第四节 地域文化与人口特级教师教学实录

第四节 地域文化与人口

[教学目标] 一、知识与技能

1．了解文化与地域文化的概念。

2．举例说明外国文化对人口的影响和中国文化对人口的影响。

3．收集资料，对比不同地区人口的文化差异。

二、过程与方法

1．通过举例说明地域文化对人口的影响，培养学生分析实例的能力。

2．通过收集资料，对比不同地区人口的文化差异，培养学生查找、收集资料，进行对比分析的能力。

三、情感态度与价值观

1．通过阅读教材中“《

中华人民共和国婚姻法

》选录”，使学生了解我国有关法律，进行法制教育。

2．通过学习中国文化与人口，弘扬我国悠久的历史和灿烂的文化，对学生进行爱国主义教育。

[教学重点] 中外文化对人口的影响

[教学难点] 文化的横向与纵向的对比；不同文化产生的社会根源

[教学媒体与教具] 制作多媒体课件，并印制作业

[课时安排] 1课时

[讲授过程] 【新课导入】

师“我国农村传统上愿意多生孩子，并且愿意要男孩，这是为什么？当今大城市里的年轻人有不少不愿意要孩子或不愿意早要孩子，这又是为什么？学生回答。（受当地传统农业文化的影响。）（也是受现代大城市文化的影响。）

师

以上文字材料揭示了人口发展受什么因素的影响？

生

文化传统。

师

什么是文化？

课件展示：“荷兰风车”、那达慕大会（内蒙古）、玛雅古迹（墨西哥）、菲律宾梯田。思考问题并作答。

1. 以上材料的内容是不是属于文化现象？

2. 从以上四个地区的文化现象看，文化又存在着地域差异，这种差异现象称为什么？

生

文化是指人类在社会历史发展过程中所创造的物质财富和精神财富的总和。

师

（总结）地理学关于文化的理解是较宽广的，是指与自然相对应的广义的人类文化。包括物质文化和精神文化。师

（精讲）地域文化是指在一定地域长时期形成的特定文化现象。如：有人称江南地区为“稻米文化”，称蒙古为“游牧文化”，称美洲印第安人创造的文化为“玛雅文化”等。

师

（承转）在漫长的历史发展过程中，一个国家、一个地区、一个民族都会形成具有地域特色和民族特色的文化传统，这些文化传统对人口的发展会有什么样的作用？

读教材。发达国家目前的人口自然增长率和中国当前人口自然增长率对比；发达国家和中国人口出生率对比。提问：这组数据说明了什么问题？

（学生回答）说明了中国的人口自然增长率高于发达国家，中国的人口出生率也大大的高于发达国家。

师 我们知道造成出生率差异的原因有很多种，现在我们从文化方面入手，来探讨中西方文化对出生率的影响。那么，究竟是什么原因造成了我国的出生率高于西方发达国家？

师

（提出问题）有哪些文化差异对人口出生率的影响很大？分别是如何影响的？

【分组活动】课件展示

材料一：爱尔兰法律规定禁止离婚，故爱尔兰人对婚姻大事考虑得极为周密，生怕“一失足成千古恨”，久而久之，晚婚成为爱尔兰人的风俗。爱尔兰妇女有晚婚的习俗。早在1926年，爱尔兰妇女的平均初婚年龄高达29.1岁，超过了当代提倡晚婚的其他所有国家。根据1951年的人口普查，50岁女性从未结过婚的占同龄女性的26%，在爱尔兰，由于女性晚婚而少生的孩子，在数量上超过了因避孕而少生的孩子。

材料二：约85%以上的菲律宾居民信仰天主教，他们认为避孕是不道德的行为，反对节育和堕胎。近年来菲律宾人口快速增长，自然增长率为2.36%，每年约有170万婴儿出生，按这种速度，菲律宾在未来的30年内人口将增至1.7亿左右，比现在翻一番。学生总结回答。

师

通过以上材料可看出，在世界不同的国家和地区，不同种族和民族之间，存在着显著的文化差异。这种差异对人口发展产生了多方面的影响。尤其是对人口出生率的影响很大。

外国文化中的婚俗、宗教对人口发展有何影响？（合作得出结论）

影响

文化差异

发展中国家

发达国家

发展中国家

现

象

婚

俗

初婚年龄大小

婚姻稳定程度

非婚

同居

宗

教

生

一个区域的文化对人口发展有重要影响，这种影响既有可能使人口快速增加，也可能使人口不断下降。

师 以上我们学习了外国文化对人口发展产生的作用，中国文化也同样对我国的人口发展有深刻的影响。

课件展示

1、讨论交流：“童养媳”、“娃娃亲”、“亲上加亲”、“不孝有三，无后为大”的含义或理解。

（早婚早育；多育多子、重男轻女的传统观念。因为那时生产力水平低下，家庭增殖财富的手段主要依靠扩大人口规模，尤其是增加男性劳动力。而早婚早育有利于劳动力增加。）

2、“孔雀东南飞”中的一段：“十三能织素，十四学裁衣，十五弹箜篌，十六诵诗书，十七为君妇，心中常苦悲”。材料中描写了当时怎样的婚俗？这一特点对人口发展产生什么影响？ （早婚，初婚年龄小。 妇女生育年龄提前，生育时间延长，亲子年龄差距缩小，加快人口增长。）

