确立自信　学习反驳教案1

《确立自信 学习反驳》教学设计

王朝文

教学目标：

1.培养学生正确的自信心。

2.了解驳论文的基本特点，学习反驳的方法和驳论文的一般写法。

3. 培养学生一定的论辩的能力，学会恰当、有理、有力的反驳。

教学重点：

驳论文的基本特点，学习反驳的方法和驳论文的一般写法

教学难点：

反驳方法的掌握与运用

教学方法：

分析法、比较法、讨论法

课时：一课时

教学过程：

新课导入（故事激趣）：

还记得《晏子春秋》中讲的齐国大夫晏子出使楚国的两个故事吗？

其一：晏子出使到楚国。楚人因为晏子身材矮小，在大门的旁边开一个小门请晏子进去。晏子不进去，说：“出使到狗国的人从狗门进去，今天我出使到楚国来，不应该从这个狗门进去。”迎接宾客的人只好带晏子改从大门进去。

其二：晏子来到了楚国，楚王请晏子喝酒，喝酒喝得正高兴的时候，两名小官员绑着一个人到楚王面前来。楚王问道：“绑着的人是做什么的人？”公差回答

说：“他是齐国人，犯了偷窃罪。”楚王看着晏子问道：“齐国人本来就善于偷东西的吗？”晏子离开座位回答道：“我听说这样一件事：橘树生长在淮河以南的地方就是橘树，生长在淮河以北的地方就是枳树，只是叶子相像罢了，他们的果实味道却不同。这是什么原因呢？是因为水土地方不相同啊。老百姓生长在齐国不偷东西，到了楚国就偷东西，莫非楚国的水土使百姓善于偷东西吗？”楚王笑着说：“圣人不是能同他开玩笑的，我反而自讨没趣了。”

想一想：面对楚国的无理行为，晏子是靠什么而使得楚国自取其辱和使楚王自讨没趣的吗？

学生议论后明确：机智的反驳

活动一、讨论交流：什么是真正的自信？

1.

学生看教材第77页，讨论心理实验“罗生塔尔效应”带给自己的启示。

2.学生展示自己收集的最能激励自己自信心的名言，并大声地朗读。如：

自信是成功的第一秘诀。——爱默生

先相信自己，然后别人才会相信你。——罗曼·罗兰

深窥自己的心，而后发觉一切的奇迹在你自己。——培根

有信心的人，可以化渺小为伟大，化平庸为神奇。——萧伯纳

只有满怀自信的人，才能在任何地方都怀有自信沉浸在生活中，并实现自己底意志。——高尔基

内心有一种在理性制约下的自信与镇定，这是因为他有着宽广的胸怀和高远的志向。——于丹

能够使我飘浮于人生的泥沼中而不致陷污的，是我的信心。——但丁

我们必须有恒心，尤其要有自信！我们必须相信我们的天赋是要用来做某种事情的，无论代价多么大，这种事情必须做到。——居里夫人

3.朗读李开复《自信是自觉而非自傲》选段，联系实际想一想，什么才是真正的自信呢？如何做才能培养自信？

自信的人敢于尝试新的领域，能更快地发展自己的兴趣和才华，更容易获得成功。自信的人也更快乐，因为他不会时刻担心和提防失败。

自信不一定都是好事。没有自觉的自信会成为自傲，反而会失去了别人的尊敬，一个自信和自觉的人，能勇敢地尝试新的事物，并有毅力把它做好，他就会从成功里获得自信，从失败里增加自觉。

自觉的人不需要靠成功来增强自信，也不会因失败而丧失自信。自信绝非自我偏执、不容许自己犯错，或过度自我中心，失去客观的立场。

活动二、学习反驳

1.

