第四节 地域文化与人口精品学案

教

学

设

计

方

案

作者：张雁雁

河北省秦皇岛市山海关一中

课题

一、课标要求

举例说明地域文化对人口或城市的影响。

二、教学目标

（一）、知识与技能

1．了解文化与地域文化的概念。

2．举例说明外国文化对人口的影响和中国文化对人口的影响。

3．收集资料，对比不同地区人口的文化差异。

（二）、过程与方法

1．通过举例说明地域文化对人口的影响，培养学生分析实例的能力。

2．通过收集资料，对比不同地区人口的文化差异，培养学生查找、收集资料，进行对比分析的能力。

（三）、情感态度与价值观

通过学习中国文化与人口，弘扬我国悠久的历史和灿烂的文化，对学生进行爱国主义教育。

中外文化对人口的影响

难点

文化的横向与纵向的对比；不同文化产生的社会根源

教具

多媒体课件

1.4

地域文化与人口

课型

新授

教学目的重点

究（新课）（4）复习指南（课堂小结）（5）聚焦社会（与其他领域的关系）（6）思考科学（练习）（7）巩固科学（作业）（8）考试忠告，在第一张幻灯片做了一个导航，想进入那个领域都可。仿照网络设计的模式。同时给每一个过程都起了一个与课程有关的名字，让学生具有探索精神。

☆首先点击第一个模块课题研究，在这个模块中提前布置给学生有关本章的课题。

设计意图：让学生真正的融入到科学氛围中，像科学家一样的思考、分析、设计、总结。每个学生合作探究、分工不同，都会带来知识的收获、情感的满足，成功的喜悦。

1

本节课从以下几个方面学习：（1）课题研究（课题）（2）观察图片（导入）（3）新课探

☆接下来点击观察图片

【导入】有的人认为文化就是知识。课本中介绍的内容就是文化。一个人如果不读书，就是一个没有文化的人；有的人认为街头的雕塑、电视中的节目虽未写入课本但也是文；有的人还说尊老爱幼等中华民族优良传统也是文化，那么什么是文化？。（图片欣赏，插入歌国粹京剧》）

设计意图：让学生从视觉上感受我们目前的环境情况，达到心灵的触动，以声、图、文字并存，能够激发学生学习的积极性。也为本节课的内容学习起到铺垫的作用。让学生真正理解文化的含义。

通过刚才一组图片的欣赏，请同学们了解文化的含义是很广泛的，不同的国家、不同的地域、不同的民族，都会有不同的文化传统。这些文化传统能够对人口的发展持续地产生作用。今天我们就来学习1.4 地域文化与人口。

1.4 地域文化与人口（板书）

☆点击新课探究

【讲授新课】

首先我们来了解一下

一、文化背景与人口{板书} 资料1

法国青年平均初婚年龄超过“三十岁”

在法国，如果你想找一个二十几岁的年轻人谈结婚，那是很难的事，法国人一般过了三十岁才谈婚论嫁。调查显示，法国年轻女子的初婚年龄平均为30岁零5个月，法国年轻男子的初婚年龄平均为32.5岁。现在的年轻人不轻易结婚，他们需要深思熟虑。

资料2

晚婚的爱尔兰妇女

爱尔兰人口约374.4万，是欧盟中人口密度最小的国际之一，原爱尔兰法律规定禁止离婚。因为有了这条规定，所以爱尔兰人对婚姻大事考虑得极为周密，生怕“一失足成千古恨”。久而久之，晚婚成为爱尔兰人的风俗。早在1926年，爱尔兰妇女的平均婚龄便高达29.1岁，超过了了当代提倡晚婚的其他所有国家。根据1951年的人口普遍调查，50岁女子从未结过婚的占同龄女子的26%，在爱尔兰，由于女子晚婚而少数的孩子，在数目上超过因避孕而少生的孩子。

资料3

儿童新娘

儿童新娘，亚洲某些国家普遍存在的现象。如在印度，尽管印度法律规定女孩只有到了2

18岁才能结婚，然而童婚现象在印度许多地方都依然存在，当地警方对此毫无办法。许多印度女孩6岁结婚，8岁成“离婚女人”；14岁当母亲，20岁被遗弃。专家分析，印度之所以“儿童新娘”现象猖獗，经济落后、生活贫困是根本原因，因为父母提早将年幼的女儿嫁出去，不但可以少付嫁妆，并且还可以省掉供女儿读书上学的钱。

