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哲学第一单元检测

一、选择题（共26题，52分）

1．***在访欧演讲中谈到，读康德、黑格尔、费尔巴哈等人的哲学辩论，“加深了对世界和人生的认识”。这一评价强调了哲学是（ ）

A．指导人们生活得更好的艺术 B．启迪人类智慧的综合科学

C．自己时代的精神上的反映 D．对具体科学的概括和升华

2．被誉为“群经之首，大道之源”的易经文化，从本质上来看是华夏先人观天文，察地理，比人事，远取诸物，近取诸身的智慧。材料表明（ ）

①哲学是指导人们生活得更好的艺术 ②哲学智慧产生于人类的实践活动

③哲学源于人们在实践中对世界的追问和思考

④哲学是理论化系统化的世界观

A．①② B．①③ C．②

③ D．③④

3．下列关于世界观与方法论的看法，正确的选项是（ ）

①世界观与方法论是同一问题的两个方面

②一般说来，世界观决定方法论，方法论体现世界观

③哲学上讲的方法论就是人们观察和处理问题的具体方法

④世界观和方法论不能相互脱离

A.①②③ B.①②④ C.①③④ D.②③④

4．人总是按照自己对周围世界和人生的理解做人做事。有人认为命由天定，因而身处困境时消极等待，逆来顺受；有人认为人定胜天，因而在困难面前积极奋争，不屈不挠。以上材料说明（ ）

A.哲学源于人们对实践的追问和对世界的思考

B.世界观决定方法论，方法论体现着世界观

C.哲学不等于自发产生的世界观

D.哲学是关于世界观的学说

5．爱因斯坦认为：“西方科学的发展是以两个伟大的成就为基础的，那就是希腊哲学家发明的形式逻辑体系，以及通过系统的实验发现有可能找出因果关系。”这告诉我们（ ）

①哲学是各门具体科学之和，是科学研究之母

②哲学和科学产生于人们改造世界的实践活动 ③哲学为具体科学提供世界观和方法论的指导 ④哲学为各门具体科学的存在和发展奠定基础

A．①③ B．①④ C．②③ D．②④

6．“今天科学技术不仅仅是自然科学与工程技术，还是认识客观世界.改造客观世界的整个知识体系，而这个体系的最高概括是马克思主义哲学。”钱学森关于哲学与科学关系的论断的合理性在于

①认为哲学是科学之科学，是最高概括的科学

②主张科学是哲学的知识前提，哲学是科学的最高概括

③强调离开了哲学世界观的指导，科学研究就不能取得进展 ④指出哲学与科学具有一致性，哲学对科学具有方法论的指导作用

A．①② B．②③ C．②④ D．③④

7．“治自然科学者，局守一门，而不肯稍涉哲学，而不知哲学之归宿，其中如自然哲学一部，尤为科学家所需要。”这说明

①自然科学与哲学是相互联系的 ②自然科学需要哲学提供世界观和方法论的指导 ③哲学是自然科学的基础 ④哲学是“科学之母”

A.①② B.②③ C. ②④ D．①④

8．“推动哲学家们前进的，决不像某些人所想象的那样，只是纯粹的思想力量。恰恰相反，真正推动他们前进的，主要是自然科学和工业的强大而且日益迅速的进步。”这段话阐明了

①自然科学的进步是哲学发展的基础 ②哲学的发展是纯自然的过程

③科学思想是事物发展的源泉 ④哲学随各门具体科学的发展而发展

A、①④ B、①③ C、②④ D、③④

9．2017年5月4日，******到北京大学参观时强调，青年的价值取向决定了未来整个社会的价值取向，而青年又处在价值观形成和确立的时期，抓好这一时期的价值观养成十分重要。这就像穿衣服扣扣子一样，如果第一粒扣子扣错了，剩余的扣子都会扣错。人生的扣子从一开始就要扣好。这告诫广大青年

