综合探究　坚持唯物辩证法　反对形而上学优秀教学设计说课稿

第七课：唯物辩证法的联系观

第一框

世界是普遍联系的

政治教研组

汪利思

一、教育教学目标分析：

1.知识目标：识记联系的含义、联系的客观性和普遍性；理解联系的多样性；运用唯物辩证法是关于世界普遍联系的科学、结合生活实例，运用相关原理，分析生存环境和人类活动的关系，说明世界上的一切事物都不是孤立存在的。

2.能力目标：通过本课的学习，要求着重培养学生全面地、联系地看问题和分析问题的能力；培养学生综合运用知识的能力，以及运用所学知识分析、处理和解决实际问题的能力。使学生初步具有从错综复杂的联系中认识和发现事物本质的、固有的、内在的联系的能力，初步学会用全面的、联系的观点看问题的能力。

3.情感、态度和价值观目标：树立唯物辩证法的联系观，自觉抵制形而上学的孤立观。坚持用联系的观点看问题，自觉维护人类生存的环境，确信一切以时间、地点和条件为转移，是我们正确认识和把握事物、在认识世界和改造世界的活动中不断取得成功的关键。

二、教学重难点：世界是普遍联系的、用联系的观点看问题、如何让理解“自在事物”和“人为事物”的联系、如何理解联系是有条件的。

三、教学方法：合作探究法、举例法、讨论法、讲授法

四、教学课时：一课时

五、教学过程：

哲学是一座高山，拾阶而上，谛听来自智者的纶音妙语；俯首凝神，让思接千载，心游八方。每个足迹都写满了人类探索的经验，每种方法都搭起了人类进

步的阶梯。今天让我们再次步入哲学世界——唯物辩证法的联系观

第一框题：世界是普遍联系的

【导入新课】

播放视频《蝴蝶效应》

可见世界上的一切都不是孤立存在的，而是和周围的其他一切事物相联系着的。每一事物都是普遍联系之网上的部分或环节，整个世界是一个普遍联系的有机整体。

琴声

若言琴上有琴声，放在匣中何不鸣？若言声在指头上，何不于君纸上听？

从字面上看是说，如果说琴可以自己发声，那么为什么把它放在盒子里就没了乐声？如果说声音是由手指头发出的，那么为什么不能凑过耳朵直接听到乐声呢？没人弹奏琴不会自行发声，所以放在匣中不自鸣。而单有琴技而无琴，也不可能弹奏出音乐。

美妙的琴声既来自于琴，也来自与演奏者精妙绝伦的弹奏技巧，是琴与演奏者的有机结合，两者相互依存，相互作用，相互影响，就如同车之两轮、鸟之两翼，二者不可缺一。诗人以琴为喻，巧妙而形象地说明了是琴与指的结合，才产生了精美的琴声。一方面，不论是从单纯的琴来说，还是单纯的指来说，其都是一种客观存在，有其在就能发出琴声来，但琴与指都是无法独自产生出美妙音乐来的；另一方面，精妙绝伦的琴声却又是的确确从琴和手指上发出来的，琴声是潜存于琴与指上的。缺少了琴与指中的任何一个，也不能发出优美的琴声来。

1.联系的含义：

联系是指事物之间以及事物内部诸要素之间的相互影响、相互制约和相互作用。

世界上的事物的关系总是处于事物之间或者事物内部诸要素之间。（同学们还能想到除这两者之外的状态吗？）

而联系又是事物之间（外部）以及事物内部诸要素之间（内部）相互影响、相互制约和相互作用，所以联系具有普遍性。

相互影响、相互制约和相互作用。这说明联系是一种平衡的状态，而不是其中一方对另一方影响，另一方处于被动状态，这样就会失衡。以锁为例讲解平衡，一人与自然的关系讲解失衡（人类在生存和发展中，自然界为我们提供水、空气、阳光、土地等原材料。人类也从自然界中汲取各种资源来满足自己的需要。同时，人类可以认识自然、改造自然，但是前提条件是遵守自然规律，否则就要受到自然的惩罚。）同时，相互影响、相互制约和相互作用说明联系是条件的。

