,因为现实的残酷,扶摇九万里的大鹏从高空摧落,孟子的悲愤与孤傲掩藏在字里行间,他著书立说,心怀仁德的孟子,在《孟子》的长河里安放下独一无二的魂灵,从此屹立天地,光耀千古,堪称大丈夫。

3、你认为孟子说的全对吗?

【投影展示】

山河破碎的爱国志,誓死报国的孤臣情

海外赤子的桑梓恋,外敌入侵的亡国恨

特定情境下的壮举,有志向,有才能更要有节操

小人物中有大丈夫,大人物未必都是大丈夫

用一副对联结束本节课:“探大丈夫之精髓,读孟夫子之思想”,横批“走进《孟子》”。

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关于本教案的常见问题

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Q:如何找到配套课件?

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