5 藤野先生教学实录

教学过程

一、

新课导入

1998年11月29日，***江泽民在日本仙台市参观了鲁迅纪念碑（出示图片）。鲁迅的纪念碑为什么建在仙台呢？（鲁迅在日本留过学）藤野先生和鲁迅是什么关系？（藤野先生是鲁迅的老师）鲁迅在离开仙台二十年后写了一篇回忆老师的文章《藤野先生》，（板书课题）而藤野先生，对鲁迅也无不深情，下面就让我们沿着鲁迅先生的足迹，去重温那一段往事。

二、

作者简介

鲁迅(1881—1936)，原名周树人，字豫才，浙江绍兴人,伟大的文学家、思想家、革命家。我国现代文学的奠基人之一。有小说集《呐喊》《彷徨》《故事新编》；回忆散文集《朝花夕拾》；散文诗集《野草》等。

三、

写作背景

鲁迅是抱着寻求救国道路的心愿到日本学医的。1904—1906年在仙台医学专门学校学医，他原准备毕业回来救治像他父亲一样被误的病人，来实现治病救人、救人救国的人生梦想。但匿名信事件和看电影事件使鲁迅认识到医学并不能救国，毅然弃医从文。本文写于1926年10月12日，回忆了1902—1906年留学日本的片段。

四、

整体感知

1.

师：这是一篇回忆性散文，作者主要回顾了一段什么样的人生经历？

生：回顾20世纪初作者在日本留学时的一段生活经历

2.

文中所写事件变换了几次地点？请找出文中表明地点转换的语句、

生：东京

仙台

离开仙台（绍兴、北京）

3．师：按时间和地点转移，本文可以分成哪几部分？

第一部分（第1-3段）

写我在东京的见闻及感受以及转到仙台求学的原因。

第二部分？（第4-35段）只是全文的主体部分，写我在仙台结识藤野先生，受先生教益，赞扬先生的崇高品质，以及我弃医从文的原因。

第三部分（第36-38段）写我离开仙台后对藤野先生的怀念之情，以及先生的崇高精神品德对我的激励与鼓舞。

五、

课文精读

1.

文题是藤野先生，同学们找一找，课文是从第几段开始写藤野先生的? 生：第六段

2.

藤野先生是以一个什么样的形象出现在我面前的？文章抓住了藤野先生的哪些特征来描写？

生：写藤野先生，抓住了他的外貌特征（黑瘦、八字须、戴着眼镜）、

举止（夹着一叠大大小小的书）、声调（缓慢而很有顿挫）等方面的主要特征，讲一个正直的学者形象描绘的栩栩如生。然后作者又从目睹到先生挟着大大小小的书的情景和耳闻先生的“衣着模糊”来表现先生的严于治学和生活简朴的崇高品德。

师：

这是与藤野先生的相识，下面接着写与藤野先生的相处。

3.

在相处的过程中，作者记叙了能表现藤野先生高贵品质的哪几个典型事件？为什么他“在我的眼里和心里是伟大的”

（1）

添改讲义：认真负责，一丝不苟

（2）

纠正解剖图：热情关心，严格要求

（3）

关心解剖实习：正直无私，真挚诚恳

（4）

了解女人裹脚：探索研究，事实求是

4.

一个日本教员，对我这个中国人如此关心和厚爱，这又表现了先生的什么品质呢？

生：没有民族偏见的高贵品质

5.

藤野先生有这么多优秀品质，对我如此关心和厚爱，按理我应该留在仙台继续学医，可后来为什么改变了学医的志向呢？

生讨论后明确：1.匿名信事件2.看电影事件。

“匿名信事件”使作者深感弱国弱民备受歧视的悲哀，激发了作者强烈的民族自尊心和拯救民族、富国强民的愿望。

“看电影”事件使作者深感医学只能解救病人肉体上的苦痛，要真正解救拯救的民族首先要医治中国民众的愚昧、麻木的精神，唤醒民众的觉悟。鲁迅将个人的志愿与祖国的前途命运紧密的结合在一起，这是强烈的爱国主义精神的充分体现。

当看到日本学生的狂妄傲慢，尤其看到中国国民的愚昧麻木的时候，我的思想受到了严重挫伤，于是决定弃医从文，改变志向。

6.

作者写老师为什么要写弃医从文这些内容？

生讨论后明确：1.从侧面表现先生没有民族偏见的高贵品质2.表现了

鲁迅强烈的民族自尊心和爱国热情3.为下文的惜别埋下伏笔。

7.

作者是怎样描写我与藤野先生依依惜别的深厚情谊的？

生讨论后明确：藤野先生听说我不学医，并要离开仙台，身甚为“悲哀”、“凄然”，他“叹息”，并赠照题辞“惜别”，还希望我回赠照片，并常去信告诉他状况。这些记叙和描写将我与藤野先生依依惜别的深情生动具体地反映出来。先生对鲁迅这种毫无民族偏见的深情，让鲁迅终身难忘，并也深深地鼓舞着鲁迅。

小结

这节课我们着重解读了藤野先生这一人物形象，了解了他的精神品质。对于这样一个藤野先生，鲁迅先生怀着怎样的情感？

感激怀念和愧疚