《高老头》第二课时教案

《高老头》

巴尔扎克

【学习目标】 1．了解小说的主要内容。 2．学习分析高老头等主要人物 。 3．了解造成高老头悲剧的社会根源

。 4、了解小说的主要艺术特色。 【学习重点难点】 1．重点：分析高老头形象——畸形的父爱。 2．难点：了解小说的艺术特色。 学习过程： 一、导入

有人说：父爱如山，母爱如水，有了父母的关爱与呵护，我们的人生之路才走得更加的稳健和踏实。但是不是所有的父母之爱都如此呢？父母与子女之间的爱应该是最真挚也最纯粹的了，然而在十九世纪的法国却连这样的骨肉至亲间的情感都靠不住。今天就让我们透过巴尔扎克的《高老头》去看看那种奇怪的人与人之间的关系。 二、作者档案：

奥诺雷·德·巴尔扎克（1799——1850）是19世纪法国伟大的批判现实主义作家，欧洲批判现实主义文学的奠基人和杰出代表。一生创作96部长、中、短篇小说和随笔，总名为《人间喜剧》。《人间喜剧》是人类文化宝库中的瑰宝。

《欧也妮·葛朗台》（1833）和《高老头》的问世标志着巴尔扎克的创作达到成熟的阶段。

三、个性导读：

1、

小说的社会背景：

小说的故事发生在波旁王复辟时期。1814年，拿破仑资产阶级帝国垮台。波旁先生王朝卷土重来，封建政权复辟。这个王朝维持了十多年。于1830年七月革命时被推翻。在复辟时期，大批逃亡国外的贵族回到法国，夺回他们的财产，重新得到权势。但历史的潮流仍然滚滚向前。贵族的重新得势，并没有改变法国资本主义社会的本质。在两个阶级的激烈斗争中，资产阶级向腐朽的贵族步步进逼。在这样的情况下，贵族的一部分人受到资产阶级思想腐蚀，只想快快发财，向资产阶级投降。比如拉斯蒂涅。另一些贵族，自以为出身高贵、门第显赫，虽然外强中干，却态度傲慢，看不起资产阶级，坚决拒绝向资产阶级投降。但到最后，他们的门第敌不过金钱的势力，因此，一败涂地，比如鲍赛昂子爵夫人。 2、内容分析：

《人间喜剧》的文学地位和社会价值：被誉为“社会百科全书”。《人间喜剧》所体现出来的深刻现实主义精神不仅在于它正确地反映了当时法国社会阶级力量的对比和矛盾的变化，而且还表现在对资产阶级的自私和贪得无厌的剥削本性的揭示，即使当时资产阶级处于上升阶段，对于社会发展有着相当的积极作用，它的剥削阶级本性也已经表现得相当充分，这种剥削阶级的本性在巴尔扎克的笔下被展示的淋漓尽致，毫发毕露。

《高老头》是巴尔扎克的代表作，《人间喜剧》的基本主题在此得到体现，其艺术风格最能代表巴尔扎克的特点。在这篇小说中，作者第一次使用他创造的“人物再现法”

—让一个人物不仅在一部作品中出现，而且在以后的作品中连续不断地出现，它不仅使我们看到人物性格形成的不同阶段，而且使一系列作品构成一个整体，成为《人间喜剧》的有机部分。在此，一些主要人物如拉斯蒂涅、鲍赛昂子爵夫人、伏脱冷纷纷登场亮相，《人间喜剧》拉开了序幕。

主人公高里奥老头出身微寒，年轻时以贩卖挂面为业，后来当上供应军队粮食的承包商而发了大财。他疼爱他的两个女儿，让她们打扮得珠光宝气，花枝招展，最后以价值巨万的赔嫁把她们嫁给了贵族子弟，使面粉商的女儿成了伯爵夫人；然而两个女儿挥金如土，象吸血鬼似地榨取父亲的钱财，当老人一贫如洗时，再也不许父亲登门，使之穷困地死在一间破烂的小阁楼上，女儿们连葬礼都不参加。通过高老头的悲剧，作者批判了建筑在金钱基础上的“父爱”和“亲情”，对人欲横流、道德沦丧的社会给予了有力的抨击。 3、

小说的社会意义。

通过高老头的悲剧，揭露了金钱的统治作用和拜金主义的悲剧，细致入微地描写了统治阶级的卑鄙丑恶，抨击了金钱至上的资产阶级道德原则。高老头临终前的长篇独白有力控诉了资本主义社会的父女之间那种金钱＝感情的罪恶关系，揭露了人欲横流的社会现实。 4、故事人物解读。