3、小红随妈妈参加了表哥的婚礼，她发现一些有趣的现象，在新娘的“嫁妆”箱子里，放着大红枣、花生、桂圆和栗子，而且都是生的。“嫁妆”箱子里放的东西表达了人们怎样的婚育观念？

（早生贵子）

4、婚姻地域范围的扩大，为什么能够提高人口身体素质和文化素质？

（任何地域都会形成自己的地域文化，婚姻地域范围的扩大意味着各种交流和沟通以及互动范围扩大，从而有利于各种文化的交流与融合，提高人口文化素质。）

5、展示《中华人民共和国婚姻法》第六条、第十六条有关内容。预测一下你自己的婚育年龄大概是几岁左右。

（学生自由发言）学生的答案可能涉及求学、事业、不想过早有家庭的压力等。

6.从孔雀东南飞到我国的婚姻法，我国的婚育年龄发生了很大的变化，这种变化说明了什么？

（学生回答）说明了我国的婚育受到了中国文化的影响，也说明了中国的文化随着时代发生了变化。

7、填表比较中国文化对我国人口其它方面影响的古今变化。（具体来说，我国传统人口文化中被逐渐革除的陋习和发扬光大的文化有哪些？分别有何积极意义？）

婚姻观

生育观

择业观

居住观

板书设计

第四节

地域文化与人口

一、概念的区分

1、文化

2、地域文化

二、中西方文化对比及对人口的影响

1、中西方婚姻对人口的影响

2、中西方宗教对人口的影响

三、中国文化与人口

学生欣赏（展示泰姬陵等图片）。

课堂作业

材料一：1987年7月11日，世界人口突破50亿。为了引起世界各国政府和民众对人口问题的特别关注，1990年联合国决定将每年7月11日定为“世界人口日”。时至今天，世界人口已达63.8亿。中国是世界上人口最多的发展中国家，截至2003年底，中国总人口已近13亿。

材料二：据1990年人口普查资料，我国大陆30个省、自治区、直辖市的人口密度为每平方千米118人，是世界平均人口密度的3倍多。但分布的格局极不平衡，人口密度最高的上海是每平方千米2118人，而西藏每平方千米只有1.8人。按照胡焕庸线，我国的东南半壁占国土面积的43%，居住着全国人口的94.4%，而西北半壁占57%的国土只居住着5.6%的人口。这种不平衡的态势更加重了中国人口问题的严重性。

古代

现代

黑河国土

57%人口

5.6%国土

43%人口

94.4%腾冲南海诸岛

胡焕庸线示意图

材料三：目前，我国人口科学文化素质从总体上说还远远落后于发达国家，文盲率为6.72%，农村小学教育质量还比较低，初中毕业生能进入高中的只有30%，而高中毕业生进入各类大学的则只有30%左右。我国的大学入学率只有美国和加拿大的1/20。平均每1万人口中科学家、工程师和技术人员的数量，日本是中国的530倍，德国是中国的236倍。尽管我国拥有一批世界上优秀的科学家、文学家、艺术家等，但数量极少，人口总体的文化程度(12岁及以上人口)1964年为2.3年，1982年为4.6年，1987年为5.1年，1990年上升为5.5年，只接近小学水平。

阅读以上材料，讨论回答问题。

1.上述材料说明了我国人口面临着什么问题？这些问题的形成与我国的传统文化有无关系?试举例说明。

2.你认为目前我国民众的人口观、婚育观和传统观念相比有了哪些变化？

【点拨】从材料中可以看出我国人口面临的两个主要问题：一是人口数量过多，对环境的压力过大；二是人口的整体素质——特别是文化素质还很低，与世界发达国家相比还有很大的差距。回答问题的时候一定要看清题目的要求“材料说明了”，不要离开了这个要求去泛泛谈论我国人口的所有问题。我国传统文化博大精深，像浩瀚的海洋，其中既有优良美好需发扬光大的一面，也有迷信落后需扬弃的一面。特别是在长期生产力非常落后的条件下，人们面对大自然还显得非常渺小，形成了人口、婚育观念，如“多子多福”“不孝有三，无后为大”“亲上加亲”等等，这些观念对我国的人口增长起到了非常大的促进作用，特别是在经济条件许可的情况下，人口就没有限制地猛增起来。