A．人们的思维方法在认识和改造主观和客观世界中起决定作用

B．世界观与方法论是统一的，有了世界观就能走好人生的道路

C．哲学可以使人们正确地看待自然、社会和人生的变化与发展

D．人们的活动受世界观的支配，要践行社会主义的核心价值观

10．哲学与世界观既有区别又有联系。下列关于两者关系说法中，正确揭示出二者区别的是

①世界观人人都有，而哲学则是一门专门的学问，需经过系统学习才能掌握 ②世界观是自发形成，缺乏严密的逻辑和理论论证，而哲学则是完整的理论体系，具有严密的逻辑 ③哲学是理论化、系统化的世界观 ④世界观和哲学的研究对象都是整个世界

A．①② B．②③ C．①③ D．②④

11．科学界曾认为，质子、中子是构成原子核的最小的、不可分的基本粒子。***根据辩证法观点，在1955年提出“基本粒子”必定是无限可分的观点。之后物理学家发现了比质子、中子更小的夸克粒子。这一事例说明（ ）

A．哲学为具体科学研究提供世界观和方法论指导

B．具体科学的进步推动哲学的不断发展

C．哲学的进步推动具体科学的发展

D．哲学为具体科学提供解决问题的具体方法

12．自有人类以来，思想领域内的斗争就一刻也没有停止过，如“古今异俗，新故异备”与“道之大原出于天，天不变，道亦不变”。这种斗争（ ）

①体现了辩证法与形而上学的对立 ②属于可知论与不可知论的斗争

③从属于唯物主义与唯心主义的斗争 ④是哲学史上最高形式的斗争

A．①③ B．②③ C．②④ D．③④

13．以下歌词中与朱熹的“理生万物”观点具有相同的哲学倾向的是（ ）

①世界之大，为何我们相遇，难道是缘分，难道是天意（《我的歌声里》）

②你存在我深深的脑海里，我的梦里，我的心里，我的歌声里（《我的歌声里》）

③我们还能不能再见面，我在佛前苦苦求了几千年（《求佛》）

④从来就没有什么救世主，也不靠神仙皇帝（《国际歌》）

A．①② B．①③ C．②③ D．②④

14．与下列两幅漫画所反映的哲学史上的“对子”相同的是

A．“气者，理之依也”与“人病则忧惧，忧惧则见鬼出”

B．“观念的东西不外是移入人的头脑并被人的头脑改造过的物质的东西而已”与“有条件要

上，没条件也要上”

C．“时人不识凌云木，直待凌云始道高”与“读书百遍,其义自现”

D．“我思故我在”与“是就是，不是就不是”

15．庄子认为“人之生，气之聚也，聚则为生，散则为气”。这是

A．近代机械唯物主义观点 B．主观唯心主义观点

C．古代朴素唯物主义观点 D．客观唯心主义观点

16．在古代中国，一些人对天地的理解是：天在上，地在下；天为阳，地为阴；天为金、地为木；天性刚，地性柔。上述观点的不足之处主要表现在（ ）

A．缺乏科学依据，否定意识能反映物质

B．在自然观上是唯物的，在历史观上是唯心的

C．缺少辩证法思想，没有看到物质世界是发展的

D．把具体的物质形态当作世界本原，把复杂问题简单化

17．所谓“关系”是事物之间相互作用、相互影响的状态。甲认为：“是亦彼也，彼亦是也。”乙认为：“天法地，地法人，人法道，道法自然。”丙认为：“人是架钟表，心脏是发条，神经是游丝，骨骼是齿轮，人的思维过程只不过是对命题、观念进行加减。”丁认为：“世界的发展是‘绝对精神’的自我运动。”以上观点分别属于（ ）

A.相对主义

唯心主义

形而上学

辩证法

B.形而上学

唯物主义

辩证法

唯心主义

C.相对主义

辩证法 形而上学

唯心主义

D.形而上学

唯心主义

唯物主义

辩证法

18．一首小诗《见与不见》：“你见，或者不见我/我就在那里/不悲不喜……”下列与这句诗所蕴含的哲理相一致的是（ ）

A.古今异俗，新故异备 B.我在故我思

C.理在事先，理生万物 D.心外无物

19．实现中华民族伟大复兴的“中国梦”，必须不断接受马克思主义哲学智慧的滋养，更加自觉地坚持和运用辩证唯物主义世界观和方法论，增强辩证思维、战略思维能力，努力提高解决我国改革发展基本问题的本领。这是因为马克思主义哲学（ ）