（1）、解读拉斯蒂涅

拉斯蒂涅是巴尔扎克塑造的最典型的形象之一。他来自外省，是个涉世未深、未被污染的好青年，想来巴黎进大学重振家业。不幸的是，他刚到巴黎就目睹了上流社会的挥金如土、灯红酒绿，从此掉进了大染缸，不久便发现,在“巴黎文明的战场上”,他需要更有力的武器。投降与反抗经过多次较量之后,他终于选择了一条在他看来是最有把握的道路:高攀一位贵妇，让她作自己的靠山。于是他从底层开始，从社会现实中学习卑鄙手段，利用女人不断地实现和满足自己的欲望。用行动不断努力往上爬。

拉斯蒂涅深深地受益于鲍赛昂子爵夫人和伏脱冷的“教导”。他们俩的唆使下，拉斯蒂涅日益丧失了正直的良心，开始为金钱而出卖正直。上流社会的社交皇后以温文尔雅的语言教导他用不见血的合法手段'利己拜金'。她告诉拉斯蒂涅社会又卑鄙又残忍，要他以牙还牙去对付这个社会。她说：“你越没有心肝，就越高升得快。你毫不留情的打击人家，人家就怕你。”“没有一个女人关切，他在这儿便一文不值，这女人还得年轻、有钱、漂亮。”按照表姐的指点，拉斯蒂涅决心去勾引一个合适的女人来成就自己的“事业”。不久他又遇到了下层社会被追捕的苦役犯伏特冷，他用赤裸裸的强盗语言开导拉斯蒂涅，用非法的流血手段'利已拜金'。他目光敏锐，看出拉斯蒂涅想往上爬的心思。他对拉斯蒂涅说：“在这个互相吞噬的社会里，清白老实一无用处，如果不像炮弹一样轰进去，就得像瘟疫一般钻进去，清白诚实是一无用处的。”他指点拉斯蒂涅去追求维多利小姐，他可以叫人杀死她的哥哥，让她当上继承人，这样银行家的遗产就会落到拉斯蒂涅手中，条件是给他二十万法郎作报酬。不可否认，拉斯蒂涅确实曾经被他赤裸裸的言辞所打动过。鲍赛昂子爵夫人和伏脱冷的教唆，使其良心萎缩，野心膨胀，堕落加剧。

然而，同样是这两个人亲自上演了一出人生悲剧，让拉斯蒂涅更坚定地堕落下去。鲍赛昂子爵夫人出身名门贵族，是巴黎社交界的皇后，只因缺乏金钱而被情人抛弃，被迫退出巴黎上流社会，高贵的门第再也敌不过金钱的势力。她的遭遇告诉拉斯蒂涅，贵族阶级除了失败之外不可能有更好的命运，金钱才是这个世界的主宰。拉斯蒂涅目睹了即便在情人之间也要奉行利己拜金原则的冷酷现实，否则将会大难临头。伏特冷因为老姑娘米旭诺和她的影子阿波莱的出卖而被捕，证明超群的'胆略与智谋'斗不过金钱，再次让他验证了普通人之间奉行的利己拜金原则。

高老头的惨死给了拉斯蒂涅最后一刀，从此他再也不抱有任何天真的想法，坚定了向资产阶级的道路走去的决心。高老头的遭遇，证明'崇高的父亲'斗不过金钱。利己拜金的原则不仅流行与整个社会，而且渗透到家庭的至亲骨肉之间。拉斯蒂涅埋葬了高老头，也随之埋葬了他年轻人的最后一滴眼泪。他良心泯灭，欲火炎炎地投向利己拜金的赌场，由贵族青年蜕变为资产阶级野心家。

拉斯蒂涅的蜕变，是金钱毁灭人性、败坏良心的明证。历经了一次次的蜕变，由一个纯

真青年最后堕落为与拜金世界的人同流合污。他的思想，他的信念已经彻底重新洗牌，他那被金钱腐蚀的灵魂走完了从量变到质变，由渐变到突变的过程。他已经完全丧失自我，再也找不回他刚到巴黎时的样子了。拉斯蒂涅懂得纸醉金迷的巴黎不相信眼泪，只有金钱才是主宰一切的上帝，钱可以买到一切，可以左右一切。最后终于深受人情势利的刺激，决心抹掉良心，轰入上流社会。可以说，《高老头》不仅是贵族社会的挽歌，也是拉斯蒂涅本身的挽歌。