物质基础决定上层建筑，随着社会生产力的飞速发展，社会经济水平大幅度提高，人们的思想观念就会随着发生变化。对第2题的回答，一定要结合当前生产力水平、社会经济水平及国家政策去分析，只有这样才能言之有物、言之有理。

同步测试卷

一、

选择题

1. “丁克(DINKS)”家庭，也称自愿不生育家庭，是“Double income，no kids”缩写的音译，其含义是“双份收入，不要孩子”。“丁克”家庭反映的地域文化是(

) A．传统农业文化 B．宗教文化 C．欧美文化 D．现代大城市文化 2. 下图反映了我国人口学历与平均预期寿命的关系，从中可知(

)

A．相同学历段女性比男性的平均预期寿命短 B．高学历段男女平均预期寿命的差距大于低学历段 C．各学历段男女平均预期寿命的差异没有变化 D．受教育程度越高，平均预期寿命越长 3. 下列关于文化的叙述，正确的是(

) A．地球上所有事物的总称B．人类社会范畴的所有物质，但不包括自然物质 C．人类社会发展过程中创造出来的所有事物、现象，包括物质、非物质财富之和 D．世界所有物质财富和精神财富之和 4. 下列事项中不属于文化范畴的是(

) A．黄梅戏

B．“嫦娥一号” C．“三北”防护林

D．海市蜃楼 5. 下列事物或现象中，不属于地域文化范畴的是…(

) A．公园的雕塑

B．佛教 C．建楼房用的砖瓦

D．云海 6. 对人口增长起抑制作用的是(

) A．基督教文化 B．男女都一样 C．不孝有三无后为大 D．早养孩子早得力 7. 对人口迁移起促进作用的是(

) A．安土重迁

B．父母在不远游 C．好男儿志在四方

D．重农抑商 8. 中国古代推崇的职业选择顺序是(

) A．士农工商

B．士工商农 C．农工商士

D．士商工农 9. 有关地域文化与人口的说法，正确的是(

) A．地域文化是指一个地区的民族文化

B．地域文化对一个地区的人口发展起决定作用 C．地域文化能够对一个国家或地区人口的发展持续地产生作用 D．不同地区或国家的地域文化差异对人口的发展往往产生相同的影响 10. 下列叙述属于文化范畴的是(

) A．西欧温带海洋性气候典型 B．日本多火山、地震 C．我国是个海陆兼备的国家 D．尊老爱幼是中华民族的传统美德 11. 婚俗对人口发展的影响，叙述不正确的是(

) A．初婚年龄大，人口的出生率低 B．初婚年龄小，人口的出生率低 C．婚姻关系不稳定，则人口的出生率低 D．离婚率高，则人口的出生率低 12. 在当代社会，下列属于婚俗新观念的是(

) ①多子多福

②不孝有三无后为大

③只生一个好

④男女都一样 A．①②

B．③④

C．①③

D．②④ 13. “学而优则仕”中的“仕”是指(

) A．工人

B．农民 C．统治者阶层

D．被统治者阶层 14. 中国传统农业社会人口流动的主要特征是(

) A．早出晚归

B．安土重迁 C．季节性迁移 D．逐水而迁 15. 《中华人民共和国婚姻法》规定男女结婚年龄分别是(

) A．男女均为22周岁 B．男女均为20周岁 C．男子24周岁，女子22周岁 D．男子22周岁，女子20周岁 16. 下列与“加人不加菜，只是加双筷”体现的文化观念与人口生育观不相类似的是(

) A．多子多福 B．不孝有三无后为大 C．众人拾柴火焰高 D．只生一个好 17. 在中国漫长的封建社会，妇女初婚年龄大多集中在15～20岁。出现这种低龄化的主要原因是(

)

A．仅是婚俗的影响 B．早婚早育有利于劳动力增殖 C．人们思想观念的影响 D．长辈的决定 18. 地域文化是指(

) A．人类在社会历史发展过程中所创造的精神财富 B．在一定地域长时期形成的特定文化现象 C．在历史发展过程中，形成的具有民族特色的文化传统 D．一个国家所包括的所有物质财富 19. 读乌兹别克斯坦和日本的年龄结构(各年龄段百分比)表，下列说法正确的是(

) 年龄(岁) 乌兹别 克斯坦 (1994年) 日本 新郎 0 (1995年) 新娘 0 1.2 2.7 19.3 33.3 41.5 43.9 41.5 43.9 8.1 3.5 7.9 4.2 15岁以下 15～20 21～25 26～ 30 31～ 35 36～ 40 11.0 65.6 15.0 3.6 1.0 40岁

