《谈美》优质课一等奖

导之以趣，读之以法

——“名著《谈美》导读”教学设计

教学设想：

“美”，学生有所了解；“美学”，学生可能知之甚少。《谈美》作为一部重要的美学著作，因其深入浅出，引人入胜，是普及学生美学知识的好读物。

本教学设计，立足于“导”，注重于“趣”，旨在于引导学生“读”，并读之以法。其中的“趣”，既指《谈美》著作中有趣的举例，也指学生对生活中因解释不清的美学现象而产生的阅读欲望。其中的“法”指在导读的过程中，由教师示范、学生归纳并学会运用的读书方法，如“做摘要”、“作批注”、“制卡片”、“写心得”等。

其教学的总体思路是：一、《谈美》写什么，整体把握，明确主要观点；二、为什么要读它，谈意义，勾起阅读期待；三、怎样去读，学会运用阅读方法。

教学目标：

1．了解《谈美》的写作背景，整体把握该书中的主要的美学观点；

2．通过举例体会并理解阅读这本美学著作的意义，激发学生阅读的兴趣；

3．给予学生以读书方法上的指导。

教学重难点：激发学生阅读《谈美》的兴趣。

教学时数：一教时。

教具准备：多媒体课件。

教学过程：

一、教学导入。

多媒体显示：犀利哥

提问：试从审美的角度谈谈你对犀利哥现象的看法。

爱美之心，人皆有之；爱美之人，古已有之。“美”是一个古老的话题，而“美学”在中国，却是一个年轻的学科，作为中国现代美学的开创者——朱光潜，他毕生编译了众多的美学著作。这节课，我们将对《谈美》这部深入浅出、引人入胜的美学著作进行导读。

多媒体显示：“美”，朱光潜简介，《谈美》。

朱光潜（1897-1986），安徽桐城人。中国现代美学的开拓者和奠基人，他90年生涯的大部分都贡献给了中国美学事业，晚年时被尊称为“美学老人”。

主要编著有《文艺心理学》、《悲剧心理学》、《谈美》、《诗论》、《谈文学》、《克罗齐哲学述评》、《西方美学史》、《美学批判论文集》、《谈美书简》、《美学拾穗集》等。译著有《歌德谈话录》、柏拉图的《文艺对话集》、莱辛的《拉奥孔》、黑格尔的《美学》、克罗齐的《美学》、维柯的《新科学》等。

二、整体把握，明确主要观点。

（一）提问：《谈美》是一本什么样的书？书中阐述了哪些主要的美学观点？

学生阅读教材中“名著导读”《谈美》中的“背景介绍”、“作品导读”部分。

明确：１．《谈美》写于1932年，由开明书店出版。在此之前，他写过一本《给青年的十二封信》，在青年中反响很大，但这本书主要谈人生修养，还没有充分表现朱光潜的美学思想。于是，朱光潜以“给青年的第十三封信”为副标题，写了这本《谈美》，作为《给青年的十二封信》的姊妹篇。该书和另一本专著《文艺心理学》有关联，也可以说是《文艺心理学》的缩写本。

2．美感的培养，如何培养美感，审美活动中常常遇到的现象和规律，“人生艺术化”。

第一谈至第六谈

关于美感的讨论

第七谈至第十四谈

进一步讨论美的本身、艺术的创造与欣赏

第十五谈

讨论艺术和人生的关系

（三）师生互动，明确本文主要观点。

师生通过对话，共同明确（板书）：

美感

审美活动

人生与艺术

三、讨论探究，明确阅读意义。

有一位高一新生，这样描述她对名著的感觉：“名著都是一座座冰山——藏在水下的是八分之七，露出的是八分之一……”老师认为，如果我们不去读名著，岂不是连那八分之一都茫然无知了吗？

有人说，生活中不缺乏美，缺乏的是发现美的眼睛。而老师则认为，发现美，需要培养一种美感，历练出一种审美的眼光。阅读《谈美》，将会让我们获得这种美感和审美的眼光。

（一）1．出示卡片1 想来想去，我决定和你谈美。

谈美！这话太突如其来了！在这个危急存亡的年头，我还有心肝来“谈风月”么？是的，我现在谈美，正因为时机太紧迫了。朋友，你知道，我是一个旧时代的人，流落在这纷纭扰攘的新时代里面，虽然也出过一番力来领略新时代的思想和情趣，仍然不免抱有许多旧时代的信仰。我坚信中国社会闹得如此之糟，不完全是制度问题，是大半由于人心太坏。我坚信情感比理智重要，要洗刷人心，并非几句道德家言所可了事，一定要从“怡情养性”做起，一定要于饱食暖食、高官厚禄等等之外，别有较高尚、较纯洁的企求。要求人心净化，先要求人生美化。（节选自《谈美》“开场话”）

