辩论优质课教案

分论点1 次级主题1

论证：阐释、举证、比照

社会现实类作文

关键词

中心论点，标题

主题句

分论点2

分论点3

假设基本主张是：应支持导盲犬进地铁。主体框架：

1.文明社会对弱势群体的尊重与关怀，保护每个人是社会文明的重要标志。残疾人已然不幸，我们不能用冷漠增加他们的不幸。

【材料】恻隐之心，人皆有之；比类：陈情表；城市盲道

2.和谐需要每个人都得到同等的关照，友善与爱心是建设和谐社会的需要。

【材料】儒家仁爱、墨家兼爱；鳏寡孤独废疾者皆有所养；扶弱济困的传统美德

3.支持导盲犬进地铁，不仅有利于残障人士，也有利于善风良俗；一些人士的担心，可以通过加强管理来解决。

【材料】不必举例，可依托利弊分析完成

4种句子：分论点、阐释句、例证句、结论句

文明社会对弱势群体须有尊重与关怀，保护每个人是社会文明的重要标志。（分论点，独立成段）

支持导盲犬进地铁，就是关怀残障人士的具体表现。这不止是在帮助残疾人，同时也体现了非残疾人的文明程度。这是文明世界对动物世界“弱肉强食”的残酷规则的颠覆，这种温情的颠覆使社会变得更加温暖，使人性显得更加高贵。（阐释句，学生的难点）在封建时代，冷酷无情的君主晋武帝，尚且能对李密祖孙孤弱施以怜悯；时代进步到当今社会，我们岂能忍心对残疾人的困难无动于衷？（例证句）让导盲犬进地铁，成全的不仅仅是无助的残疾人，更是我们整个文明社会的爱心。（结论句）

只需要就事论事吗？绝不是。

1全文整体任务须是评论此事（基础等级）；2评论中深度与材料须有延展（发展等级）。

最近，《新京报》推出“中国最美50人评选活动”，身为女性的李宇春的中性打扮和阳刚气派被热捧，李宇春凭25万票的高人气一度领跑排名榜。一位女性，中性打扮，阳刚气派，你能说这是美的么？你能说这不是美的么？其实，评选“最美”，首先需要明确美的标准是什么。（本位部分）在寻找美的标尺时不应只局限于表面：夸父逐日不舍，长眠虞渊，能说他不美么？花木兰女扮男装，为父征战，能说她不美么？卡西莫多外貌奇丑，而灵魂纯洁，内心善良，能说他不美么？圣女贞德蔑视教会，断发易服，为解放法国而战斗，又能说她不美么？大到这些名声远播的人物，小到家里岁月催老的父母，纵使他们白发苍苍，面容枯槁，但你能无视他们无私的爱而说他们不美么?（延展部分）李宇春究竟美不美，恐怕言人人殊。如果没有一个合理的标尺来衡量，评选最美，恐怕只是鸡同鸭讲，最后沦于人气比拼。（本位部分）

护一线光明

以爝火之小，犹言不息。视力残障，渴盼视力的光明；行动不便，则梦求导航的光明；势单力薄，更企盼人心的光明。既然已注定所见的黑暗，或许已拥有辨明方向的导盲之犬，在“携导盲犬进站乘车”条例实施之后，视力残障者心灵的一线光明，将由我们竭力守护。

护一线光明，忧虑自消。

条例实施只有，曾有人担忧“车上小孩见狗就哭”、“过敏人群感染”等问题。但诸君可知，在导盲犬被授予残障视力者前，早已经受充分到位的训练：它们镇定忠诚，绝不轻举妄动；它们行为规范，绝不沾染污秽。因此绝不会存在导盲犬主动接触小孩使之惊吓、主动触碰过敏人群导致感染的情况。况且，盲人与小孩、过敏人群相比，同属轨道交通的少数群体，前者囿于自身残疾需要旁人的关心理解，而后两者的问题全在于自己的选择：是否所有的小孩都怕狗？不是，即使是也可以通过教育而克服，再甚者，移换车厢。过敏者亦然。因此，视力残障者应才是需要理解的对象，他们的无力与痛苦，显然更为深重。 护一线光明，关怀自现。