以上 1.9 新郎 0.3 新娘 12.6 36.7 39.5 5.9 2.4 1.2 1.7 A.生育率较高和自然增长较快的国家分别是乌兹别克斯坦和日本 B．生育率较高和自然增长较快的国家是日本 C．造成两国婚龄差异的主要原因是两国的经济发展水平不同 D．造成两国婚龄差异的主要原因是两国的婚姻制度、文化及宗教不同 20. 在中国漫长的封建社会，人们早婚早育是为了(

) A．四世同堂，享受家庭幸福 B．壮大家族势力，光宗耀祖 C．劳动力增殖，发家致富 D. “学而优则仕” 二、

非选择题

21. 唐代是我国封建社会的兴盛时期。从现存的唐代墓志中，我们可以了解到95个唐代妇女的初婚年龄情况： 初婚年龄(岁) 妇女人数(个)

初婚年龄(岁) 妇女人数(个) 21 6 22 5 23 24 25 29 33 2 3 1 1 1

13 5 14 1 15 16 17 18 19 20 10 9 14 19 11 7 (1)据此资料，计算唐代妇女的平均初婚年龄是___________________________。 (2)唐代妇女平均初婚年龄比我国现行妇女法定初婚年龄大一些还是小一些？________。 (3)初婚年龄与人口出生率有什么关系？ (4)我国提倡晚婚晚育，对控制人口数量有什么作用？ 22. 读下面两则材料，完成下列问题。 材料一：据世界卫生组织最近的报告，北欧五国人均寿命为77.6岁，这个数字远远高于世界人均寿命66岁的标准，成为世界少有的几个长寿的地区之一。 材料二：人均国民产生总值与婴儿死亡率、出生时预期寿命表。 人均国民生

产总值(美元) 发达国家 美国 日本 发展中国家 印度 中国 9 930 16 400 11 330 660 250 310 亡率(%) 1.6 1.05 0.55 9.0 10.1 6.1 婴儿死 出生时预

期寿命(岁) 73 75 77 59 55 66 (1)北欧五国的纬度位置和气候状况如何？其地理环境对人体有何影响？ (2)除了气候以外北欧有利于人类生存的自然环境还有哪些？ (3)北欧海岸线漫长，丰富的海洋资源对北欧人的长寿有何作用？

(4)发达国家和发展中国家相比，婴儿死亡率和出生率预期寿命的显著差异是________，这说明发达国家人口身体素质比发展中国家________(高、低)，产生这种差异的主要原因是________________________________________________________________。 (5)由上述情况说明影响人口素质的主要因素是________，而________因素也起着重要作用。

23. 读中国和印度出生率对比表和材料，完成下列问题。 材料一：以压倒多数获胜的人民党，执掌了印度的政权后，宣布了一项新的人口政策家庭幸福工程。此工程的意图是明确的，即它是以自愿为原则的。对此自愿原则的反响是，绝育人数在1977～1978年降到只有100万，已经从1975年的3.52%下降到1977年的3.30%的出生率，又上升到3.33%，而且一直持续到1985年。计划生育和人口控制成了各政党和领袖的符咒。1971～1981年的10年间，印度的人口增长达历史最高水平。 材料二：1989年世界发展报告的统计表明，印度人口中最富有的20%人口的消费，占印度全部消费的50%；而20%的最贫穷者只消费7%(世界银行，1989)。1993～1994年有近36%的人生活在贫困线以下(新德里，1997)。 材料三：查谟和克什米尔的前穆斯林首席部长G.M.Shan1989年在一次接受报社记者采访时说：“政府的计划生育项目是为了试图减少克什米尔的穆斯林人口，我们必须坚决反对。每一名克什米尔的穆斯林应该有4个妻子，生至少一打孩子。”(Shan,1989)。 年份 1950 1965 出生率

(%) 中国 印度 6.11 5.97 3.26 4.83 1980 3.26 4.83 1990 2.41 4.07 1.80 3.40 1960～ 1975～ 1985～ 1998 (1)________年之前，我国的人口出生率一直高于印度，主要原因是受到了________等传统文化观念的影响。中国人口出生率在________(时期)下降的幅度比较大，主要原因是________________________________________________________________。 (2)印度人口出生率的特点是________________________________________。 (3)你认为印度人口出生率居高不下的主要原因有哪些？

24. 总和生育率是按照某一年度的妇女生育水平，计算每个妇女度过其整个生育期可能生育的子女数。下图表示1950～1996年我国总和生育率变化情况，读图，完成下列问题。

(1)我国在20世纪60年代初总和生育率最高，受到哪些传统观念的影响？ (2)从20世纪70年代开始，我国总和生育率下降的主要原因是____________________________。 (3)1992年后，总和生育率维持在较低水平，试述中国新文化引起哪些生育方面的变化。 参考答案：

