辩论获奖说课稿

《辩论》教学设计

一、教学目标：

1、了解辩论常识

2、掌握辩论的原则和技巧

3、掌握辩论的注意事项

二、教学重难点：辩论的技巧

三、教学主要方法和手段：讲授法、视频教学、问答法

四、教学进程：

一、常识简介

1.导入：同学们，我想问大家一个问题：大家看过《三国演义》没有？你们是否看过“诸葛亮舌战群儒”。读过《三国演义》的同学可能都很佩服诸葛亮，佩服他的神机妙算，料事如神，其实还有一点让我们佩服的，就是他雄辩的口才，他江东舌战群儒，战场骂死王朗……那么下面我们就将一起来欣赏一下“诸葛亮舌战群儒”。

2.欣赏《舌战群儒》片断，要求看后说说感受，学生自由发言。

3.辩论是对我们听、说能力的大检阅，下面我们一起来讨论和学习辩论原则、注意事项以及基本技巧，请同学们思考一下“什么是辩论？”试着给辩论下个定义。

学生自由发言，进行总结和评价，我们需要让学生明白：

辩论也是指持有异议的双方为了各自的目的利用辛辣的语言进行争论和辩解。包括日常生活中的争吵、竞选中的电视辩论、专题辩论赛等。

请同学们思考一个问题：辩论是否需要原则，需要什么原则。从而引出下面的“辩论必须遵守的两个原则”

二、辩论必须遵守的两个原则

（一）道德原则

辩论的最基本的道德原则是摆事实，讲道理。

辩论是真理与谬误的交锋，智慧和愚昧的较量，先进同落后的对峙。辩论的目的就是坚持真理，反对谬误；弘扬智慧，启迪愚昧；歌颂先进，鞭挞落后。

（二）审美原则

1、语言美。辩论就是舌战。

犀利的语言是辩论语言美的标志。尽管事实铁证如山，道理千正万确，但如果缺乏语言的力度，

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再深邃的思想，再深刻的内容，也无法得到完美的表达，无法突出辩论“舌战”的特点。

2、形象美。即美好的公众形象。

具体表现为：语言表述，音色亮丽，节奏明快；得理饶人，不骄不躁；失势不馁，屡败屡战。

三、辩论的注意事项

分组讨论：作为一个辩手，应明确辩论的哪些要素和作为一个辩手应具备哪些素质呢? 1、辩论的三大要素：倾听、分析、反驳。

倾听：要认真听取对方的发言，弄清对方发言的论点、论据和论证方法等。

分析：边听边在头脑中分析，指出对方发言中的谬误。对方发言中的谬误一般有几个方面：一是论点错误或论点有片面性；一是论据不真实，论据不足，或论据有片面性；一是论证方法不合理，推理不合逻辑。

反驳：反驳有以下方法：一是直接反驳对方的论点，指出论点存在的错误。二是驳论据，通过指出其论据的不真实、论据不足，或论据的片面性，使对方的论点失去根据，不驳自倒。三是指出对方在论证方法上的错误。抓住对方论证不合理、推理不合逻辑等毛病，显示对方观点的荒谬性。

2、辩手应具备的素质：

流畅的语言表达

敏捷的临场反应

清晰的逻辑思维

稳定的情绪控制

宽口径的知识储备

优雅大方的仪表仪态

3、辩论的礼仪

所有的辩论礼仪都贯彻一个基本原则：文明——辩论是文明的吵架。

着装：统一、得体、庄重

称谓：规范、尊重

比如：对方辩友、对方X辩、我方、我方辩手、主席、评委

动作禁忌：弯腰、叉腰、指着对方辩友、拍桌子、跺脚、坐姿和站姿不端正

笑容

语言禁忌：人身攻击、称谓错误

用我们总理说的一段话：

面必净，发必理，衣必整，纽必结；

头容正，肩容平，胸容宽，背容直；

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气象勿傲勿怠勿慢

颜色宜和宜静宜庄

三、辩论的技巧

（一）以柔克刚

以柔克刚就像中国功夫中的太极一样，可以“杀人于无形”，看似温柔缠绵，实则绵里藏针，能给对手致命一击。

据说，有一位商人见到诗人海涅（海涅是犹太人），对他说：“我最近去了塔希提岛，你知道在岛上最能引起我注意的是什么？”

海涅说：“你说吧，是什么？”

商人说：“那个岛上呀，既没有犹太人，也没有驴子！”

海涅笑着答道：“这个好办，我们俩一块去，就可以弥补这个缺陷！”