2.联系的特征

1.联系的普遍性

踏花归去马蹄香 为什么只画蝴蝶跟着马蹄飞舞呢？【花与蝴蝶是联系的，香味是画不出来的，蝴蝶为什么追逐马蹄呢？不正是体现“马蹄”的香么。】

深山藏古寺 为什么画面有和尚却不见寺庙呢？寺庙与和尚存在着客观的必然联系。崎岖的山路上有和尚在挑水，说明这深山中必有寺庙。 （1）事物之间是普遍联系的 一切事物都与周围的其他事物相联系。（周围其他事物并不以距离为限度。）蝴蝶、踏花、马蹄、花香等事物之间是相互影响、相互作用的，马蹄踏过花丛，才会留下香味，花香吸引蝴蝶。说明事物都与周围其他事物有着这样或那样的联系。任何事物都与周围其他事物相互联系着，各种生物要生存、繁衍还需要大自然提供阳光、空气、水等无机环境。事物之间的联系除了横向的联系之外，还包括纵向的联系——黄土高原的形成、抗日战争的胜利、同学们现在的学习与今后的高考成绩……

风扇，一个风扇是由发动机、扇叶等部件组成，这是风扇这一事物的内部联系。一辆“奔驰牌”汽车如果仅有车身而没有发动机，能否奔驰？有了发动机而没有轮子能否开走？（2）事物内部是相互联系的

每一个事物内部的各个部分、要素之间是相互联系的。

2010年中国西南大旱是2010年发生于中国西南五省市云南、贵州、广西、四川及重庆的百年一遇的特大旱灾。一些地方的干旱天气可追溯至2009年7月，至2010年3月，受灾人口逾5000万人；仅贵州一省，由于受灾严重需要救济者就高达310万人。同月旱灾蔓延至湖南西部。

气象资料以来，西南地区遭遇的最严重干旱。干旱的原因是降水少、气温高，两重原因共同作用，加上持续时间很长

云南、贵州等西南地区的气候特点是雨季和干季分明。去年雨季时降水量就很少，八月份后降水逐渐停了，相当于雨季提前结束。

西南旱灾对哪些方面产生了影响？从自然界到人类社会乃至整个世界，任何事物都与周围其他事物是相互联系的，而这些周围的事物又和周围的事物相联系，所以我们说整个世界是一个相互联系的统一整体。

（3）整个世界是一个普遍联系的有机整体

从同学们的分析中，我们知道了世界上的任何事物都与周围的其他事物相互联系的。每一个事物内部的各个部分、要素之间是相互联系的。世界是一个普遍联系的有机整体，没有一个事物是孤立存在的。

讨论：事物是普遍联系的，能不能说“世界上任何两个事物都存在联系呢？”

请说说理由。

【不是。联系的普遍性是说事物都与周围的事物存在联系，而不是任意两个事物都有联系。周围事物的存在是这两个事物联系的条件。如前面的马蹄香，马蹄与蝴蝶能够联系起来，是因为蝴蝶与花香的内在联系，马蹄踏过花丛，留下香味，吸引蝴蝶。所以花香是马蹄与蝴蝶联系的条件。】

生：比如，电风扇由发动机、扇叶等部分组成，这是风扇这一事物的内部联系，

而风扇要给人带来清风，就必须给它插上电源，没有电，风扇就不会工作了，电源是风扇能给人带来清风的条件。

小结：联系的普遍性体现在事物之间、事物内部和整个世界是一个普遍联系的有机整体，这样的世界观指导我们的方法论：用联系的观点看问题，反对孤立片面的看问题。

从上面的学习中我们知道了世界上事物的联系是普遍的、有条件的，任何事物都处于联系中。古人认为学子应该是“两耳不闻窗外事，一心只读圣贤书”。在知识经济时代、信息社会的今天，能不能只读书，而不问窗外事呢？

师：是的，我们既要学习书本知识，也要关心国家大事。同学们知道当前我国经济发展的速度快了，却带来了什么问题？

【资源消耗大、环境污染严重。资源、环境问题等又影响人类生存、发展与经济的增长。】自然是人类的生存环境，自然的存在发展都遵循其固有的规律。人类活动违背自然规律，破坏了生态平衡，就会受到规律的惩罚，自然就会惩罚人类、报复人类。

生：当今人类的滥砍滥伐，

滥捕滥猎等行为，破坏了生态的平衡，造成人类生存环境的恶化，空气、水质污染严重，影响人类的健康。生：我们要要尊重自然，顺应自然，保护自然，做自然的朋友，与自然和谐相处。

……

我国在经济发展中是怎么处理好人类活动与自然环境的关系？国家实施了什么发展战略？【提出科学发展观，可持续发展战略。提出五个“统筹”，要统筹人与自然的协调发展。以科学发展观统领经济社会发展全局，实现经济又好又快的发展，实现经济增长速度、质量、效益的有机统一。节能减排】

同学们的分析不仅应用了许多时政热点材料和国家的政策方针，而且应用了学过的《经济生活》的有关知识。同时还运用了今天学习的哲学原理。说说看，从人与自然的关系，经济与环境的关系到国家提出的政策说明联系的什么特点？ 2.联系的客观性。