一、

选择题

1.D2.D3.C4.D5.D6.B7.C8.A9.C10.D11.B12.B13.C14.B15.D16.D17.B18.B19.C20.C 二、

非选择题 21. (1)18.35岁 (2)小一些 (3)初婚年龄低，人口出生率高。 (4)可以有效地控制人口的增长，大大缓解人口增长过快带来的压力。 22.(1)北欧位于北极圈附近的高纬地区，气候寒冷。影响：减缓人体的新陈代谢，利于长寿。 (2)北欧空气清新、水源纯净、森林覆盖率高，氧分子含量高。 (3)北欧海洋生物丰富，尤以野生鳕鱼最为珍贵，海洋生物营养丰富，对北欧人长寿起重要作用。 (4)发达国家婴儿死亡率低，出生时预期寿命长

高

发达国家的社会经济水平远高于发展中国家 (5)社会经济环境

自然环境 23.(1)1950 “多子多福”“不孝有三，无后为大” 1985～1990年

1975年以后，我国采取了计划生育政策

(2)人口出生率高，呈缓慢下降的趋势 (3)从材料中可以看出，印度的政治力量对人口的出生率影响很大，贫困人口多也是人口出生率高的主要原因，此外，宗教信仰也是人口出生率高的重要因素。 24.(1)“多子多福”“不孝有三，无后为大”的观念，导致多育多子；“早生贵子”等观念，导致早婚早育。 (2)实行计划生育，控制人口增长 (3)人口压力十分沉重，生产力的发展使劳动力的培训费用升高，使人们由早婚早育到晚婚晚育；“只生一个好”“男女都一样”的新观念，使人们由多子多育到只生一个。

备课资料

一、印度人口高速增长的原因

根据印度人口普查结果，截至2001年3月1日0时，印度人口总数为10.27亿，占世界总人口的16.7％，成为世界上第二个人口超过10亿的国家，并且还以每年2 000万的速度继续增长。据联合国粮农组织推算，到2018年或2020年，印度将超过中国而成为世界人口第一大国。

造成印度人口高速增长的原因是多方面的：第一，印度人传统上有“多子多福”的思想，让其自觉实行计划生育，不是一朝一夕可以办到的事情。占印度人口83％以上的印度教徒认为，一个没有儿子的父亲是一生中最大的不幸，人死后必须有儿子举火焚尸，主持火葬，才能超脱地狱；若没有儿子举哀，死者不能升天。因此，不生儿子誓不罢休者大有人在。

第二，当今印度妇女的地位仍比较低下。虽然早在1961年印度政府就颁布了《禁止嫁妆法》，但嫁女送巨额嫁妆依然普遍。实际上，嫁妆的多少不仅决定新娘在夫家的地位，甚至决定了她个人的生命安危。新娘因嫁妆不够丰厚而遭夫家打骂的事可谓“见怪不怪”，严重的甚至会被活活烧死，男方则可另娶。印度教经典明文规定，女子结婚5年内若不能生育儿子，丈夫有权再娶一妻。所以，在印度只生女儿的妻子会受到怎样的歧视，是可想而知的。

第三，早婚早育严重，婴儿死亡率高。印度人口基数大，育龄人口多，历来“多产成习”，加之全国1／3人口仍生活在贫困线以下，造成婴儿死亡率偏高，因此人们认为只有多生，婴儿成活率才高。另外，印度的早婚也加剧了问题的严重性：50％以上的姑娘不到18岁就成婚，结果形成一个典型的过早、过频、过多的生育模式；大约33％的已婚妇女生育间隔不到2年，这也是婴儿死亡率高的一个原因。

第四，避孕措施不力，计划生育工具供不应求也是造成人口增长的部分原因。现在，印度1.68亿对夫妻中只有44％采取了有效的避孕措施。印度大约74％的农村人口由于交通和通讯不便，而得不到生育保健和基本保健设施的帮助。失控的人口犹如一匹奔跑的野马，极大地冲击着印度经济的发展。

第五，文盲比重大，教育普及不够。尽管印度为使国民受教育作了许多努力，如目前已有高等院校6 000多所，但是印度54％的人口没有文化。没能提供充足的受教育机会，破坏了旨在使人口增长放慢速度的努力。使女性受教育是降低人口出生率的关键。

印度作为四大文明古国之一，曾经为世界的文明和发展作出了巨大的贡献，然而今天的印度却不得不承受着人口过快增长带来的巨大压力，给本国和整个世界带来了极为不利的影响。由于人口过快增长，带来了严重的社会、经济、环境问题。印度面积仅297万平方千米，占全球的2.4%，这与庞大的人口数形成鲜明的反差，人多地少，人均占有资源量少，造成了经济发展缓慢，人口失业率高，成为世界上不很发达的国家之一。同时庞大的人口群体，耗费了大量的自然资源，对生态环境造成了严重的威胁，也成为世界不稳定的根源之一。