（2）、解读高老头

高老头是这个作品中最引人注目的人物。他本是普通的面条师傅，在1789年革命风暴里盘下了东家的铺子，又当了本区的区长，在巴黎粮食贵得惊人的时候跃为巨富。高老头为人精明能干，有时还很凶狠，他曾把取笑他的人一拳打倒在地，甚至使骗他的同行在某次风潮中破产。但这个粗鲁的人却有一腔柔情，把全部的真情都倾注在了两个女儿身上，从小对她们娇生惯养。他用金钱填满女儿们的欲壑，把女儿们对父亲的爱当作一种精神上的享受。他以丰厚的陪嫁把女儿送入上流社会。大女儿仰慕贵族，成了雷斯托伯爵夫人，小女儿喜欢金钱，成了银行家太太。最初高老头在女儿家受到很好的待遇，可是，好景不长，高老头痛苦地发现“我在世界上是多余的。”政治气候的变化（波旁王朝复辟）给高里奥带来了厄运，加上他缺少文化修养，谈吐粗俗，举止笨拙，为了女儿女婿的面子，他只得搬到伏盖公寓居住，并继续用金钱买女儿的爱。从此，两个女婿不再公开接待他，两女儿除了要钱也从不来看他，女儿对父亲的“爱”的热度随着金钱的减少迅速下降。同时财富的衰竭使高老头的精神状况也越来越糟。他刚进公寓时，容光焕发，举止阔绰，还能引人注目。到后来，随着钱袋的收缩，他的精神日渐颓丧，70多岁时，已成一个精神沮丧、动作迟钝、死气沉沉的糟老头子了。但他对女儿的爱丝毫没减退。只要能在马路旁看到坐在马车上的女儿疾驰而过，或是打听到一点她们寻欢作乐的情况，他就会忘掉自己的一切痛苦。为了维持女儿挥霍浪费的生活，他含着泪水熔掉了心爱的镀金餐具，他动用自己的生活费一万二千法郎年金，为小女儿但斐纳布置一套与拉斯帝涅幽会的房间，但斐纳感激的吻和亲切的呼唤使他感到极大的幸福，而他竟“躺在女儿脚下，亲她的脚”，像一个极年轻极温柔的情人一样疯魔。金钱买来的“爱”是暂时的、虚假的。高老头临终时，在病榻上，一边呜咽一边重复道：“我就要死了，在疯狂中，疯狂中死去！我气上心头来了！现在，我才看清了我的全部生活。我上当了！她们不爱我，从来没有爱过我！倘若她们不来，她们也就不会来了。我了解她们，她们从来就不会想到我的悲伤、我的痛苦，她们也想不到我死，她们完全不知道我爱的秘密。她们把我糟蹋了，在她们眼里我所有的牺牲都一文不值”他终于发出悲叹，道出真情：她们爱的只是他的钱，他悲惨地说道：“倘若我有钱，倘若我留着家私，她们就来了，用她们的亲吻来舔我的脸！……钱能买到一切，买到女儿。“父亲轴心”终于被“金钱轴心”所代替。龌龊的灵魂，虚伪的面孔，唯钱是亲的世态令人发指。因此高老头最后醒悟道：“世界并不美。……上帝是有的，他替我们预备着另一个世界，一个好一点的世界，咱们这个太混帐了。”高老头发出的叹息，其锋芒所指又岂止是儿女的忘恩负义呢？所以，高老头的悲剧有深刻的社会意义，他父爱的无私反衬出女儿的无情无义，他人性的温馨反衬出社会的冷酷，这就有力控诉了金钱败坏道德，腐蚀社会的罪恶，揭露了资本主义社会人与人之间关系的金钱化。特别是家庭关系金钱化的可悲现象。资产阶级在它已经取得统治地位的时候，使人和人之间除了赤裸裸的利害关系，除了冷酷无情的现金交易，就再也没有任何的联系了。高老头的悲剧就是一个很好的说明。 （3）、解读伏冷脱

伏脱冷是《高老头》中的又一重要人物。他与拉斯蒂涅克不同，在小说开始之际他就已定型，只是随着情节的展开进一步地暴露出来而已。他是一个把自己游离于社会之外，并千方百计地与社会作斗争的判逆者。他认为世界是丑陋的，社会是腐朽的，人间是可憎的，因

而，反判是合情合理的。他无视一切社会准则，置“善”“恶”于不顾。

他是潜逃的苦役犯，高等窃财集团办事班的心腹和参谋，经营着大宗赃物，是一个尚未得势的凶狠的掠夺者形象。伏脱冷很能干，手下有一班爪牙。他的阅历广，对上层社会很熟悉，看透了当时社会的政治、经济、法律的真相。他一针见血地指出：“强盗和统治者的差别只在于见血与不见血而已。”大资产阶级不过是受法律保护的大盗，这个社会有财便是德。他只要有四百万法郎就是“四百万”先生，合众国的公民，谁也不会来盘问他过去的历史了。他要发展，要以恶对恶，要以不道德对不道德，既像炮弹般轰进去，又像瘟疫般钻进去，谋财害命，引诱青年，不择手段地去攫取财富。他熟悉法典，会钻法律的空子，从不在落网的时候被判死刑。他很注重江湖义气，从来没有出卖过人。他对拉说：“说他是恶棍、坏蛋、无赖、强盗都行，只是别叫我骗子，也别叫我奸细。”连抓他的暗探也说他是条好汉。他的目的就是再搞20万法郎，然后到美洲去买200个黑奴，办大种植场。这个形象有很大的冒险性。伏脱冷反抗社会，是因为他受社会很大的排挤，野心不能得逞。他研究社会，揭露社会，是为了顺应这一套向上爬，只要他向上爬的野心一旦得逞，他便会变成维护现行制度的鹰犬。这个形象在许多作品中出现。《高老头》写他1819年被捕，以后他再次逃走，到西班牙过后又化妆回到法国，伏脱冷这一形象很复杂，他是资本主义社会的揭发者，也是罪恶的制造者。巴尔扎克对他的态度也是矛盾的，既把他写成社会罪恶的代表，加以批判，又欣赏他的洒脱、意气、能力，通过他的冷嘲热讽，来表达自己对社会的批判。像这样精明强悍的强盗，也败在金钱手下！