驳论文的基本特征

议论文写作的最终目的都是为了阐明自身论点。作者在阐明方式上大致可以分为两种类型，一是证明，一是反驳。证明与反驳都是论证的方法。所谓证明就是从正面论述观点的正确，从正面去证明观点的成立，也叫立论。反驳是直接或间接反驳对方的论点或论据或论证过程，以树立自己的观点的论证方法，也叫驳论。立论与驳论是论证的两种常见方式。用反驳的方法去推翻对方的观点的议论文通常叫做驳论文。驳论文的写作，一般是先指出对方错误的实质，或直接反驳（驳论点），或间接反驳（驳论据，驳论证），继而针锋相对地提出自己的观点并加以论证。

2.

驳论文的一般写法

（1）确立反驳的目标即树立批驳的靶子：反驳型议论文不论是揭露驳斥敌论的诽谤诬陷还是批判某种思想、行为错误，都是为了驳倒对方，树立自己正确的观点，以此来明辨是非，匡正错误，弘扬真理，伸张正义。因此，在写驳论文时，首先要明确反驳的论点，即树立起批驳的靶子。

（2）论证过程中讲究先破后立：一般而言，要对敌论先加以批判驳斥，然后在此基础上再表明自己的观点，这就是先破后立。常言说：“不破不立，不塞不流。”“破”“立”是论证中难以避免的环节，只有“破”“立”得当，才能观点清晰，旗帜鲜明。

如：鲁迅先生在《拿来主义》一文中就很典型地运用了先破后立的方法。文章先揭露批判“送去主义”的实质及其严重后果；接着阐明“拿来主义”的基本观点，批判在对待文化遗产问题上的错误倾向；最后总结全文，指出实行“拿来主义”的人应具有的胆识和品质，以及“拿来主义”对于创造民族新文化的重要意义。文章为什么前半部分要写“闭关主义”和“送去主义”？这是因为作者要“立”的是“拿来主义”，它是针对历史和现实存在的问题提出来的，所以就要先“破”“闭关主义”和“送去主义”。近代的“闭关主义”必然导致“现在”的“送去主义”，而“送去主义”是一种有往无来的卖国行径，必然导致国势日弱，被动挨打，从长远看，将造成亡国灭种。因此，采取与“送去主义”针锋相对的“拿来主义”就刻不容缓。“送去主义”和“拿来主义”是一个问题的两个方面，“破”正是为了“立”，“破”得彻底，“立”得才牢靠。

3.

学习反驳的方法

议论文的三要素是论点、论据和论证。要驳倒对方的论点，自然可以从议论文的三要素着手，或者直接反驳对方的论点，或者采用迂回间接的方式，从对方的论据、论证入手，证明它的虚妄和荒唐，从而达到驳倒对方论点的目的。

（1）驳论点

即直接反驳对方的论点，这是驳论文中最常用的形式。这种反驳论点的方法，可以通过例证反驳，即提出新的事实论据，证明对方论点的错误。例证反驳，常采用的方式是先总括出对方的错误的论点，然后摆出事实证明其荒唐谬误，从而得出正确结论。

如：《“知足常乐”析—— 古人云：“知足常乐”。意思是说，一个人知道满足，他就会永远快乐。如果把这话理解为今天的青年在生活上知足，不做不切实际的追求倒也不错。但是 这里，先提出原论题，“知足常乐”，而后针锋相对地提出一个与原论题相反的新论点，即“不知足才常乐”。

又如：一次，有位西方外交官在谈到台湾问题时，对一位中国外交官说：“如果你们不向美国保证，不用武力解决台湾问题，那么显然就是没有和平解决的诚意。”

这位中国外交官反击道：“台湾问题是中国的内政，采取什么方式解决是中国人民自己的事，无须向别国作出什么保证。请问：难道你们竞选总统也需要向我们作出什么保证吗？”

（2）驳论据

论点和论据，是议论文的两个最基本的构成要素。论点是论据的集中和升华；论据是论点的基础和支撑。驳倒论据，犹如釜底抽薪，对方论点也便颓然倒塌。 论据通常有三种：事实论据、数字论据和理论论据。反驳论据也就常常从这三个方面入手，可以揭露其事实虚假、数字含混或理论的荒谬。

