13　宇宙的边疆公开课参赛课教案

阮娟

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13宇宙的边疆

学习目标：1．了解解说词的特点，理清思路；培养理解和筛选信息的能力。

2．品味语言，领悟作品丰富的内涵。学习综合运用多种说明方法来说明事物的方式。

★★

3了解作者对宇宙和人类的思索引发自己的思考，激发学生的求知欲和探索精神。

四、我的疑惑

学习重点：了解一些关于宇宙的知识，理清文章思路，品味语言。

学习难点：学会筛选信息，领悟作品丰富的内涵。

探究案

学法指导：带着问题，仔细阅读课文，提出自己的见解，交流讨论。

预习案

学法指导

：读课文，理清行文思路；勾画文中重点词句，标记不懂处；带着问题阅读，领悟作品内涵，拓展对宇宙的认识。

评价等级

评改人

一、合作探究

问题1：作者对宇宙有怎样的认识? 作者对人类又有怎样的认识?

问题2：《宇宙的边疆》是一篇讲述关于宇宙的探索问题的科普说明文，语言很有特色。请从语言的准确和优美两个角度各举例加以分析。

★★二、拓展升华

学习了《宇宙的边疆》你有哪些感触和思考？

一、课本助读

解说词的文体特点

解说词是对展览、实物、影视、图片、名胜古迹和历史文物进行解释说明的一种文体。它通过

对事物的准确描叙，词语的渲染，来感染观众或听众，使其了解事物的来龙去脉和意义，收到很好的宣传效果。 解说词根据被解释的对象可分为文学性解说词和平实性解说词两种。用于参观浏览的导游解说

词，用于电影电视风光片的解说词，多用文学、散文手法，既抒情又有解释说明，语言绚丽多彩，情感真挚浓郁。用于生产成就的参观展览的解说词，科普影片、新闻纪念片的解说词，如历史文献纪录片《邓小平》的解说词，则运用朴实真挚的语言，介绍邓小平光辉伟大的一生。

解说词有补充视觉和听觉的作用，具有以下特点： （1）语言通俗、平易，读起来顺口，听起来顺耳。因为解说词是对形象画面的补充，是通过语

言表达来宣传和教育群众的。

（2）紧扣实物和形象进行解说。实物和形象是解说词写作的依据，忠实于实物和形象是解说词

写作的基本原则。围绕实物、形象这一中心点，安排结构，组织段落，绝不能游离于具体的解说对

象。 （3）注重文艺性。解说词不是空洞的说教，必须通过形象的语言实物进行描绘，就像报告文学

是报告事实和文艺创作一样，解说词是说明和描写的结合，具有文学的一些特点，好的解说词是一支感人的歌，一首动人的诗。 三、当堂测试 完成课后习题二（见课本66页）。

四、

二、预习问题设置

作者卡尔·萨根如同一位导游，带我们在广袤的宇宙中遨游。本文是一部大型电视片的解说词，说说作者是按照什么顺序来介绍宇宙的？包括哪几个部分？

本课

知识

收获

三、预习自测

文中运用了哪些说明方法，请举例说明。

训练指导：带着问题去读，随时勾画、批注。

一、阅读文章完成1——3题。

训练案

苦难是化了妆的幸福。

1

我的名言：

阮娟

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教师评价：

天文学家发现迄今为止宇宙中离地球最远的星系。

据英国《每日电讯报》报道，这个星系名叫8Cl433+63，距地球大约150亿光年，是天文学家利用设置在夏威夷群岛莫纳克亚天文台的凯克望远镜发现的。

这个星系的光信号要经历150亿光年才能到达地球，所需时间是地球年龄的3倍，从而否定了根据宇宙膨胀情况而对宇宙年龄作出的估算，宇宙只有120亿光年，或甚至更小的年纪。在此之前天文学家发现的最远的星系距离地球120亿光年是1991年发现的。值得注意的是，这个新发现的星系似乎包含了一些恒星，这些恒星在其光信号到达我们地球时，就已经年迈了。美国加利福尼亚大学的海隆·斯客拉德教授日前对英国《每日电讯报》的记者说，这个新发现的星系已经充分形成这一事实表明，宇宙的年龄有可能还要大于150亿光年。

这一结尾与对靠近我们地球的一些恒星的年龄的估算相符。天文学家估算离我们地球最近的一些恒星的年龄至少有160亿光年。

1、第四段中的“最近”一词所指的时间是（

）

A.1991年后

B。1991年之前

C.1991年至1995年初

D。与发现8Cl443＋63星系几乎同时

2、不能成为“宇宙的年龄有可能还要大于150亿光年”这一推论的依据的是（

）

A.这个新发现的星系的光信号要经历150亿光年才能到达地球。

B.这个新发现的星系的信号到达地球所需的时间是地球年龄的3倍。

C.最近根据宇宙膨胀情况而对宇宙年龄作出的估算是错误的。

D.天文学家估计离我们地球最近的一些恒星的年龄至少有160亿光年。

3、.海隆·斯客拉德教授说：“宇宙的年龄有可能还要大于150亿光年”的根据是（

）

A.这个新发现的星系的光信号要经历150亿光年才能到达地球。

B.这个新发现的星系包含一些恒星。

C.这个新发现否定了最近根据宇宙膨胀情况而对宇宙年龄作出的估算。

D.第四段中“在此之前”的“此”是指代“根据宇宙膨胀情况而对宇宙年龄作出的估算”。

是造成痛苦的根源。约翰·穆勒则强调，幸福就是快乐，但是快乐是有质量和层次的区别的。一个人只有各种快乐都品尝过了，他才知道哪一种快乐更深刻、更持久、更强烈、更美好。

