《高老头》主要内容及教案内容

《高老头》教案

巴尔扎克

一：【教学目标】

1.学习通过细腻的描写方法刻画人物形象。

2.了解造成高老头悲剧的社会根源

【教学重点难点】

1.重点:分析高老头形象--畸形的父爱。

二：作者简介

巴尔扎克是19世纪法国伟大的现实主义作家，欧洲现实主义文学的杰出代表，作品被誉为“法国社会的一面镜子”。在他逝世时，文学大师雨果曾站在法国巴黎的蒙蒙细雨中，面对成千上万哀悼者慷慨激昂地评价道:“在最伟大的人物中间，巴尔扎克是名列前茅者;在最优秀的人物中间，巴尔扎克是佼佼者。”

《人间喜剧》: 1841年，巴尔扎克制定了一个宏伟的创作计划，决定写137部小说，分风俗研究、哲理研究、分析研究三大部分，总名字叫《人间喜剧》，全面反映19世纪法国的社会生活，写出一部法国的社会风俗史。到巴尔扎克逝世时，《人间喜剧》已完成了91部小说。这些小说中最有名的就是《欧也妮·葛朗台》和《高老头》。

三：【作品简介】

《高老头》是巴尔扎克的代表作，《人间喜剧》的基本主题在此得到体现，其艺术风格最能代表巴尔扎克的特点。在这篇小说中，作者第

一次使用他创造的“人物再现法”——让一个人物不仅在一部作品中出现，而且在以后的作品中连续不断地出现，它不仅使我们看到人物性格形成的不同阶段，而且使一系列作品构成一个整体，成为《人间喜剧》的有机部分。在此，一些主要人物如拉斯蒂涅、鲍赛昂子爵夫人、伏脱冷纷纷登场亮相，《人间喜剧》拉开了序幕。

《高老头》以高老头和拉斯蒂涅的故事为两条主要线索，又穿插了伏脱冷、鲍赛昂夫人的故事。几条线索错综交织，头绪看似纷繁而实际主次分明、脉络清楚、有条不紊。作品以叙述高老头被女儿榨干钱财后遭抛弃为中心情节，以拉斯蒂涅为中心人物，通过他的活动穿针引线，将上层社会与下层社会联系起来，将贵族沙龙与资产者客厅连结起来。随着高老头之谜在拉斯蒂涅眼前展现、解开，情节步步推向高潮。伏脱冷被捕、鲍赛昂夫人被弃、高老头惨死，拉斯蒂涅都是目睹者。社会的丑恶证实了他接受的反面教育，高老头埋葬之日，也是拉斯蒂涅的青年时代结束之时。几条线索紧密交织、环环相扣、步步深入，起着互相深化、互为补充的作用，从而深刻地表现了作品的主题。

四：人物形象赏析

（一）拉斯蒂涅

[形象] 拉斯蒂涅是《高老头》成功塑造的青年野心家形象。拉斯蒂涅原为一个外省贵族青年，想来巴黎进大学重振家业，但目睹上流社会的挥金如土、灯红酒绿，他往上爬的欲望倍增，他在鲍赛昂子爵夫人和逃犯伏脱冷的唆使下，日益丧失正直的良心，开始为金钱而出卖正直，特

别是在见证了高老头的两个女儿对待父亲象榨干的柠檬一般以后，更坚定了向资产阶级的道路走去的决心。《高老头》中主要描写了他野心家性格形成的过程，在以后的一系列作品中他更一发不可收拾，靠出卖道德和良心竟当上了副国务秘书和贵族院议员，而一切的取得都依赖于极端利己主义原则。

拉斯蒂涅由贵族子弟蜕变为资产阶级野心家的典型。这蜕变是他阶级属性的改变，由纯朴的外省青年变成寡廉鲜耻的野心家是他道德品质的坠落。

[蜕变] 1.起点：涉足巴黎上流社会。

他出生于外省破落的贵族家庭，是个涉世未深、未被污染的好青年。刚到巴黎就掉进了大染缸，产生了找女人作靠山向上爬的邪念。

2.两师教唆：在他向上爬、找女人过程中，遇到两个“老师”。

第一个“老师”是他的远房表姐，上流社会的“社交皇后”鲍赛昂子爵夫人。她以温文尔雅的语言教导他用不见血的合法手段“利己拜金”。不久他遇到了第二个“老师”，下层社会被追捕的苦役犯伏脱冷，他用赤裸裸的强盗语言开导拉斯蒂涅，用非法的流血手段“利已拜金”。