因此，印度全国人口政策——2000年报告指出，控制人口是促进经济持续增长、加强社会更公正分配的一个必不可少的条件。的确，印度控制人口增长刻不容缓，其成败与否，不仅关系到印度，而且关系到整个人类的生存与发展。

二、日美的地域文化与企业文化 地域文化往往是孕育区域企业文化的基础。通过分析日本和美国两个国家的历史文化特征，不难看出它们的各自的企业文化均来源于本国的地域文化。在不同的地域环境及历史背景下，日本与美国存在如下几方面的地理差异：

1.日本人和美国人都尊重经验，但有明显差异。在日本，一般认为经验与年龄是一致的，这来源于东方农耕文化所固有的强调个人经验的传统习惯。而美国则不同，它是一个移民国家，早期的移民们到了美国后，开垦的是完全陌生的土地，在那里，先来者即便是小孩子，也自然比年长的后来者更了解本地区的实情。久而久之，形成了美国的一种地域文化特点：不问年龄。

2.日本人长期居住在一个城镇或乡村，上下级关系变得非常明确，而美国人则带有反权威意识，自己能做到的事情决不求人，此乃美国人的信条之一。

3.美国人喜欢多变的环境，好转移住所，日本人常问：“你的故乡在那里？”这对美国人是不可思议的，因为多数美国人平均3～4年就迁移一次，国土大小与人口密度是造成这种居住环境差异的主要因素：美国土地面积辽阔、人口密度较小，具备了多次改变居住地的条件；日本的情况则相反。

4.日本强调群体至上，美国强调个人至上。美国《独立宣言》提到：“人生而平等，并被造物主赋予了某些不可剥夺的权利，包括生命的权利、自由的权利和追求幸福的权利。”这一宣言代表了美国文化的精神，又称个人至上宣言。美国人习惯于为自己思考、判断、决定，按自己认为适当的方式生活。在英语中，“我”始终是大写的。与此相反，在日本人看来，自我是渺小的，个人必须融入到集团，不能够做有悖于集团的事，“忠”的观念在日本较强烈。日本人喜欢宣传集团精神，在企业管理上形成雇佣制、资历工资制和企业工会组织三大特色。总之，群体至上的日本文化和个人至上的美国文化二者形成了鲜明的对比。

上述日美文化地理的显著差异对两国企业文化的形成和发展产生了深远的影响，使两个国家的企业文化也存在较大的差异性。日本企业文化的精髓之一就是充分信任员工，尤其是信任专业领域中的专家。以终身雇佣的年龄序列为基本特征的用人制度应该说是非常严格的，企业员工需要经过多年的艰辛努力才能逐步跨越晋升的台阶，日本企业普遍以经营业绩论英雄，在这样的企业文化氛围中，为了避免被公司冷落或开除，日本企业的员工在工作中往往小心翼翼、胆战心惊。实际上，日本企业在培养像工蜂或蚂蚁一样忠心耿耿、效率很高的员工方面是非常成功的，但在培养有创造精神和想象力、年轻的经营天才方面却不那么奏效。可见，这是一种令人窒息的一致性企业文化。对于日本企业来说，企业是其与欧美企业抗衡的重要武器之一，但自从80年代末90年代初，日本泡沫经济破灭以及接踵而来的亚洲金融危机，使日本经济遭受了自二战以来最严重的挫折，这表明日本企业的市场竞争力正在下降，由此引发了日本政界及企业界对日本传统企业文化的反思。

与此形成鲜明对比的是美国的企业文化，它鼓励创新和冒险，支持风险资本投资，允许失败。在美国，对聪明但仍未得到验证的构思，大胆进行尝试是值得称赞的做法，而每获得一次像比尔·盖茨那样的成功，就会有5 000次失败。近年来美国经济持续增长，各阶层收入大幅度增加，传媒惊呼：好得难以置信。在亚洲金融危机爆发的1997年，美国却创造了9年来的最佳经济增长率。以反应敏锐、创新能力和开发能力强大著称的美国企业，像微软公司、网景公司和太阳微系统公司等成为世界上成长最快、最具活力的高技术企业。难怪日本朝野发出了“召唤日本的比尔·盖茨”的呼声。由此可见地域文化对企业的竞争力的间接影响。

我国与日本有着相似的历史文化背景，企业文化同样面临“物竞天择，适者生存”的考验。有学者研究认为，中国企业“做不大”的一个深层次原因，就是中国文化只[来源:学#科#网]

适合家族式的中小企业，罪魁正是上令下从的东方企业文化本身。因此，我国的企业文化迫切需要创新和变革，这种创新与变革是现代企业参与竞争的先决条件，也是企业竞争制胜的重要武器。