如：

《三国演义》中写孔明游说江东时，张昭说，你和刘备都是无能之辈，不值与谈。孔明反驳道：我主刘备虽人民稀少，兵不满千，然而博望烧屯，白河用水，使曹仁辈心惊胆裂。刘琮投降，我主不知，且不愿乘乱夺同宗基业，实乃大仁大义。当阳之败，因我主不愿弃其人民，甘于同败。此乃考虑国家大计，社稷安危的聪明仁义之主，而非坐议立谈，无人可及；临机应变，百无一能之辈。

（3）驳论证

驳论证即指出对方论点与论据之间不存在必然联系，也可以达到反驳的目的。论证的错误表现是多方面的：有时是演绎过程中大小前提与结论不合逻辑；有时是作者在一篇文章内的观点间自相矛盾；有时是论点与论据之间推理不妥……总之，只要发现对方在论证上有逻辑错误，就可以从这一角度入手，展开反驳。

如：

一个英国记者对周恩来总理说：“中国由于人口众多，将来一定会向外国扩张。”

你认为总理会怎样反驳：

（总理说：“我不同意这种说法。英国人在第一次世界大战前是4400万，不算太多，但是英国在一个很长时间里曾经是‘日不落’殖民帝国。美国的面积略小于中国，而美国的人口还不及中国的五分之一。但是美国的军事基地遍及全球。美国的海外驻军达150万人。中国人口虽多，但是没有一兵一卒驻在外国领土，更没有在外国建立一个军事基地。可见一个国家是否向外扩张并不决定于人口多少，而决定于它的社会制度。”）

又如：一个同学回家路上见到一家商店挂出一牌，上书8个大字“独家经销，价格最优”，这位同学说这则广告写得有问题，请你针对商店广告语提出反驳的理由。

4.

掌握一些反驳的技巧

（1）以子之矛攻子之盾法

在论证过程中，努力捕捉敌论的漏洞、矛盾，适当加以分析引申，使敌论看一场用自己的“矛”去攻击自己的“盾”，自己打自己耳光的对台戏，从而陷入窘困的境地，暴露谬误的实质，这就是以矛攻盾。这种方法可以通过揭露敌论论据的谬误，及揭示论据中的自相矛盾之处来打开批驳的“缺口”，也可以通过揭露敌论中论点与论据间缺乏必然联系，来说明其论点的不可信。

示例：唐代李贺，因父亲名叫晋肃，“晋”与“进”同音，要避父讳，就不能参加进士考试。韩愈对这种不合理的习俗礼法十分气愤，于是写了一篇《讳辩》进行批驳，文章中就用了归缪法。他说：“父名晋肃，子不得举进士，若父名仁，子不得为人乎？”为避父讳，不准考进士，错误在什么地方还不很明显，但按照这种逻辑推论一下，父亲名字叫什么，儿子就不能作什么，那么如果父亲名字叫

“仁”，难道儿子就不能做人了吗？

（2）正反对比法：既提出正面观点和论据，也摆出反面观点和反面论据，让对方在比较中确信正面观点的合理性。

示例：

《烛之武退秦师》中秦穆公就是在烛之武提出正反两方面的事实与结论中选择了撤军。

（3）归谬假设法：先假设对方的论点是对的，然后从中推出非常明显的荒谬结果，从而驳倒对方论题。

示例：在一次记者招待会上，一位外国记者对朱镕基总理说：“总理先生,我觉得贵国的计划生育政策特别的不人道，严重侵犯了公民的人权。”总理微微一笑,说：“那好，我们可以不搞计划生育，每年我们要新增加一千多万人口，我们只向你们国家移民一百万，这个要求不高吧，其余的人口我们自己消化。”这位记者哑口无言。