①是科学的世界观和方法论 ②是对以往哲学的概括总结和升华

③是绝对的真理和科学理论 ④能为我们认识和改造世界提供有益的指导

A.①② B.②③ C.①④ D.③④

20．马克思主义哲学在当今时代依然有着强大生命力，依然是指导我们前进的强大思想武器。马克思主义哲学之所以是科学的，就在于它（ ）

①正确反映了物质世界的本质和规律 ②全部理论来自实践，经过实践的反复检验

③是无产阶级的科学的世界观和方法论

④回答了思维和存在何者为本原的问题

A．①② B．①④ C．②③ D．②④

21．善于学习马克思主义哲学，并运用它分析、思考和解决革命、建设、改革过程中遇到的问题和难题，是我们党的一大优良传统，也是一条成功经验。***说:“学哲学、用哲学，是我们党的一个好传统。”可见，马克思主义哲学

①为社会发展提供具体的方法论指导 ②具有实践性的重要特点和理论品质

③是无产阶级科学的世界观和方法论 ④是指导我国现代化建设的终极真理

A. ①③ B. ②④ C. ①④ D. ②③

22．2017年10月20日，中共中央******在马克思主义理论研究和建设工程工作座谈会上指出，要把马克思主义理论研究和建设工程作为一项长期的战略任务，为实现中华民族伟大复兴的中国梦提供理论支持。从哲学与时代的关系上看，这体现了（ ）

A．哲学是时代精神的精华

B．哲学是社会变革的先导

C．哲学是对时代实践经验和认识成果的正确总结

D．哲学对社会变革起促进作用

23．马克思曾把哲学比作迎接黎明的“高卢雄鸡”，能够知晓未来、预示发展趋向。这是因为（ ）

A．哲学都是自己时代的精神上的精华

B．哲学是时代进步的助推器和社会变革的先导

C．真正的哲学是自己时代的精神上的精华

D．真正的哲学是对具体科学的概括和总结

24．马克思说：“哲学家并不像蘑菇那样是从地里冒出来的，他们是自己的时代、自己的人民的产物，人民的最美好、最珍贵、最隐蔽的精髓都汇集在哲学思想里。”这说明（ ）

A．

哲学是世界观的总和 B．

哲学是对一定时代社会生活的正确反映

C．

哲学是科学的世界观和方法论 D.真正的哲学是自己时代精神的精华

25．在马克思的墓碑上刻着两行字：“以往的哲学家只是解释世界，而问题在于改造世界。”这说明马克思主义哲学坚持

A．阶级性 B．反思性 C．实践性 D．科学性

26．发展中国特色社会主义，必须结合我国实际和时代特点，建设具有中国特色、中国风格、中国气派的哲学社会科学，使之更好地发挥认识世界、传承文明、创新理论、咨政育人、服务社会的重要功能。这表现为真正的哲学

A.正确反映了时代的特点和要求，是认识和改造世界的有力工具

B.是对社会生活的总结和升华，可以预见和指明社会的前进方向

C.牢牢地把握住了时代的脉搏，为社会变革提供巨大的物质力量

D.是“科学之科学”，可以为具体科学提供世界观和方法论的指导

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第II卷（非选择题）

27．（18分）下面是2015年上海市高考语文中的作文材料：人的心中总有一些坚硬的东西，也有一些柔软的东西，如何对待它们，将关系到能否造就和谐的自我。学生甲乙对此进行议论。

学生甲：文化塑造人生。要造就和谐的自我，必须加强科学文化修养。

学生乙：哲学是给人智慧、使人聪明的学问。学习哲学能够使人正确认识自我，从而造就和谐的自我。

（1）请运用“加强社会主义思想道德建设”的知识对甲的观点进行评析。（10分）

（2）乙的观点你同意吗？请运用“哲学的作用”的知识谈谈你的看法。（8分）

28．（30分）近年来，雾霾问题成为困扰人类发展的严峻问题。阅读材料，回答问题。

材料一：2013年11月,继史上最严重雾霾袭击东北后,全国许多城市都成“雾都”,就连风光秀丽的海南岛也笼上“灰纱”。“雾霾满面”已拉响“警报”。

材料二：中国政府在2013年5月14日发表的《2012年中国人权事业的进展》白皮书,首次将生态文明建设写入人权保障。2013年7月19日，中共中央政治局常委、国务院副总理张高丽表示，中国政府高度重视生态文明建设，把生态文明建设融入经济建设、政治建设、文化建设、社会建设各方面和全过程，大力推进生态文明建设，努力建设美丽中国，实现中华民族永续发展。