如今的社会倡导人文关怀，再不是简单粗暴的一视同仁，而是精准地、细微地渗透进弱势群体的心扉。视力障碍者，出行本就不便，公共交通的发展使他们的便捷出行成为可能。而在公共场所的引导上，确有人考虑过，组织系列志愿活动来帮助盲人们成功搭车，可收效甚微。奈何？以其不察人心也。而试想导盲犬，与主人朝夕相对，情深意切，所有的指示与愿望，都尽在不言中。若使他们能携带导盲犬进站乘车，即使少了人们切身实践的关怀，也能更大程度地方便他们，这才是真正意义的现实人文关怀。君不见，贸然出动，总遇龃龉；设身考量，方为善事！

护一线光明，教化自生。

中外对比，确能捕捉不少观念的差异：在异国的公车上，目疾者携犬行动自如，旁人称之曰坚韧；而在国人心中，公车上的实力残障者总是麻烦甚至讹诈的代名词。此例也不例外。当盲人能自由自在地携犬与吾等同处一厢，为同一个目的地进发；当乐于乘公共交通工具的他们愈来愈多，社会群体人心向善，想必能孕育出更为普遍的理解之光。当这于国民综合素质偏低、难以换位思考的国人，是再潜移默化不过的心灵教化了。终有一天，他们会放下偏见与歧视。

光明之道，还在于权衡。

值得一提的是，在当今社会，事无对错，唯分利弊，在满足一方的利益同时，往往也会对另一方造成损失。如果因为盲人群体是毫无疑问的弱势群体，便排众非议、以盲人的生活来规范这个世界，那无疑是道德绑架、甚至是为了推进“人文关怀”理念的过分作秀。作为统筹全局的决策者，应当厘清利弊，为整个社会的和谐发展考虑；同时我忧虑的是，受此事启发的不少官员或许会妄想如法炮制来求得政绩上的闪亮一笔、人心上的坚定拥护，却又失了分寸。——非出本心，尚嫌虚伪；过犹不及，则沦为笑柄。广泛倾听大众意见，善于修正，权衡利弊，一心为民，才是行政良方。

三春之光明，尽由方寸之光明所汇。只要万众一心，只要挖掘心中那么一丝的善意与理解，为视力残障的弱势群体，吾辈将护一线光明，成一世融洽。

为他们留住最后的光

1.最后的光，是我们乘客的理解。2.最后的光，是社会的关心。

3.最后的光，也是人性的善良与本真。当我们每一个人和这大社会给弱势者们以同情的时候，想必那是来自心灵最深处的呼唤。古有大同社会，近有乌托邦。它们都将弱势者们置于金字塔的顶端，先贤圣哲们都在不停地呼喊着“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。”弱肉强食是动物间的准则，但我们与禽兽不同，我们是智慧的种族，人性本应善良。

社会现象类五种例题

1.(创新；敬业；发现美传播美)当代风采人物评选活动已产生最后三名候选人：大李，笃学敏思，矢志创新，为破解生命科学之谜作出重大贡献，率领团队一举跻身国际学术最前沿。老王，爱岗敬业，练就一手绝活，变普通技术为完美艺术，走出一条从职高生到焊接大师的“大国工匠”之路。小刘，酷爱摄影，跋山涉水捕捉世间美景，他的博客赢得网友一片赞叹：“你带我们品味大千世界”“你帮我们留住美丽乡愁”。这三人中，你认为谁更具风采？

2.（敬业良心；亲情敬业；关爱）某报为了发掘有温度和人情味的新闻，引导读者以温暖的视角看待社会，开设了《暖闻》专栏。编辑部收到三则新闻：

一位卖油条的青年多年坚持不用有害的“复炸油”炸油条，给顾客提供新鲜健康的油条，被网友称赞为最帅的良心“油条哥”。

一位老父亲从外地来医院看望儿子，看到儿子正在坐诊，忙得抬不起头，根本说不上话。老人家等了两个多小时后，只好挂了个号，和儿子见了一面。

某地举办珍品画展，一位男孩在探身观赏时不慎跌倒，损害一副珍贵名画，主办方认为男孩只有12岁，又不是故意的，因此仅备案而未报案，希望男孩的心理不要受影响。

从以上新闻中选择一则刊登在《暖闻》专栏中，你认为哪一则更合适？

3.（平等尊重&歧视）杭州图书馆允许拾荒者、无业游民入馆，让他们在设有空调的书馆内免费阅读、看影视、上网、听音乐。图书馆对他们的唯一要求，就是把手洗干净再阅读。这个做法已经坚持了十余年。因此，杭州图书馆被称赞为“史上最温暖的图书馆”。