通过以上三则资料，让学生总结出外国文化对人口发展影响：初婚年龄的大小影响出生率。{板书}

以小组分工的方式分别突破知识难点，避免教师枯燥的讲解。

设计意图：让学生独立思考，充分发挥学生的主观能动性，让学生亲自体验知识的获取过程。

【承转】通过刚才的学习，我们了解了初婚年龄的大小会影响人口发展，还有哪些因素，会对人口发展产生影响哪？我们继续阅读材料。

资料4

计划生育为何在印度行不通

印度其实是世界上最早实行计划生育的国家，早在1952年就提出要节制生育。但由于没有采取有效措施，人口不仅没有减少，反而日渐增多。印度几乎全民信教，虽然教派不同，但每个宗教几乎都鼓励多生育。更为重要的是，印度的教派冲突此起彼伏，每个教派都不想限制自身的人口数量，以免处于劣势。

资料5

在天主教影响下的拉丁美洲，是世界上出生率无上的地区之一

天主教盛行的地区（如拉丁美洲），其人口增长率明显地较高。天主教是反对包括堕胎在内的现代人为地控制生育方法的，他们认为孩子是上帝赐予的，实行控制就是对神的意旨的违反。

通过资料4和资料5，请同学们总结出影响人口发展的因素。宗教影响人口发展{板书}。资料4和资料5的阅读都由学生共同完成，教师起辅助作用。

设计意图：本课课标要求学生根据有关资料，举例说明地域文化对人口或城市的影响。

资料6

探讨俄罗斯人口低生育率

当代俄罗斯的婚姻状况是:结婚率低、离婚率呈上升趋势、婚姻关系不太稳定。婚姻制度直接影响生育,主要表现为:结婚率对出生率存在着正效应,而离婚率对生育率却存在着负效应。俄罗斯联邦国家统计局资料显示, 离婚率1970年为3‰,1980年4.2‰,1990年3.8‰,20003

年4.3‰,2004年为4.4‰, 2006年为4.5‰。同苏联时期相比,当代俄罗斯之所以出现结婚率下降离婚率上升的现象,婚姻制度直接影响生育水平。

资料7

中国的离婚率不断攀升

婚姻的稳定是社会稳定的基础。而孩子使得家庭关系变成了三脚架，夫妇俩在精心抚育孩子的过程中，感情不断升华；到了老年，经过几十年的磨合，激情已经升华为浓浓的亲情，夫妻俩在子女的帮助下相互搀扶，在孙辈们的嬉戏中一起老去。但是在计划生育宣传下，繁衍人口的首要功能被淡化，婚姻被简化为爱情，为了爱可以随便离婚，爱得死去活来，离得随随便便。1980年实行独生子女政策以来，孩子少了，维系家庭稳定的纽带也少了，离婚率也就不断攀升。

通过资料6和资料7，请同学们总结出影响人口发展的因素。不稳定的婚姻一般降低出生率{板书}。

设计意图：引导学生归纳出影响人口发展的因素，不同国家在自身的形成、发展过程中，深深地打上了地域文化的烙印。

合作与探究：通过阅读材料和课本相关内容，总结那些因素会影响人口发展。

以小组为单位展开讨论，并推举小组代表发言。

因

素

对人口发展的影响

初婚年龄偏低,妇女生育年龄提前,剩余时间延

初婚年龄

婚

俗

婚姻关系

关系稳定，会造成多子生育，提高出生率

非洲国家

完婚乃至不婚、不育者较多，可以降低人口出生率

不够稳定，离婚率较高，再婚现象较多，这种状况的长期存在，一般会降低出生率。

西方国家

许多发达国家

长,亲子年龄差距缩小,从而加快了人口增长

实

例

许多发展中国家

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为了扩大势力，世界上的主要宗教一般不反对宗

教

人口增殖

天主教影响下的拉丁美洲

设计意图：讨论活动的安排，便于调动学生的主动性，使学生参与到学习的过程中来，而不是被动接受教师讲解的知识，同时还锻炼了学生归纳总结的能力。

【承转】从国外的视线转回国内，中国的文化具有五千年的历史，随着时间的向前进。中国的文化也发生了巨大的变化，我们共同关注中国的文化与人口。中国文化对人口的影响，主要表现在生育、职业选择、人口流动等方面。随着社会的进步，中国文化对人口发展的影响发生了大变化。