（二）以虚掩实

我们讲的辩论技巧“以虚掩实”，就是指辩论中的以心掩物、以神掩形、以抽象掩具体、以略述掩详述等，是语言含蕴更加丰富、更加深刻，更加有力也更加有效。

唐德宗时，刘玄佐屡建战功成为汴州节度使。玄佐性情豪爽，轻财厚赏，士卒乐为所用。就在他镇守汴州时，有人向他进谗言，说军将翟行恭如何如何。玄佐一听就火了，立即把翟行恭拿下，要杀他。这时，处士郑涉闻讯，马上要求见玄佐。郑涉这个人善于用开玩笑的形式隐藏要说明的问题和事理。他见刘玄左后就说: “听说翟行恭已依法受刑，请将他的尸首让我看看，行吗？”

刘玄左听了非常奇怪，就问:郑涉是他的什么人，为什么要看尸首。郑涉回答说：

“过去，我曾听人家说，冤死的人面容异常。可是我从来也没有看过，所以想借来看看。”

刘玄佐这才醒悟过来，命人把军将翟行恭放了。

一桩冤案，就在郑涉的一席玩笑话中解决了，神！神在哪里？神在以虚掩实上：以“看其尸首”之虚，掩“为其伸冤”之实。

（三）引蛇出洞

在辩论中，辩手总是不自觉地保持一种戒备状态，只有麻痹对方，松懈其意志，放松其警惕，引“蛇”出“洞”，然后“出其不意，攻其不备”。当“蛇”出洞后，我们就可以手到擒来了。

鬼谷子教授庞涓、孙膑兵法的时候，一天，他坐在山洞里，问两位弟子道：“你们谁有本事骗我走出洞外？”庞涓抢先一步，连哄带吓，甚至扬言要放火烧洞，但不管庞涓怎么施法，鬼谷子就是不出来。这时孙膑走上前，承认自己愚笨，说自己无论如何也是无法将老师偏出洞外，不过，他接着说：“如果老师在洞外，我倒有办法骗老师走进洞来。”鬼谷子当然不信，起身就朝洞外走去，哪知他的

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脚刚一踏出洞外，孙膑便拍掌叫道：“老师，我这不是把您请出洞外了吗？”

（四）请君入瓮

在辩论中，请君入瓮特指诱使对方辩手自掘陷阱、自投罗网。对方中计后，常常有苦难言，无力回天。

来俊臣遵武则天之命去惩办酷吏周兴，便请周兴喝酒，假意向他请教审讯办法。周兴不知是计，醉醺醺地说：“这有何难，只要把犯人装进坛子里，放在炭火上一烧，便什么都招供了。”来俊臣依计烧好炭火，放上一口大坛子，然后脸色一变，厉声说：“周兴，请你老兄入瓮吧！”

（五）环环相扣

组队辩论，要做到多路进攻、环环相扣，队员之间配合默契，也就是思想高度集中，不仅要能够发现和抓住对方的有关全局的重大疏漏之处，而且要对本对同伴的一些带有暗示性的回答或反问能够立刻领悟，连续跟上，以便集中全力突破对方的防线。

（六）诡辩

诡辩是一种以非为是，以是为非，是非无度的辩术。然而，在辩论过程中，为了摆脱困境，避免难堪，同样不失为巧辩的一种，用得巧妙，还能生出奇趣。例如，张作霖本是草莽出身，胸无点墨。一次出席名人雅宴，日本浪人蓄意让他出丑，请他即席赏字画。他当即挥毫写下一个“

虚”字，并得意洋洋地落款：“张作霖手黑”（亦即亲手写的）旁边的随从悄声对他说：“你写的‘墨’字少了一个‘土’，‘手墨’成了‘手黑’。”他一看，愣住了，改也不是，不改也不是，于是故意呵斥随从：“我还不晓得这个‘墨’字下面有个‘土’？这是日本人求我的东西，这叫寸土不让！”话音刚落，满堂喝彩，从此留下一段佳话。这虽然不是辩论，而是为自己的丑行做辩解，化解丑态，但却实很典型的“以非为是”的诡辩。除了日常生活争论中经常出现类似的诡辩之外，在激烈的辩论中，同样有诡辩。尤其是在辩论赛中，双方的观点一般都是偏执的，因此，在辩论中很难说有正确与错误之分，很多的时候只能靠巧辩取胜，这种巧辩自然包括了诡辩。

四、课后作业，由小组来完成，就下面的情景展开模拟和反驳。（任选一题）

1、某小姐和热中的男朋友在商场购物，专挑高档商品，站在旁边的另一朋友过意不过了，对她悄声说：“这样做，你不觉得太过分了吗？”不料她反而大声说：“‘生命诚可贵，爱情价更高’，当然要用高价才能换来爱情嘛。”

2、课堂上，某同学突然离座朝教室外面走去，老师见状问：“干什么去？”这个同学边走边说：“上厕所！”老师无奈地摇头叹息：“哎，现在的大学生啊！”不料台下冒出一句：“你怎么啦，大学生就不上厕所啊！”

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