三、中国文化的特点

其一，在形成与组合上，文化的最初资源从来都不“单一”与“纯粹”，而显出“杂”与多元的特点。具体说来，华夏文化即是一个多元文化的组合体。远古汉文化中的“黄帝系文化”与“炎帝系文化”是一种组合。汉民族文化与少数民族文化（即“华夏”与“夷狄”）是一种组合。从地域上看，黄河文化与长江文化是一种组合。从学派上看，战国时代诸子的互相影响是一种组合。组成中国文化的原始文化资源的“杂类性”是中国文化的一大特点，为其他国家与民族所不及。中国文化的优秀性与历史生命力的形成乃与这种原始“杂类性”有关。

其二，中国文化重“条理”与整合，由此引出学术“独尊”与文化专制。文化之“文”本来就是“条理”与“整合”的意思。多元文化原始资源将得到“条理”与整合，条理成“文”（纹），“文化”即由此形成。日本中江兆民说日本没有哲学，是参照中国而言的。从一种意义上理解是认可中国从来就有超越世界其他民族与国家的文化组合与整合能力。有这样的条理力与整合力，中国才成为世界上有数的几个轴心文化的发源地，日本却没有。在近世，德国也是具有非凡文化整合力的国家，由此成为近世西方哲学、文化与现代思想的故乡。所谓文化的条理力与整合力，其实就是文化精神的创造力。不过，中国文化也有一个条理与整合过渡的问题。如果说诸子学术的创造是一种条理与整合，那么汉武帝时的独尊儒术也是一种条理与整合。前者具民间与“公共界”的性质，后者具“国家”性质。中国的问题是，对文化的条理与整合，民间性不足，“国家”性过剩。由此在进入近代以后，中国文化显得单薄与苍白，而无法适应世界与现代化的总局。然而,从积极意义上说，中国人文化条理整合力强，也可以转化为中华民族凝聚力的宝贵前提。

其三，中国文化的政治伦理的意义。我们时常讨论社会发展基本目标与实现这样的目标的方法问题。所谓发展问题，可以简约为两个概念：治与强。“治”说的是社会安定太平，动乱因素消弭，说的是“国泰民安”。“强”说的是国家的强大，具体说是经济力的发展与提高，是世界意义的经济强度提高与力争前位。“治”与“强”之间的关系显然是辩证的，无国家安定与安全，一定不会有经济的发展。然而反过来说，单方面的操作，只是求“治”而忽略求“强”，国家也会积弱而衰，由衰而亡。“国泰”民固可安，然而“国强”民方有本质上的“安”。这个常识中国历来的统治者懂得很少。中国旧文化主张平均，反对竞争，主张求义，反对求利等思想，阻碍了市民社会与市民阶级的发展。旧文化给社会提供的只是一部统治阶级的精美“治术”。一部二十五史，目的都是为了“资治”。中国正统史学汗牛充栋，以千万计，其实皆可合为一册，其名可不改，为“资治通鉴”。

其四，中国文化含教化意味，其最初性质是“准宗教”。“中国文化”一词中有一“化字”，在主张一种文化时已经将教化的意思加以强调了。世界上的任何一种文化，一旦产生以后，便会传播，并发生教化功能。我们可以对文化的含义再加以细分，可以分为知识文化与伦理文化。知识文化是对大自然的探究所获得的文化成果。伦理文化专讲人对生命意义应有的认识，对社会所应负的责任，对人群秩序所应抱的态度等。知识文化体现人与自然的关系，伦理文化体现人与社会及自身的关系。知识文化的功能是改造自然，伦理文化的目的是重塑自身。知识文化与伦理文化都有一个传播的问题，即让更多的人接受。知识文化的传播谓之“教育”，伦理文化的传播谓之“教化”。在西方，知识教育于课堂上进行，伦理教化在教堂里进行。中国文化突出教化，虽然不是宗教，其传播也不在教堂，但最初产生时，就十分强调伦理教化。

四、新型生育文化

全面建设小康社会离不开解决人口问题，而解决人口问题的根本途径是转变群众的生育观念和生育文化。基于这一点，《中共中央国务院关于加强人口与计划生育工作[来源:学,科,网Z,X,X,K][来源:Z|xx|k.Com]

稳定低生育水平的决定》中明确提出，今后十年要“初步形成新的生育观念和生育文化”。这一目标是今后十年人口与计划生育工作目标的重要组成部分，是一项十分艰巨的任务。

新型生育文化是中国特色的适应社会主义政治、经济发展的生育文化。新型生育文化坚持以人为本，坚持人口与资源、环境、社会协调发展，尊重自然规律，与旧的、传统的生育观念和生育文化相比，更科学、更文明，也更人性化。它摒弃了旧的生育观念、风俗习惯、道德标准等，它是随着人类的发展而发展，随着社会的进步而进步，因此它必然对社会的前进起到积极的促进作用。同时，新型生育文化形成于科学技术高速发展的时代，必然赋予它很高的技术含量，而科学技术的介入，又进一步拓宽了生育文化的范围，给生育文化带来了质的变化。