二、中国文化与人口{板书}。

资料8 墨子生育思想中的早婚早育意愿在古代具有代表性。他力主早婚，说这是圣王之法：“丈夫年二十，不敢毋处家，女子年十五，毋敢不事人，此圣王之法也。”他主张早婚意在早育。

资料9 我国封建时代有早婚的习俗，唐朝男十五、女十三听婚嫁；宋明清时期男十六、女十四可以嫁娶；我国1950年婚姻法规定的法定婚龄为男二十岁，女十八岁。

“孔雀东南飞”中对婚姻年龄的叙述：“十三能织素，十四学裁衣，十五弹箜篌，十六诵诗书，十七为君妇，心中常苦悲”。

通过资料8和资料9，总结出中国传统人口文化：早婚早育。

资料10

1980年修改婚姻法时，规定“男不早上早于二十二周岁，女不早上早于二十周岁”。

2010年09月26日01:40

记者从全国婚育新风总结大会上获悉：此活动开展12年来，新型婚育观念深入人心。今天发布的该活动2006年—2010年，37个示范市工作报告显示，除个别地方外，示范市男性和女性平均初婚年龄分别为24岁和22岁以上，我国平均初婚和初育年龄推迟。

通过资料10，总结出中国人口发展的变化：晚婚晚育。

1、从早婚早育到晚婚晚育{板书}

资料11

5

汉高帝规定“民产子，复勿事二岁”

意即百姓生子，可免徭役二年

越王勾践：“生丈夫，二壶酒，一犬；生女子，二壶酒，一豚；生三人，公与之母；生二人，公与之饩”。大力奖励生育。

通过资料11，总结出中国传统人口文化：多育多子。

资料12 在度过了1959到1961年的三年困难时期后，中国的人口出现井喷式增长，从1962年到1970年，净增长了1.6亿人，达到8.3亿。统计数字表明，在1970年，平均一对夫妇生育了5个孩子。

孟子曰：“不孝有三，无后为大。”

通过资料12，总结出中国传统人口文化：多育多子。

资料13

韩非所说的“产男则相贺，产女则杀之。”

最早的民歌中就有“万生男子，载寝之床，载衣之裳，载弄此璋”。这是说男孩出生就睡床、穿囊、佩玉；女孩出生则睡地，包以方布，送以瓦器。

孔子：“唯女子与小人难养也，近之则不逊，远之则怨。”

通过资料13，总结出中国传统人口文化：重男轻女。

通过一组图片展示，总结出中国人口发展的变化：只生一个好，男女都一样。

2、从多育多子到只生一个。{板书}

资料14 宋真宗赵恒的《劝读诗》：“富家不用买良田，书中自有千钟粟。安居不用架高堂，书中自

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有黄金屋。娶妻莫恨无良媒，书中自有女如玉。出门莫恨无人随，书中车马多如簇。男儿欲遂平生志，五经勤向窗前读”。

“万般皆下品，唯有读书高”

。

通过资料14，总结出中国传统人口文化：学而优则仕。

资料15 时下，华夏大地商潮滚滚，下海潮一浪高过一浪，弄潮儿一日多于一日，大有全民皆商的发展趋势。经商办厂既是芸芸众生街谈巷议的热门话题，又是各级政府富民强国的重大举措。商贾之显贵，在中华民族几千年历史上实属前所未有。

全民皆商引浙江高校创业热潮

大学生渐成浙商新税。

通过一组图片展示，总结出中国人口发展的变化：全民皆商。

3、从“学而优则仕”到“全民皆商”。{板书}

资料16 《汉书·元帝纪》：“安土重迁，黎民之性；骨肉相附，人情所愿也。”

生于斯，长于斯，老于斯。

子曰：“父母在，不远游，游必有方。”

意思是：

孔子说：“父母在世，不出远门。如果要出远门，必须要有一定的去处。”

通过资料16，总结出中国传统人口文化：安土重迁。

远离故国的会说“举头望明月，低头思故乡”；良辰佳节时便对子孙讲“独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲”；历经风雨回到故土就会想起“少小离家老大回，乡音无改鬓毛衰”。在踏上故土的那一刻，四海为家的酸甜苦辣便在故土的尘埃里陨落。