两师教唆，使其良心萎缩，野心膨胀，堕落加剧。

3.人生三课。

第一课：鲍赛昂夫人的隐退，证明“高贵的门弟”、“真挚的爱情”斗不过金钱，使他目睹了即便在情人之间也在奉行利己拜金原则的冷酷现实，否则将会大难临头。

第二课：伏脱冷被捕，证明超群的“胆略与智谋”斗不过金钱，再次让他验证了普通人之间奉行的拜金原则。

第三课：高老头的惨死，证明“崇高的父爱”斗不过金钱，使他深深知道利己拜金的原则不仅流行于整个社会，而且渗透到家庭的至亲骨肉之间。

拉斯蒂涅埋葬了高老头，也随之埋葬了他年轻人的最后一滴眼泪，完成了人生三堂大课的教育。他良心泯灭，欲火炎炎地投向利己拜金的赌场，由贵族青年蜕变为资产阶级野心家。

[意义] 拉斯蒂涅的蜕变，是金钱毁灭人性、败坏良心的明证。同时，表现出时代的变迁，即贵族子弟经不起金钱的引诱，投入了资产者怀抱，这正是贵族衰亡的一个途径。

二）高老头

[形象] 高里奥是《高老头》的主人公，他是一位出身微寒的老人，年轻时以贩卖挂面为业，后来因当上供应军队粮食的承包商而发了大财。他疼爱他的两个女儿，让她们打扮得珠光宝气，花枝招展，最后以价值巨万的赔嫁把她们嫁给了贵族子弟，使面粉商的女儿成了伯爵夫人；然而两个女儿挥金如土，象吸血鬼似地榨取父亲的钱财，当老人一贫如洗时，再也不许父亲登门，使其穷困地死在一间破烂的小阁楼上，女儿们连葬礼都不参加。通过高老头的悲剧，作者批判了建筑在金钱基础上的“父爱”和“亲情”，对人欲横流、道德沦丧的社会给予了有力的抨

击。

高老头是一个被金钱毁灭了的父爱的典型形象。金钱是资本主义新时代的标记，而父爱是过了时的宗法制残留感情，这两者构成高老头的矛盾性格。

在社会上，高老头是个资产者，顺应时代，追逐金钱。可是，在家庭内，却是个时代的落伍者，他还保留着对亡妻和女儿的一片痴情，达到了病态的、疯狂的地步，他把血亲之爱摆到高于金钱的地位上，因而钱尽情绝，这个“父性基督”就象野狗一样，惨死在公寓里。

[意义] 在由君主制向资本主义急剧转变时代大潮中，高里奥的惨死，正是金钱毁灭人性、败坏良心、破坏家庭的明证，其实质是封建宗法观念被资产阶级金钱至上的道德原则战胜的悲剧

五：精彩片段赏析

1.“一个也不来，”老人坐起来接着说，“她们有事，她们在睡觉：她们不会来的。我早知道了。直要临死才知道女儿是什么东西！唉！朋友，你别结婚，别生孩子！你给他们生命，他们给你死。你带他们到世界上来，他们把你从世界上赶出去。她们不会来的！我已经知道了十年。有时我心里这么想，只是不敢相信。”

他每只眼中冒出一颗眼泪，滚在鲜红的眼皮边上，不掉下来。

[赏析]高老头临死时想见女儿而不得，痛心之下才将自己十年前早已知道的却从来不愿想也不敢承认的事实道出，充满了悲愤与悔恨。高老头此时心如死灰，想起自己如此的父爱却换来如此的结果，肝肠寸

断，甚至对拉斯蒂涅说：“朋友，你别结婚，别生孩子！你给他们生命，他们给你死。你带他们到世界上来，他们把你从世界上赶出去。”作者以写高老头的悲剧来揭露资本主义赤裸裸的金钱关系，揭露人性因金钱而丧失，揭露了社会的丑恶面目。高老头是个可悲的人，他是金钱关系的体现者，也是金钱关系的受害者。他对女儿愚昧的爱，最终害了女儿，也害了自己。他头脑深处仍是封建性质的、温情脉脉的父女关系，看不到资本主义家庭关系也是一种金钱关系。

2. 拉斯蒂涅一个人在公墓内向高处走了几步，远眺巴黎，只见巴黎婉蜒曲折的躺在塞纳河两岸，慢慢的亮起灯火。他的欲火炎炎的眼睛停在王杜姆广场和安伐里特宫的弯窿之间。那便是他不胜向往的上流社会的区域。面对这个热闹的蜂房，他射了一眼，好象恨不得把其中的甘蜜一日吸尽。同时他气概非凡地说了句：“现在咱们俩来拼一拼吧！”

然后拉斯蒂涅为了向社会挑战，到特·纽沁根太太家吃饭去了。

[赏析]小说虽以“高老头”冠名，但拉斯蒂涅才是小说中真正的主角。目睹了社会的寡廉鲜耻：伏脱冷被捕，鲍赛昂夫人被迫移居乡下，两个女儿女婿榨干父亲财产却不去见临死的父亲最后一面……他彻底看清了社会的真面目，思想彻底转变。此时，他看着上层社会中豪华的建筑，一股愤然的情绪油然上升，誓要挤进上层社会，“现在咱们俩来拼一拼吧！”经过野心与良心的不断挣扎，他决心要走上资产阶级野心家的道路，野心勃勃地踏入上流社会。拉斯蒂涅良心与野心搏杀的全过程，揭示了金钱对青年的腐蚀和贵族阶级必然衰亡的历史趋势，

具有典型意义。

六：板书