在中国哲学里，我感觉，道家比较接近“快乐主义”，尤其是庄子强调生命本身的快乐，还强调精神自由的快乐，与天地精神相往来的快乐。儒家比较接近“完善主义”，儒家认为人生的理想境界、最高的享受就是道德上的完善。

也有哲学家认为，幸福是根本不可能的。最典型的就是德国哲学家叔本华。他说人是受欲望支配的，欲望就意味着匮乏，你缺什么往往就对什么有欲望，而匮乏意味着痛苦。所以，欲望没有满足的时候你是痛苦的，但是欲望满足以后，人是不是就快乐了呢？非也。欲望满足以后是无聊。叔本华说，人生就像钟摆一样，在痛苦和无聊之间摇摆，幸福是不可能的。

如果我们仅仅从满足身体的、物质的欲望层面来理解的话，幸福确实是不可能的。但是如果我们超越欲望层面来看幸福，这个观点就不成立了。比如你非常爱读书，你渴望去读那些好书，你知道一些好书在等着你读，那个时候你会痛苦吗？你不会。读完了以后你会无聊吗？不会。你感到丰富了自己的精神，你会因此快乐。这就进一步说明，我们谈幸福问题，一定要超越纯粹欲望的层面，要从价值观角度去谈。

(摘编自周国平《幸福的哲学》) 4．下列有关“幸福”的表述，不符合原文意思的一项是(

) A．有人说，幸福好像是很主观的个人感觉。每个人对幸福的理解不尽相同，对幸福的认识也就很难有统一的标准。

B．按照古希腊哲学家亚里士多德的观点，幸福是一切行为的终极目标，我们做各种事情其实都是获得幸福的手段。

C．亚当·斯密、约翰·穆勒一派认为幸福是身体无痛苦和灵魂无烦恼，而黑格尔等人乃至马克思的主张则与之相反。

D．西方“完善主义”认为，幸福就是精神上的完善，人们在满足自身灵魂、精神的需求后才能感受到真正的幸福。

2．下列理解，不符合原文意思的一项是(

) A．近代以来，英国哲学家休谟等人认为，幸福就是快乐，但你若只追求一时的、眼前的快乐，最终你得到的也许是更大的痛苦。

B．伊壁鸠鲁认为，物质欲望的满足不能使人快乐，只有满足了生命本身需要的那种快乐才会更深刻、更持久、更强烈、更美好。

C．叔本华认为人生充满着痛苦和无聊，人受欲望支配，欲望没满足的时候你是痛苦的，而满足以后则无聊，幸福是根本不可能的。

D．在幸福这个问题上之所以众说纷纭，是因为每个人看重的不同。我们若仅从满足身体和物质欲望的层面理解，就不会有幸福感。

3．根据原文的内容，下列理解和分析不正确的一项是(

) A．西方“快乐主义”认为，身体健康、灵魂安宁让人们感到很快乐很幸福，人们应该从长远的角度看待快乐，并理智地去寻求快乐和幸福。

B．中国哲学强调生命本身的快乐，也强调精神自由的快乐，以庄子为代表的道家思想属于“快乐主义”，庄子认为与天地精神往来快乐无限。

C．中国的儒家思想认为人生的理想境界、最高享受就是道德上的完善，这种思想和西方哲学家苏格拉底、康德等人强调的精神满足比较接近。

D．人们渴望得到幸福，但是想获得真正的幸福，一定要树立正确的价值观，摆脱纯粹物质欲望的支配，丰富精神的世界，寻求心灵的满足。

二、阅读下面的文字，完成4——6题。

有人会说，幸福这个东西很难说，好像是很主观的感觉，很难有统一的标准。确实是这样，每个人对幸福的理解是不一样的。但是，你若深入地问为什么会不一样，其实还是有标准的。一个人对幸福的理解，从大的方面来说，其实是体现了价值观的，就是你究竟看重什么。

古希腊哲学家亚里士多德曾经说过：幸福是我们一切行为的终极目标，我们做所有的事情其实都是手段。一个人想要赚钱赚得多一点，这本身并不是目的，他是为了因此可以过上幸福的生活。有人可能就要反驳了：我不要那么多钱，也可以幸福。比如说我读几本好书，就会感到很幸福。其实对后一种人来说，读书就是他获得幸福的手段。

对于什么是幸福，西方哲学史上主要有两种看法、两个派别。一派叫做“快乐主义”，其创始人是古希腊哲学家伊壁鸠鲁。近代以来，英国的一些哲学家，如亚当·斯密、约翰·穆勒、休谟对此也有所阐发。这一派认为，幸福就是快乐。但什么是快乐？快乐就是身体的无痛苦和灵魂的无烦恼。身体健康、灵魂安宁就是快乐，就是幸福。他们还特别强调一点，人要从长远来看快乐，要理智地去寻求快乐。你不能为了追求一时的、眼前的快乐，而给自己埋下一个痛苦的祸根，结果得到的可能是更大的痛苦。另一派叫做“完善主义”。完善主义认为，幸福就是精神上的完善，或者说道德上的完善。他们认为人身上最高贵的部分，是人的灵魂，是人的精神。你要把这部分满足了，那才是真正的幸福。这一派的代表人物是苏格拉底、康德、黑格尔等，包括马克思，他们强调的是人的精神满足。

这两派有一个共同之处，那就是，都十分强调精神上的满足。如伊壁鸠鲁强调，物质欲望的满足本身不是快乐，物质欲望和生命本身的需要是两码事。生命需要得到满足那是一种快乐，但是超出生命需要的那些欲望反而苦难是化了妆的幸福。

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我的名言：