通过一组图片展示，总结出中国人口发展的变化：四海为家。

4、从“安土重迁”到“四海为家”。{板书}

7

“父母在不远游”离我们太遥远! 不管是北上还是南下，如今远赴他乡生活的人越来越多。年轻人纷纷背井离乡，为念书，为工作，为爱情，或为自由故。“远游”基本上是70后、80后普遍的生活状态。

然而，孔子他老人家曾训道：“父母在，不远游”——尽管时代在发展，作为一种行孝理念，这句话中蕴含的孝道在今天看来依然是弥足珍贵、值得褒扬的。在人口加速老龄化，“4-2-1”家庭以及“空巢老人”逐渐增多的情况下，为报父母养育之恩，“80后”、”90后“独生子女是否应在事业与家庭的选择上，适当地向后者做出一些倾斜呢？

畅所欲言：“父母在不远游” VS “好儿女志在四方”

设计意图：通过摆在每一个成年人面前的窘境，尽孝和事业有冲突时，应如何做：让学生摆正心态，不要到了欲养而亲不在时在后悔。

勇于探索：查资料调查了解妇女受教育程度与人口发展的相关性。

设计意图：让学生充分利用好学校图书馆的资源，以及网络资源，充分调动学生的学习积极性，开拓学生的视野，培养学生事事关心的态度。

☆点击复习指南

总结：{板书} 1.4 地域文化与人口（板书）

一、文化背景与人口

①文化概念：

②国外人口发展

二、中国文化对人口发展的影响

①从早婚早育到晚婚晚育

②从多育多子到只生一个

③从“学而优则仕”到“全民皆商”

④从安土重迁到“四海为家”

☆点击聚焦社会

人口与社会：

初婚年龄男31女28 韩晚婚倾向加剧

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受全球金融危机影响，韩国的结婚人数减少，每1000名人口中的婚姻数目去年仅6.2件，创下自1970年进行这项统计以来的最低记录。

平均初婚年龄也上升到历史最高值，表明晚婚现象加剧。2009男女平均初婚年龄分别为31.6岁和28.7岁，分别比前一年上升0.2岁和0.4岁。

新闻中的科学：

据新闻报道在日本、德国以及一些工业大国，现在越来越多的年轻人推崇少生或者晚育，甚至有人还不准备生育，导致其人口增长率下降，甚至出现负增长。到2005年，世界人口将增加50％，而日本的人口却可能减少20％，俄罗斯减少17％，德国减少9％。

据菲政府有关部门统计，近年来菲律宾人口快速增长，自然增长率为2.36%，每年约有170万婴儿出生。约85%以上的菲律宾居民信仰天主教，他们视避孕为不道德的行为，反对节育和堕胎。为了避免与他们发生冲突。

生活中的科学：

目前，我国人口科学文化素质从总体上说还远远落后于发达国家，文盲率为6.72%，农村小学教育质量还比较低，初中毕业生能进入高中的只有30%，而高中毕业生进入各类大学的则只有30%左右。我国的大学入学率只有美国和加拿大的1/20。平均每1万人口中科学家、工程师和技术人员的数量，日本是中国的530倍，德国是中国的236倍。

地学文章：

三代人的生育观

今天我们要走近的是一个四世同堂的普通家庭，54岁的李桂英是主人翁之一。她来自四川宜宾的农村，10余年前举家来昆务工，如今定居在杨家地一带。上有年过八旬的老父，下有两个30多岁的女儿，一年前又添了一个可爱的外孙女.

20年代人：多子多福

根据李桂英老父亲的叙述，李大爷有7个子女，李桂英排行老五。

“这在当时再普遍不过了，养不起就送人或是不要了。”自小听多了老一辈的讲述，李桂英对此见怪不怪。

50年代人：养儿防老

23岁那年，李桂英嫁为人妻，次年生下大女儿小叶。巧合的是，她在1980年腊月28日生下小女儿小红时，距国家在《人民日报》上发表《公开信》实行计划生育不过4个多月

80年代人：少生优生

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“那会儿有抵触情绪，本来还想着生个儿子。”李桂英告诉记者，当时流行的观念是养儿防老，她也不例外。