（回归含义，联系是事物之间以及事物内部诸要素之间相互影响、相互制约和相互作用。事物是物质的具体形态，物质是不依赖于人的意识，并能为人的意识所反映的客观实在。物质的唯一特性是客观实在性。）

人与自然的联系是本身固有的，不是外界强加的，是不以人的意识为转移的。蝴蝶与花香，和尚与寺庙的联系是客观的，不是主观臆造出来，是事物本身所固有的。

一般自然降水的产生是需要一定的条件的，比如，

0℃以上的暖云中要有大水滴；

0℃以下的冷云中要有冰晶，没有这些条件，天气形势再好，也不会下雨的。

此时，如果人工向云中播撒人工冰核，使云中产生凝结或凝华的冰水转化过程，再借助水滴的自然碰并过程，就能使降雨产生或使雨量加大。

根据联系与实践的关系来分，自然降雨与人工降雨分别属于自在事物的联系和人为事物的联系。

（2）自然降雨早在人类产生之前就产生了的，这种自在事物的联系是客观的，但人工降雨浸透了人的目的性与创造性，这种人为事物的联系也是客观的

吗？

（3）我们肯定联系是固有的，不以人的意志为转移的，又认为人们可以根据事物固有的联系，建立新的联系。那么这两种说法是不是自相矛盾呢？

自然降雨是属于自在事物的联系，而人工降雨是属于人为事物的联系。人为事物的联系，即使在人类的实践活动中浸透了人的目的性、能动性，但是，第一，所谓人们可以改变事物的联系的状态，只是改变了事物联系的具体形式，使联系形式多样化。第二，当人们试图建立新的具体联系时，只有根据事物固有的联系为内容才能办得到，否则任何建立新的具体联系的尝试都会失败。

自在事物的联系与人为事物的联系都是客观的。

联系是客观的，不以人的意志为转移，所以我们不能主观臆造并不存在的联系去代替事物的真实联系。那么是不是人们在联系面前就无能为力、无所作为了呢？

【不是的。事物的联系是客观的，不以人的意识为转移，但并不意味着人对事物的联系无能为力，人们可以根据事物的固有联系，改变事物的状态，建立新的联系。

在经济发展造成资源环境等问题后，人类重新审视人与自然的关系，提出科学发展观，实现经济社会的协调、可持续发展，统筹人与自然的和谐发展，实现经济又好又快的发展。今天提倡的生态经济、循环经济等模式充分说明了这一点。】

既然事物的联系是客观，是固有的，不以人的意志为转移。这就要求我们而言有什么方法论要求呢？

方法论：要从事物固有的联系中把握事物，切忌主观随意性。

3.联系的多样性

一个粗心的工人在制造铆钉时忘了给其中一枚做个钉帽。恰巧这枚铆钉被用来给该国元帅的千里马钉马掌。在一次抗击外敌入侵的战斗中，马掌脱落，但元帅并不知道继续追赶敌人。不久，马的脚伤太重而马失前蹄。元帅从马上摔下来，被乱马踩死。顿时，群龙无首，军队大乱。敌军乘机反扑，一举灭掉这个国家。

世界上的事物都是千差万别的，因此事物的联系也是多样的。在生活中，人们往往容易看到那些直接的联系，而忽略那些间接的联系。（唇亡齿寒、城门失火，殃及池鱼）容易看到非本质的联系，而忽略本质的联系（我看到了苹果落地，为什么没看到万有引力？看到灯亮着，为什么看不到电的传输？）

除此之外还有因果联系（无风不起浪、读书破万卷，下笔如有神。）偶然联系和必然联系（守株待兔、太阳东升西落、地球绕着太阳转）整体与部分之间的联系（牵一发而动全身）等等。因此，把我联系的多样性对于我们正确的认识事物具有重要意义。

方法论：把握事物存在和发展的条件，一切以时间、地点为转移。

六、板书设计：

第七课：唯物辩证法的联系观

第一框题：世界是普遍联系的

一、联系的含义：联系是事物之间、以及事物内部诸要素之间，相互影响、相互制约和相互作用。

二、联系的特征：

事物之间是相互联系的

1.联系的普遍性

事物内部是相互联系的

自然界

整个世界是一个普遍联系的有机整体

人类社会

人类思维

方法论：要求我们用联系的观点看问题，反对孤立的观点看问题。

自在事物的联系

2.联系的客观性

联系是事物本身所固有的，不以人的意

志为转移

人为事物的联系

方法论：要从事物的固有联系中把握事物，切忌主观随意性。