四、名家点评： 傅雷：

像是“谁偷了我的奶酪？”的问题一般，《高老头》的将近二十几万字，最直觉的给我这个疑问“谁弄脏了爱？”。看起来五个字简单的问题，在书中高老头和青年拉斯蒂涅两个平行又交叉的故事的开展中愈渐清晰，在寒酸的公寓和豪华的贵族沙龙这两个不断交替的舞台上愈渐严肃。

习惯温情主义的人，看巴尔扎克的文字需要足够的勇气。他的现实主义的写作风格总是能指示笔下的文字，踏破温情的保护网，做迎面揭露的法场。《高老头》里依附的1819年底到1820年初时候的城市巴黎，渐渐翻转印象里现代巴黎浪漫的印象，人欲物欲横流的景象，暴露了社会变革时期（波旁王朝复辟）在金钱势力支配下资产阶级的道德沦丧和人与人的冷酷无情。不管是在世界的那个国家，社会变革一定带来的震动延宕总是能社会关系的各个角落，爱总是在社会需要拯救的时候被反复提及，然而它却是在变革的时期最清晰的坐标。 艾珉：巴尔扎克的最大艺术特长就是刻画形象，他笔下的人物，无论主次，个个栩栩如生，音容笑貌跃然纸上。他善于选择富有特征性的细节和语言，表现人物身份与个性。同样的意思，从鲍赛昂夫人和伏冷脱嘴里讲出来，语气、词汇却全然不同。鲍赛昂夫人出身名门，举手投足都有大家风范，即使满心凄苦地向上流社会告别，也能脸上挂着微笑，安详静穆，丝毫不露痛苦的痕迹。伏冷脱闯荡江湖，一言一行都有绿林好汉的气派。被捕一场，写得有声有色，从暴怒到冷静，“仿佛一口锅炉贮满足以推倒一座大山的蒸汽，一眨眼之间一滴冷水化解得无影无踪”，把这个苦役犯的精明干练、足智多谋，刻画得超群绝伦。 五、经典名句：

1、容易成功和难于成功同样能刺激人的欲望。

2、一个自命为从不改变主张的人，是一个永远走直线的人，相信自己永远正确的大傻瓜。

3、青年人陷于不义的时候，不敢对良心的镜子照一照；成年人却不怕正视；人生两个阶段的不同完全在于这一点。

4、一个人要在失败之后，方始发觉他欲望的强烈。

5、苦难发展我们这种非凡的作用，不向风暴雨低头，灾难来了，也能处之泰然。

6、逆境不就是命运的试金石吗？

7、一个人向感情的高峰攀登，可能中途休息；从怨恨的险坡往下走，就难得留步了。

8、没有一个讽刺作家，能写尽金银珠宝底下的丑恶。

9、你越没有心肝，就越高升得快，你毫不留情地打击人家，人家就怕你。只能把男男女女当作驿马，把它们骑得筋疲力尽，到了站上丢下来，这样你就能达到欲望的最高峰。

10、爱情是一种宗教，崇拜这种宗教比笃信其他任何宗教的代价更大。

11、一切都是我的错，是我纵容她们践踏我自己的

12、我们的心就是一个宝库，您如一下子倾罄其所有，您就破产了。一个身无分文的人，与把感情全部倾泄出来的人一样，我们都是不能原谅的的。

13、柠檬榨干了，他的两个女儿就把柠檬皮扔在街角上。

14、他们之间漠不关心，彼此由于处境的不同而互不相信。

15、人是不完善的，他们或多或少总有些虚伪，于是傻瓜便说，世风淳朴或是人心不古了。

16、雄才大略是少有的，遍地风行的是腐化堕落。

17、他们如在大街上看见一个盲人，决不会稍有停顿，听着不幸者的讲诉毫不动情，把死看成是贫困的一种解脱；他们受够了贫困，对人间最悲惨的结局也冷眼看待。