时过境迁，令李桂英感到欣慰的是，虽然没有生儿子，但两个女儿对他们夫妇俩却是百般孝顺。李桂英让小女儿管大女婿叫“哥”而不是“姐夫”，说是要把女婿当儿子一样看待。后来，小女儿小红嫁到了杨家地村，并在一年前生下一个女娃。

“计划再生一个吗？”面对记者的询问，小红摇摇头。她说她和老公早就商量好了，不管生男生女都只生一个

人口与社会：

1、春秋战国时期，中华文化体系形成。

2、秦汉时期，儒家学说确立统治地位，

3、三国两晋南北朝，文化受战火摧残，但也出现了新文化，如玄学。

4、隋唐时期，中华文化达到繁盛的巅峰

5、宋朝时中华文化最发达、由盛转衰的时期。理学出现，后来确立了其统治地位。

6、元朝中华文化本身受严重摧残，但对外交流大大加强。

7、明清时期，中华文化固步自封，再难有发展。

8、清末以来，中华文化受西方文化强烈影响，思想活跃，但破坏严重，思潮奔涌

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科学与人口：

我国计划生育政策的提出和发展

我国具体的计划生育政策于20世纪70年代提出，从1973年开始把人口发展计划纳入国民经济发展计划，并提出“晚、稀、少”的原则和“最好生一个，最多生两个”的具体要求。1980年，提倡“一对夫妇只生一个孩子”；1981年提出“控制人口数量，提高人口素质”。1982年党的十二大把实行计划生育确定为基本国策，并写入新修改的《宪法》。1991年国务院《关于加强计划生育工作严格控制人口增长的决定》，提出现行的生育政策。2000年国务院作出了《关于加强人口与计划生育工作稳定低生育水平的决定》。2006年底，中共中央、国务院作出《关于全面加强人口和计划生育工作统筹解决人口问题的决定》。

知识拓展：

人口密度不均

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据1990年人口普查资料，我国大陆30个省、自治区、直辖市的人口密度为每平方千米118人，是世界平均人口密度的3倍多。但分布的格局极不平衡，人口密度最高的上海是每平方千米2118人，而西藏每平方千米只有1.8人。按照胡焕庸线，我国的东南占国土面积的43%，居住全国人口的94.4%，而西北占57%国土只居住着5.6%人口。这种不平衡态势更加重了中国人口问题的严重性。

职业聚焦：

人口社会学家：是研究人口发展与社会变迁的关系及其相互影响的学科。人口社会学是社会学和人口学两者相互交融的边缘学科，是社会学的分支学科，也是人口学的分支学科。人口社会学家通常需要学士学位，在某些情况下，更高的学历也是必要的。

设计意图：通过资料展示，拓宽学生们的知识面，使学生视野更广，角度更独特，更深刻的理解人类所面临的环境问题。对职业聚焦的设计，让学生学习有用的地理，找到大学的专业、就业的方向。成为学习终身受益的地理。

☆点击思考科学

设计意图：找一些典型题来检验学生的学习成果，题目具有难度逐渐加大、能力逐渐增强的趋势，让每一个不同层次的学生都有题做，都能收获成功的喜悦。有成就感。

☆点击巩固科学

撰写调查报告。

设计意图：增强学生的表达能力，和发现问题的能力。

☆点击考试忠告

教会学生如何考试，即考试技巧。

其实同学们每天你也在像科学家一样的思考。当你提出问题，并去寻找各种可能的答案时，会用到许多科学家们也在使用的技能。通过今天的学习，希望同学们能够成为合格的环境工程师。加油！加油！让我们一起携起手来，共同努力，共创美好的家园。

预期效果：本节课通过大量资料的展示，大量事件的拓展，大量图片的欣赏，学生能很好的掌握地域文化对人口的影响。学生在学习过程中可能出现的最大障碍就是是否能够用精准的语言表达，中国文化对人口发展的影响。

因此在活动中问题的设计，针对不同层次学生分别进行问题的设置，符合学生认知规律，11

并以合作探究形式突破难点，组内合作、组间竞争，用集体的智慧解决困难，构建了课堂的开放性。这样设计充分体现了在体验中培养健康情感，在探索中养成科学态度，在思考中掌握学习方法，在合作中展现个性优势，在实践中获取知识，在联系中提高能力的新课标教学理念。

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