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《渔家傲.天接云涛连晓雾》教案知人论世:李清照,号易安居士,历城人,是婉约派的代表。生活在北宋后期和南宋前期,以“靖康之变”为界分前后两期。前期生活幸福美满,自小受到良好的家庭教育。“靖康之变”,金兵入侵后,流寓南方,明诚病死,境遇孤苦。有《漱玉词》传世。学习目标1、了解有关李清照的文学常识;2、体
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渔家傲(天接云涛连晓雾)教学设计及课堂实录
未知
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关键词:渔家傲(天接云涛…教学设计及课堂实录
正文
《渔家傲.天接云涛连晓雾》教案
知人论世:
李清照,号易安居士,历城人,是婉约派的代表。生活在北宋后期和南宋前期,以“靖康之变”为界分前后两期。前期生活幸福美满,自小受到良好的家庭教育。
“靖康之变”,金兵入侵后,流寓南方,明诚病死,境遇孤苦。
有《漱玉词》传世。
学习目标
1、了解有关李清照的文学常识;
2、体会词人在词中流露出的思想感情;
3、反复诵读进而感悟词作主旨;
4、背诵默写全词。
指导朗读
1、读准节奏
渔家傲
李清照
天接/云涛/连/晓雾,星河/欲转/千帆/舞。仿佛/梦魂/归/帝所,闻/天语,殷勤/问我/归/何处。
我报/路长/嗟/日暮,学诗/谩有/惊人/句。九万里风/鹏/正举。风/休住,蓬舟/吹取/三山/去。
2、读准字音
星河欲转zhuàn
千帆fān舞
闻天语yǔ
1
嗟jiē日暮
谩màn有
鹏péng正举
蓬péng舟
字词注释
【1】星河:银河。
【2】帝所:天帝居住的地方。
【3】天语:天帝的话语。
【4】嗟,慨叹。
【5】谩:徒,空。
【6】鹏:古代神话传说中的大鸟。
【7】蓬舟:像蓬蒿被风吹转的船。古人以蓬根被风吹飞,喻飞动。
【8】吹取:吹得。
【9】三山:传说中海上的三座仙山。
阅读理解
1、这首词的内容能用哪一个词来概括?
梦
2、结合词中内容说一说她在梦中看到了什么?
明确:
(1)“天接云涛连晓雾,星河欲转千帆舞。”
天边的云彩如同汹涌的波涛,与清晨的雾气连接成一派迷蒙壮观的景象。天上的星河流转,无数的星星闪烁,好像千帆竞舞。
(2)九万里风鹏正举。
2
自己正要像大鹏鸟那样乘风高飞
(3)风休住,蓬舟吹取三山去。
希望借助风力去到理想的地方
3、词中两个用典:
明确:
①“我报路长嗟日暮,学诗谩有惊人句。
出处是《离骚》:“欲少留此灵琐兮,日忽忽其将暮。……路漫漫其修远兮,吾将上下而求索”。
这句子的意思是说人世间不自由,尤其是封建时代的妇女,纵使学诗有惊人之句(“谩有”是“空有”的意思),也依然是“路长日暮”,找不到她理解的境界。
②
九万里风鹏正举,风休住,蓬舟吹取三山去。
出自《庄子·逍遥游》:“鹏之背,不知其几千里也。怒而飞,其翼若垂天之云。…鹏之徙于南冥也,水击三千里,搏扶摇而上者九万里。”
“扶摇”,风名。“九”是虚数,是多的意思。
这一句,表示了作者有大鹏高飞之志
。
4、诗意解读:
这首词中就充分表示李清照对自由的渴望,对光明的追求。但这种愿望在她生活的时代的现实生活中是不可能实现的,因此她只有把它寄托于梦中虚无缥缈的神仙境界,在这境界中寻求出路。然而在那个时代,一个女子而能不安于社
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会给她安排的命运,大胆地提出冲破束缚、向往自由的要求,确实是很难得的。在历史上,在封建社会的妇女群中是很少见的。
李清照南渡后,不久丈夫赵明诚病死。国破家亡兼夫死,使她生活上和精神上受到很大的打击。从此,她只身飘泊江南,孤单寂寞地度过她那艰苦岁月的晚年,处于“路长嗟日暮”的困境。但她是一个性格爽直、柔中有刚、不愿受现实生活束缚的人,所以,有时想象的翅膀飞进了另一个世界。
她幻想出一条能使精神有所寄托的道路,以求摆脱人间那前路茫茫、看不到任何希望的境况。于是梦跨云雾,渡天河,归帝宫,乘万里风到仙山去。这样豪迈的气概,不凡的壮举,就使这首词显示出浪漫的情调,豪放的风格,而和她的其他词作风格迥然不同.