提问：哪句话能表现“谈美”的必要？

明确：要求人心净化，先要求人生美化。

2．出示卡片2 许多轰轰烈烈的英雄和美人都过去了，许多轰轰烈烈的成功和失败也都过去了，只有艺术作品真正是不朽的。数千年前的《采采卷耳》和《孔雀东南飞》的作者还能在我们心里点燃很强烈的火焰，虽然在当时他们不过是大皇帝脚下的不知名的小百姓。秦始皇并吞六国，统一车书；曹孟德带80万人下江东，舢舻千里，旌旗蔽空，这些惊心动魄的成败对于你有什么意义？对于我还有什么意义……悠悠的过去只是一片漆黑的天空，我们所以还能认识出来这漆黑的天空者，全赖思想家和艺术家所散布的几点星光。朋友，让我们珍重这几点星光！让我们也努力散布几点灯光去照耀那和过去一般漆黑的未来！

提问：这段话最关键的一句话是哪句？你怎么理解？

明确：只有艺术作品真正是不朽的。

美是事物的最有价值的一面，美感的经验是人生中最有价值的一面。

3．出示卡片3 钱塘苏小是乡亲

一个乡下人看戏，看见演曹操的角色扮老奸巨滑的样子惟妙惟肖，不觉义愤填胸，提刀跳上舞台把他杀了。

师生对话后明确：艺术和实际人生有一个距离。

4．出示卡片4

感时花溅泪，恨别鸟惊心。

发生在幼儿园的故事

师生对话后明确：移情作用。

移情作用不一定就是美感经验，而美感经验却常含移情作用。

5．出示卡片5 “我从来没有看见过一座希腊女神雕像，有一位血色鲜丽的英国姑娘的一半美。”

——英国19世纪学者罗斯金

史湘云

薛宝钗

林黛玉

明确：罗斯金的错误在于把英国姑娘的引诱性做“美”的标准，去测量艺术作品。艺术对实际人生没有引诱性，因此，比不上血色鲜丽的英国姑娘。其实，英国姑娘的“美”和希腊女神雕像的“美”显然是两件事，一个只能引起快感的，一个是只引起美感的。

美感与快感的区别在于：美感与实用活动无关，快感则起于实际要求的满足。

6．出示卡片6 陶渊明不肯为五斗米折腰向乡里小儿。

苏格拉底下狱不肯脱逃，临刑前还叮咛嘱咐还邻人一只鸡的债。

曾子临死前记得床上的席子是季路的，一定叫门人换过才瞑目。

董狐宁愿断头不肯掩盖史实。

夷齐饿死不愿降周。

孟敏堕甑，不顾而去，郭林宗见到以为奇怪。他说“甑已碎，顾之何益？”

哲学家斯宾诺沙宁愿靠磨镜过活，不愿当大学教授，怕妨碍他的自由。

王徽之居山阴，有一天夜雪初霁，月色清朗，忽然想起他的朋友戴逵，便乘小舟去剡溪去访他，刚到门口便把船划回去。他说“乘兴而来，兴尽而返。”

明确：严肃认真-看重-执著

豁达-看轻-摆脱

人生本来就是一种广义的艺术，每个人的生命史就是他自己的作品。知道生活的人就是艺术家，他的生活就是艺术作品。

（二）讨论：根据以上的导读，1．你现在是如何认识犀利哥现象的，2．谈谈你有关对美的感受。（多媒体显示）

板书：培养美感

学会审美

人生艺术化

四、总结读书方法。

板书：

做摘要

作批注

制卡片

写心得

五、课堂小结。

阿尔卑斯山谷中有一条大汽车路，两旁景物极美，路上插着一个标语牌劝告游人：“慢慢走，欣赏啊！”许多人在这车如流水马如龙的世界过活，恰如在阿尔卑斯山谷中乘汽车兜风，匆匆忙忙地急驰而过，无暇一回首流连风景，于是这丰富华丽的世界便成为一个了无生趣的囚牢。这是一件多么可惋惜的事啊！

朋友，在告别之前，我采用阿尔卑斯山路上的标语，在中国人告别习用语之下加上三个字奉赠：

“慢慢走，欣赏啊！”