又如：唐弢先生的《琐忆》就讲过这样一件事： 有一次，国民党的一个地方官僚禁止男女同学，男女同泳，闹得满城风雨。鲁迅先生幽默地说：“同学同游，皮肉偶尔相碰，有碍男女大防。不过禁止以后，男女还是一同生活在天地中间，一同呼吸着天地中间的空气。空气从这个男人的鼻孔吸进去，淆乱乾坤，实在比皮肉相碰还要坏。要彻底划清界限，不如再下一道命令，规定男女老幼，诸色人等，一律戴上防毒面具，既禁空气流通，又防抛头露面……

这段话中，鲁迅先生以欲擒故纵的方法，先假定对方的论点是对的，然后以其作为前提，引出一个显然是荒谬的结论，从而证明对方的论点是错误的。这段话中形象地运用了引申归谬，使国民党地方官僚禁止男女同泳的行为显得那么无聊、愚蠢，使文学青年们听了“笑不可抑”，引起“沉思”。引申归谬的这有效一击，十分有力，其论证的效果于此可见一斑。

（4）类比推断反驳法

两个对象在一系列属性上是相同的，而且已知其中的一个对象还具有其它属性，由此推出另一个对象也具有同样的其它属性的结论。

示例：

在上个世纪的巴黎会议上，日本代表牧野要求日本无条件地继承德国在山东的利益。

中国代表顾维钧站起身问道：“西方出了个圣人，他叫耶稣，基督教相信耶稣被钉死在耶路撒冷，使耶路撒冷成为世界闻名的古城。而在东方也出了一个圣人，他叫孔子，连日本人也奉他为东方的圣人。牧野先生你说对吗？”

牧野不得不承认：“是的。”

顾维钧微笑道：“既然牧野先生也承认孔子是东方的圣人，那么东方的孔子就如同西方的耶稣，孔子的出生地山东也就如耶路撒冷是东方的圣地。因此，中国不能放弃山东正如西方不能失去耶路撒冷一样！”

活动三、课堂小结

1.

确立自信，明白正确的自信观。

2.驳论文的基本特征：立论与驳论 3.驳论文的一般写法：树立批驳的靶子 先破后立

4.反驳的方法：驳论点 驳论据 驳论证

5.反驳的技巧：以子之矛攻子之盾法 正反对比法 归谬假设法 类比推断反驳法

课后作业：绝知此事要躬行——牛刀小试 1.

熟读鲁迅《中国人失掉自信力了吗？》一文，看看作者是怎样展开反驳的？

2. 病人：“请把我安排在三等病房，我很穷。”

护士：“没有人能帮

助您吗？”

病人：“没有，我只有一个姐姐，她是修女，也很穷。”

护士：“修女富得很，因为她和上帝结婚。”

病人：“ ”

3.有一个卖肉的人，为了多卖点钱，在给顾客砍肉时总是尽量多带些骨头。有一位顾客不满意，说：“你给我这么多骨头干吗？我是买肉又不是买骨头！””卖肉的说：“没有骨头哪来的肉？”这位顾客在付款时，给了他一部分钱和一张白纸。卖肉的说：“我拿肉是卖钱的，你给我白纸干吗？”顾客反驳说：“ ”卖肉的顿时无话可说。 4. 自古以来就有成王败寇的说法，成功了是英雄，失败了就不是英雄。 如果有人让你反驳“以成败论英雄是可取的”，你应该怎样说呢？

请用归谬法反驳

5.实战演练：每个小组的同学从下面所列中选一组，再分两队从两方各写一段200字左右的驳词。并说说自己反驳的方法。

1)

正方：中学生携带手机利大于弊

反方：中学生携带手机弊大于利

2)

正方：人为别人活着快乐

反方：人为自己活着快乐

3)

正方：中学生应该接触社会

反方：中学生不应该接触社会

4)

正方：中学阶段应该实行文理分科

反方：中学阶段不应该实行文理分科

5)

教材P79 正方：面对挫折要坚持不懈

反方：面对挫折要重新选择