第四课 天上人间——壁画国家获奖教案

天上人间

—壁画

教师：余珍仪

教材分析

《天上人间——壁画》选自人民教育出版社美术鉴赏,本课以墓室壁画与宗教壁画作品介绍为主。本节课内，教师主要收集墓室壁画和宗教壁画的图片、视频等资料,在增加课程信息量的同时，开拓学生的视野。多媒体辅助教学为学生欣赏美、了解美、发现美、评价美,表现自我提供了一种充满乐趣和信心的途径,从而使美术欣赏教学更为生动活泼。

教学目的

1、

了解中国古代墓室壁画和宗教壁画在中国美术史上的意义和价值。

2、

通过典型作品的介绍、分析，了解中国古代墓室壁画和宗教壁画的丰富内容和艺术成就。

教学重点和难点

1、

讲清楚佛教石窟寺壁画各种题材，如佛本生故事、佛传故事、经变故事、供养人、藻井图案等在石窟寺内的布局、相互关系，体现的

宗教意义。

2、

宗教美术中，佛教美术居于主导地位，道教美术作品比较少，在表现形式上受佛教美术的影响，而道教、儒教思想和一些美术表现手法也对佛教美术产生影响，在后期的发展中出现“三教合一”的造像。

教学方法：本课采用引导法进行教学

教学过程

一、导入：什么是壁画？壁画的发展史如何

？

二、新课

1、原始时代的壁画

(欣赏) 2、中国传统壁画

分为 a墓室

b石窟壁画

c寺观壁画

东汉《乐舞百戏图》画面中央绘有一建鼓，两侧各有一人执桴擂击。左边是乐队伴奏，弄丸表演者同时飞掷五个弹丸；飞剑者跳跃着将剑抛向空中；舞轮者立在踏鼓上将车轮抛动；倒提者在四重叠案上倒立；童技是最惊险的节目，一人仰卧地上，手擎樟木，樟头安横木，中间骑一人，横木两侧各一人，作反弓倒挂状；画面上部，一男子与

一执飘带的女子正翩翩起舞。表演者都赤膊，束髻，肩臂绕红带，动作优美、矫健。在图的左上方观赏者，居中一人似为庄园主，正和宾客边饮酒边观看乐舞杂耍的表演。

《乐舞百戏图》构图处理为罗列式，反映出中国早期绘画的观念。以建鼓为中心安排人物的构图位置，将观者放置于上角，在余下大面积中尽情描绘场中乐舞杂耍之人，只描写其意而不事雕琢。设色鲜艳，以红为主，间以黑、棕色，透露出天真质朴的气质。表现出作者稚拙的艺术思维和熟练的绘画技巧。其制作技术一般是先用石灰抹壁并打磨成洁白的“素壁”以便描绘。绘画只用单线描轮廓或直接设色渲染，大部分是先设色，后勾勒。色与线不求吻合，带有随意的形式。所用颜色均为矿物原料，着色艳丽。

（东汉）《辟车伍佰八人》出自河北望都东汉墓，所画的是墓主人的卫土。伍佰即“伍长”。望都汉墓壁画在同时期壁画墓中是技巧最高的，人物形象的笔生动准确，画面有渲染。

互动(提问学生还能举出一些与汉代墓室壁画同时流行的艺术吗?)

3、什么是画像石? 中国汉代的石刻画，产生于西汉，盛于东汉。实际上是汉代地下墓室、墓地祠堂、墓阙和庙阙等建筑上雕刻画像的建筑构石。所属建筑，绝大多数为丧葬礼制性建筑，因此，本质上汉画像石是一种祭祀性丧葬艺术。

4、什么是画像砖? 起源于战国晚期，盛于汉代。画像砖是用拍印和模印方法制成的图像砖。画像砖因题材

内容的广泛和表现形式的多样，具有很高的史料价值和艺术水平，是考察、研究中国古代社会生活和艺术发展的珍贵资料。

欣赏:东汉<戈射收获画像砖>,<狩猎出行图> 三、小结

佛教石窟寺壁画各种题材，如佛本生故事、佛传故事、经变故事、供养人、藻井图案等在石窟寺内的布局、相互关系和艺术特色。