曾有读者对身边的流浪读者散发异味而感到不满，无法接受，说允许他们进图书馆是对其他人的不尊重。对此，馆长回答，我无权拒绝他们入内读书，您如觉不便可更换座位，或者选择离开。

对于以上事情，你怎么看？请将你的看法写一篇评论。

4.（法律亲情）一位父亲在高速公路开车打电话，旁边的孩子一再提醒，父亲不要拨打电话，可是父亲不听劝阻，最终孩子选择报警。警察前来后对父亲进行批评教育，此事引起社会争议。你怎么看？

5.（友爱安全秩序）2015年5月1曰，《北京市轨道交通运营安全条例》正式实施。自此，视力残障者可携带导盲犬进站乘车。大部分人对导盲犬乘车表示理解,但也有人表示担忧，比如车厢内有小孩，见狗就哭怎么办？车厢环境密闭，导致过敏人群感染怎么办？你支持哪种观点？

区分四类作文分层，每篇划定两个关键词：

1.（a对——不a错——a对）1.(创新；敬业；发现美传播美)

2.（a对——b错—— a对）3.（平等尊重&歧视）

3.（a对——b对——ab合）2.（敬业良心；亲情敬业；关爱）

4.（a对——b对——ab合）4.（法律&亲情）

5.（a对——a对——ab合）5.（友爱&安全秩序）

模式一：若为人生故，良心不可弃（适用于分层方法1-2）

开头：

郭沫若说:“一个人最伤心的事情无过于良心的死去。”（名言）坚守良心，是不为名利舍弃诚信，是田华老人拒为有问题商品代言（正例一。或“像……”比喻一）；坚守良心，是不为人情放纵、不沉溺纸醉金迷，是陈道明怒斥吸毒明星没教养（或者第二例为“缺失良心，是……”，正例二或反例一。或比喻二）。守住良心，不是商家滥用“猪肉精”谋取暴力，而是每个人做份内事，齐心实现中国梦（原材料例三，中心论点）。

第一层：拥抱良心，摈弃内心的贪婪，换世界一方净土。（正例二或三：马马江艾山凯利地，诚信经营的最美新疆人）

第二层：拥抱良心，唤醒灵魂的善良，换世界一轮暖阳。（反例二：批判毒疫苗事件。或关键词二正例：如果是关键词二，则第二层正面写第二个关键词，如第一层为创新，第二层写不能不不创新、破坏环境可耻、坚持探索或传统也重要。）

第三层：拥抱良心，拥抱诚信与正义，换世界一片乐土。

（回到解决材料，瘦肉精事件，是人性的缺失，社会的倒退，民族的悲哀。我们只有……才能……）

第四层：

一个人，拥有了“言必信，行必果”的信念，坚守良心，个人的风采才得以展现。一个民族，拥有“忠为衣兮信为裳”、“为人民服务”的自律，民族的力量才得以凝聚。一个时代，拥有了“和谐发展到永远”的追求，世界的发展才得以前行。我们的未来，不需要地沟油烹饪的菜，不需要金属超标百倍的碧螺春茶，更不需要十八道检验下瘦肉精催生出来的双汇好猪（一系列社会事件作反例）。坚守良心，不是简简单单一句口号，而是需要祖祖辈辈人的光阴去实践。无论是鲜花似锦、烈火烹油，还是敬事如仪、和光同尘；无论是站在镁光灯下，还是躲在无人关注的角落里，握住良心的缰绳，在流动中坚守，在坚守中沉淀，然后继续向前，这才是生命应有的态度。

模式二：守住光明守住爱（适用于分层方法3-5）

开头：1.（名言）

2.排比两句：（正例一。或比喻一）；（正例二或反例一。或比喻二）

3.（原材料例三，中心论点）

前两层：支持原因分两层论述，可分为一到两个关键词。

分层角度1，支持原因:平等与尊重、帮助与友爱

分层角度2，价值影响：对他人/社会/对民族/对世界/对时代影响

第三层：诚然，支持1观点势在必行。但全然关注支持1观点而忽视反对2观点，也难免偏颇。作为统筹全局的决策者，我们的政府应当厘清利弊，从整个社会的和谐发展出发，将完善反对2观点纳入到对实施支持1观点的考虑中来。广大老百姓群策群力，政府部门广泛倾听大众意见，权衡利弊，修正完善，一心为民，采取……………………等方法，必将促社会之融洽，创时代之和谐。

第四层：一个人，……一个民族，……一个时代，……