小感:
在那个女子无才便是德的时代,一个女子能做到忧国忧民是怎样的不易,一个女子竟感叹自己怀才不遇不能为国奉献又会遭到怎样的白眼。李清照能无视所有人的眼光只在乎自己所在乎之事,她是勇敢的。李清照的杰出,为她之后那些深闺中的女子照亮了一条通往希望的路。她是一轮明月。
赏析词句
“天接云涛连晓雾,星河欲转千帆舞。”描绘出一幅仙境一般的壮丽景色。这里,“星河”,即银河。意思是说,天空连接着那象波浪一样翻滚的云霞,这些云霞又是和晨雾连
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在一起,显得曙色朦胧。而透过云雾远远望去,银河中波涛汹涌,象要使整条河翻转过来似的。河中许许多多帆船在滚滚的大浪中颠扑,风帆摆动得象在银河中起舞一样。
“仿佛梦魂归帝所”“帝所”,指天帝居住的宫殿。其实,这是人们在经历了千辛万苦后所希望和追求的美好前途。而她之所以梦回“帝所”,是有其思想根源的。
“闻天语,殷勤问我归何处。”
她听着天帝在对她说话,殷勤地问她要回到哪里去?李清照南渡以来,一直飘泊天涯,备受排挤与打击,尝尽了人间的白眼,如今天帝这么关照她,使她感到多么温暖啊!作者这么写,不管其主观动机如何,客观上已把天上和人间作了一个鲜明的对照,讥讽了黑暗的现实社会。
“我报路长嗟日暮,学诗谩有惊人句。”意思是说,我告诉天帝,我所走的路程很远,现在已到了黄昏,还没有到达。即使我学诗能写出惊人的句子,又有什么用呢?
“九万里风鹏正举。风休住,蓬舟吹取三山去。”她要象大鹏那样乘万里风高飞远举,离开那龌龊的社会。叫风不要停止地吹着,把她的轻快小舟吹到仙山去,使她过着那自由自在的生活。可见她的梦想仙境,正是她对黑暗现实不满的表现。她要回到那没有离乱,没有悲伤,没有孤凄和痛苦的仙境去,正是反映出人间存在着战乱、杀戮、欺诈、孤独、寂寞的现实。所以,她的那种思想活动,并非消极的,而是
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积极的,有现实意义的。
欣赏意境:
1、作者在梦中看到了什么?
看到了一幅辽阔、壮美的海天一色图:天接云涛连晓雾,星河欲转千帆舞。
2、看到了天帝:仿佛梦魂归帝所,闻天语,殷勤问我归何处。该怎样理解? 词人经过海上航行,一缕梦魂仿佛升入天国,见慈祥的天帝。在幻想的境界中,词人塑造了一个态度温和、关心民瘼的天帝。虽然只是一句异常简洁的问话,天帝这么关照她,使她感到多么温暖啊!
3、还看到了自己回答天帝的垂问:
“我报路长嗟日暮,学诗谩有惊人句。”
我告诉天帝,我所走的路程很远,现在已到了黄昏,还没有到达。即使我学诗能写出惊人的句子,又有什么用呢?上句
“路长嗟日暮”,出自屈原《离骚》:“欲少留此灵琐兮,日忽忽其将暮。……路漫漫其修远兮,吾将上下而求索。”作者借此表白自己在人生道路上日暮途远,茫然不知所措。一个“嗟”字,生动地表现出她那徬徨忧虑的神态。下句,“谩有”,是“空有”或“徒有”的意思。这一句含有两层意思:一是慨叹自己有才而不能为世所用,有怀才不遇之感;二是社会动乱,文章无用。
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4、作者既然有这样苦衷,她希望怎样解脱呢?
请看:“九万里风鹏正举。风休住,蓬舟吹取三山去。”她要象大鹏那样乘万里风高飞远举,离开那龌龊的社会。叫风不要停止地吹着,把她的轻快小舟吹到仙山去,使她过着那自由自在的生活。“
5、作者为什么梦想到三山中去?是否由于消极的游仙思想在作怪?
不是的。从上文的意思来看,是由于她感到“路长嗟日暮,学诗谩有惊人句”。就是说,尽管她有才华,有理想,有抱负,但在现实社会中根本得不到实现和施展,找不到出路,才促使她这样想的。可见她的梦想仙境,正是她对黑暗现实不满的表现。她要回到那没有离乱,没有悲伤,没有孤凄和痛苦的仙境去,正是反映出人间存在着战乱、杀戮、欺诈、孤独、寂寞的现实。所以,她的那种思想活动,并非消极的,而是积极的,有现实意义的。
6、小结
这首词,“梦归”是关键,全词写梦境,笼罩了一层浪漫主义的色彩。在风格上走豪放一路,为我们创造了开阔的意境。梁启超评价这首词说:“此绝似苏辛派,不类《漱玉集》中语。”
主题: 该词通过梦境展现了一幅辽阔、壮美的海天相接的图
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画;通过回答天帝的问话,抒发胸臆,感叹自己空有卓越的才华,虽辛苦求索,终因遭逢不幸,未能找到光明。表达了词人烦闷的心情,充分地表现了对自由的渴望,对光明的追求。
结语: 自古巾帼不让须眉
拓展延伸:
一剪梅
红藕相残玉簟秋。轻解罗裳,独上兰舟。云中谁寄锦书来?雁字回时,月满西楼。
花自飘零水自流。一种相思,两处闲愁。此情无计可消除,才下眉头,却上心头。
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