富贵不能淫优秀课堂实录

《富贵不能淫》教学设计

一、导入

《论语》

子曰：“学而时习之，不亦说乎？

有朋自远方来，不亦乐乎？

人不知而不愠，不亦君子乎？”

子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”

引出孟子二章-《富贵不能淫》

二、温故知新

词：

1.戒之曰 告诫

2.必敬必戒 谨慎

3.往之女家 同“汝”，你

4.以顺为正者 准则，标准

5.威武不能屈 使...屈服

句：

1.一怒而诸侯惧，安居而天下熄。

译文：他们一发怒，诸侯都害怕。

2.得志，与民由之；不得志，独行其道。

译文：得志的时候和百姓一同遵循正道而行，不得志的时候独自走自己的道路。

三、导学案反馈

激励学生并及时指出存在的问题。

四、学习目标

1.了解课文主要内容，把握文章的观点和思路。

2.通过反复诵读，理解“大丈夫之道”和“妾妇之道”的含义。（重点）

3.感受大丈夫的英雄气度，树立正确的人生态度价值观。（难点）

五、解读内容

1.大丈夫

齐读文章，回答问题。

①景春和孟子谈论的是关于什么的问题？

答：大丈夫

②大丈夫的含义是什么？

答：见课下注释

2.

是大丈夫也？

齐读文章，思考问题。

文章：

景春曰：“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉？一怒而诸侯惧，安居而天下熄。”

在景春眼里谁是大丈夫？为什么？

答：公孙衍、张仪。他们有威严、有地位。

3.

非大丈夫也！

齐读文章，孟子是如何反驳景春的？用自己的话说说。

文章：

孟子曰：“是焉得为大丈夫乎？子未学礼乎？

丈夫之冠也，父命之；

女子之嫁也，母命之，往送之门，戒之曰：‘往之女家，必敬必戒，无违夫子！’以顺为正者，妾妇之道也。

答：公孙衍、张仪顺从君王就像出嫁的女子顺从丈夫，是妾妇之道。

六、小组合作

结合名家对公孙衍、张仪一类纵横家的评论：

他们凭他们的智谋和辩才，给人家划策，办外交；谁用他们就帮谁。他们是职业的，所图的是自己的功名富贵；帮你的时候帮你，不帮的时候也许害你。他们言而无信，没有自己为人处世的基本原则和道德底线，自己没有理想，没有主张，只求揣摩主人的心理，拐弯抹角投其所好。

——《经典常谈·<战国策>第八》

解决导学案中的问题：

孟子为什么认为公孙衍和张仪不配称为大丈夫？

答：孟子认为公孙衍、张仪既没有独立的人格，也没有独立的判断善恶、是非、曲直的标准，他们所做的一切无非是在迎合君王的爱好，这样的人当然算不上大丈夫。

七、探究大丈夫

此之谓大丈夫

1.在孟子心中什么样的人才是真正的大丈夫？

答：居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。得志，与民由之；不得志，独行其道。富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。

2.

总结：请对比分析孟子所说的“妾妇之道”和“大丈夫之道”的不同？（组内讨论2分钟）

答：“妾妇之道”表现为顺从，其本质是在权利面前无原则，如张仪之流，只是顺从君王的意思；

“大丈夫之道”表现为本质是对内心的仁、义、礼的坚守，无论得志与否，都不放弃自己的原则，更不为富贵、贫贱、威武这些外部因素所迷乱、动摇、屈服。

3.每个人的心目中都有一个大丈夫的标准，肯定珍藏着许多大丈夫的名字，谈谈你所了解的大丈夫？（请举例说明）

文天祥、江姐、刘胡兰... ... 八、学做大丈夫

说一说“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”在现实生活中的意义。

答:富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，既是中华民族的传统美德，也是我们每个人的行为准则。在现实生活中，面对金钱利益的诱惑，不乱其心；在危及国家民族利益的时刻，我们要敢于挺身而出，不怕牺牲，做一个真正的大丈夫。

九、拓展阅读

从容就义

天祥将出狱，即为绝笔自赞①，系（xì）之衣带间。其词曰：“孔曰成仁，孟云取义；惟其义尽，所以仁至。读圣贤书，所学何事！而今而后，庶几②无愧！”过市，意气扬扬自若，观者如堵③。临刑，从容谓吏曰：“吾事毕矣。”问市人孰为南北，南面再拜就死。俄有使使止之，至则死矣。见闻者无不流涕。

【注】①自赞：自我总结。②庶几：差不多。③观者如堵：围观人的多得像一道墙。

学生自主阅读并翻译。

提问：孟子关于“大丈夫”的著名论断，在文天祥身上，是如何体现的？

答：文天祥被俘虏后面对死亡，面对威逼利诱，一身浩然正气，从容就义，正是孟子‘大丈夫’论断中“威武不能屈”的体现。

十、老师寄语

愿大丈夫的铿锵音韵

永远萦绕在你我耳畔

愿大丈夫的高尚情操

永远流淌在你我心间