（1）结合材料，运用经济生活知识谈谈建设美丽中国对我国经济发展的要求。（10分）

（2）从唯物论角度说明，如何推进建设美丽中国？（12分）

（3）面对雾霾，人们能否正确的认识它是解决问题的前提。辨析：一切唯心主义者都是不可知论者，都否认思维和存在的同一性。（8分）

参考答案：ACBBC

CAACC

AABBC

ACBCA

DBCDC 27．

（1）①甲肯定了要解决内心的矛盾与冲突，造就和谐的自我，需要加强自身的科学文化修养。（3分）

②甲没有认识到思想道德修养与科学文化修养之间的关系。加强思想道德修养，能够促进科学文化修养。不注重思想道德修养，即使掌握了丰富的知识，也难以避免人格上的缺失，甚至危害社会。（4分）

③科学文化修养的根本意义，在于通过参加健康有益的文化活动，自觉接受先进文化的陶冶，使自己的思想道德境界不断升华，成为一个脱离低级趣味的人、

有益于人民的人。（3分）

（2）①乙看到了哲学的价值，但没有分清哲学的性质。（2分）

②哲学有正确和错误之分。真正的哲学可以使我们正确地看待自然、社会和人生的变化与发展，用睿智的眼光看待生活和实践，正确对待社会进步与个人发展，正确对待集体利益与个人利益的关系，正确对待进与退、得与失、名与利，从而为生活和实践提供积极有益的指导。（3分）

③马克思主义哲学是科学的世界观和方法论，在指导我们正确地改造客观世界的同时，不断改造自己的主观世界，从而实现自身的和谐。（3分）

28．

（1）①贯彻和落实科学发展观，统筹人与自然和谐发展。（2分）

②要坚持走自主创新道路，转变经济发展方式，促进经济增长由主要依靠增加物质资源消耗向主要依靠科技进步、劳动者素质提高，管理创新转变。（2分）

③加强能源资源节约和生态环境保护，增强可持续发展能力。（2分）

④引导消费者转变消费方式，践行正确的消费原则，坚持适度消费、理性消费、保护环境、绿色消费，把维护生态环境作为义不容辞的责任。（2分）

⑤加强国家宏观调控，并发挥市场在资源配置中的决定性作用，实现资源的优化配置，提高资源利用效率。（2分）

（2）①物质决定意识，要求我们一切从实际出发。建设美丽中国必须从资源环境的实际出发，立足国情和现状，使主观与客观达到具体的历史的统一。（3分）

②物质决定意识，意识对物质具有能动作用，正确的意识有促进作用，要求我们树立生态文明意识，增强节约意识和环保意识，积极推进美丽中国建设。（3分）

③物质运动的规律是客观的，要求我们自觉遵循自然界的客观规律，按客观规律办事，实事求是；同时要在尊重规律的基础上发挥主观能动性，努力建设美丽中国，实现经济社会的永续发展。（3分）

④自然界的客观性要求尊重自然，保护自然，与自然和谐相处。建设美丽中国，必须尊重自然，做到人和自然的和谐统一。（3分）

（3）①该观点是错误的，混淆了哲学基本问题的两个方面的内容和划分标准。（2分）

②思维和存在的关系问题是哲学的基本问题，它包括两个方面的内容：一是思维和存在何者是本原的问题，对这个问题的不同回答是划分唯物主义和唯心主义的唯一标准。（2分）二是思维和存在有没有同一性的问题，即思维能否正确认识存在的问题，这是划分可知论和不可知论的标准，绝大多数哲学家对这个问题都做出了肯定的回答。（2分）

③哲学史上，绝大多数哲学家，包括唯物主义者和彻底的唯心主义者，都肯定思维和存在的同一性，是可知论者，只有少数哲学家才否认思维和存在的同一性成为不可知论者。（2分）