中华生育文化源远流长，时间跨度很大，特别是延续了两千多年的封建传统生育观念对人们形成了很大的影响，什么“不孝有三，无后为大”，早婚早育，多子多福，传宗接代，养儿防老，形成了一整套传统的生育观念和生育文化。我国新型的生育文化经过几十年的历程，虽形成初步框架，但与两千多年的传统文化相比，尚为年轻和稚嫩，加之传统生育文化具有惯性，不可能在短期内全部消失，它仍与新型生育文化交织存在，相互影响。在现阶段，从总体上说，新型生育文化虽已经成为我国生育文化的主体，但是由于历史和现实的原因，社会上还存在一些带有迷信、愚昧、颓废、庸俗等色彩的落后生育文化，甚至还存在一些腐蚀人们的精神世界、危害社会主义事业的腐朽生育文化。而在广大的农村地区，由于生产力水平还很低下，人民群众劳动、生活条件还很差，医疗、卫生、养老保障还不完备，这就给旧的传统的生育文化提供了潜在的生存条件，新型生育文化要全面占领历史舞台尚需一定的过渡阶段，还需在宣传教育、优质服务、利益导向、政策制订、做过细思想工作等方面加大力度，下大工夫，才能从根本上解决问题。

生育文化是涉及到千家万户、亿万人民群众的大事。我们要充分运用现代化的传播手段对群众进行经常性的教育，要发挥广播、电视、报纸、网络等大型宣传媒体的优势，大造新型生育文化的舆论，营造出浓厚的新型生育文化的氛围，使男女平等、晚婚晚育、少生优生等文明进步的婚育观念成为社会主流风尚。

五、我国独生子女负担不轻

中国社科院人口所专家日前通过最新出版的《2004年中国社会蓝皮书》提醒，我国将面临在21世纪前50年中，前20年就业压力大，后30年养老压力大的问题。

[来源:学_科_网Z_X_X_K]2020年后就业人口增长才停止

这个名为《中国人口总量的增长与结构变化》的研究报告说，在2002年底，我国城乡共有就业人员7.3亿人，比整个西方发达国家多出3亿人，而每年的新生婴儿有1 700多万。有预测表明，我国15～59岁的人口将一直增长到2020年之后才会刹车，该年龄段的人口届时会增长到9.2亿人，比现在净增加1.2亿人。换句话说，在未来20年，我们在克服现有失业人员就业问题的基础上，还要为新增的这1.2亿人解决饭碗问题。因此，专家提醒说，国家应将就业问题当成一项长期基本国策来对待，几乎在21世纪前20年中，我们都不能对此掉以轻心。

2050年老年人口将达4.36亿

在承受就业压力的过程中，我国的人口将逐渐老化。我国的老龄化水平在2020年将会是12%，但在2021～2050年则会迅速增加到23%。

随着小康社会的到来，人口的平均预期寿命会大大增加，这样老年人退休后的平均寿命也会随之延长。我国男性现在的平均预期寿命是70岁，女性为73岁，预计到2050年左右，男性的平均预期寿命会延长到75岁，女性会延长到80岁。如果男性仍然在60岁退休，则其平均寿命会延长到15年；若女性仍然在55岁退休，则其平均寿命会延长到25年。这会大大增加未来的养老负担。 独生子女将沉重度过成年

我国现有60岁以上的老年人1.4亿人，2020年将增至2.4亿人，2050年将增至4.36亿人。社科院的专家说，在经济与社会发展水平都比较低时，我们过早地跨入了老龄化社会的门槛，在建设小康社会的过程中，如果不能很好地解决这些发展中的问题，现在的独生子女将不得不负担沉重地度过自己的成年时代。

六、中国七大文化圈

我国的民俗文化风情从地域上来划分，主要有七大部分：

东北文化圈

包括黑龙江、吉林、辽宁北部和内蒙古东部，其特点是满汉风俗大融合。

游牧文化圈

包括内蒙古大部，辽宁、河北、陕西三省的北部，宁夏北部及新疆，其民风强悍勇武。

黄河流域文化圈

大致北起长城，南至秦岭、淮南，西抵青海湖东，东及黄海，其特点是体现出我国的传统文化。

长江流域文化圈

位于秦岭—淮河以南，西藏至青海高原东侧，其特点是秀美精巧。

青藏文化圈

主要是青海西藏一带，其特点是藏族民俗同藏传佛教结下不解之缘。

云贵文化圈

主要指云南、贵州的多民族聚居地，风俗文化千姿百态。

闽台文化圈

包括福建、广东、台湾等地，其特点是保留中原古文化风俗文化现象。

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