单元复习与测试教学目标

西洞庭一中高二文化生活一二单元测试题

一、单项选择题（下列各题的四个选项中，只有一项是最符合题意的，基础题每题1分，共24分）

1．“文化”一词在实际运用中具有多义性。我们所学的《文化生活》中的“文化”是指

A．世界上的一切事物和现象

B．人类改造世界的一切活动及成果

C．人类全部精神活动及其产品

D．人类文化产品的生产和享用

2．从本质上看，文化属于

A．物质范畴

B．经济范畴

C．精神范畴

D．政治范畴

3．文化活动不是一种纯粹精神的活动，而是一种依托

A．物质载体的活动

B．主观意志的活动

C．政治力量的活动

D．经济力量的活动

4．文化有先进、健康文化和落后、腐朽文化之分，文化的影响也有积极和消极之分。先进的、健康的文化会

A．决定社会发展进程

B．决定经济、政治的发展

C．阻碍社会的发展

D．促进社会的发展

5．在校内外，我们要参加演讲、辩论等各种课余文化活动；回到家，我们可以看到自己所在社区的歌唱、舞蹈等各种文化活动。这表明

A．我们的日常生活，都是文化生活 B．文化生活丰富多彩、无处不在

C．文化活动就是唱歌、跳舞等艺术活动 D．文化活动是社会技术进步的结果

6．一定社会的经济、政治和文化相互影响。这种相互影响的关系主要表现在

①一定的文化由一定的经济、政治决定 ②一定的文化是经济和政治的反映

③文化又反作用于一定的经济、政治 ④一定的文化对经济、政治具有决定作用

A．①②③

B．①②④

C．①③④

D．②③④

7．随着世界多极化的发展，奉行霸权主义的国家，借助文化渗透的方式，竭力推销自己的价值观念，企图削弱和取代别国的民族文化，以推行强权政治。这表明

A．文化是一种精神力量

B．文化是一种物质力量

C．文化与经济相互交融

D．文化与政治相互交融

8．人们总要在一定的文化氛围中生活，包括家庭的、学校的、社区的、企业的等。文化氛围看不见、摸不着，却无时无刻不在影响人的思想和行为。这表明

A．文化对人的影响具有潜移默化的特点 B．文化对人的影响具有深远持久的特点

C．文化影响人们的交往行为和交往方式 D．文化影响人们的实践活动和思维方式

9．文化对人的影响，来自于

①特定的文化环境

②不同人的文化素养

③各种形式的文化活动

④人们对文化的态度

A．①②

B．①③

C．②③

D．②④

10．人的文化素养是多方面的，其中具有方向性作用、处于核心地位的是

A．社会公德、职业道德、家庭美德

B．自然社会素养

C．世界观、人生观、价值观

D．社会科学素养

11．文化的影响不仅表现在个人的成长历程中，还表现在

A．民族和国家的历史中

B．社会物质生活的贫困上

C．民族和国家的一定阶段中 D．社会精神生活的贫困上

12．庆祝民族节日，是

①民族文化的集中展示

②民族历史的重新演绎

③民族情感的集中表达

④民族身份的重要标志

A．①③

B．②③

C．①④

D．②④

13．文化遗产，是一个国家和民族

成就的重要标志。

1

A．综合国力

B．生产力水平

C．历史文化

D．民主法制

14．不同民族和国家文化的内容和形式

A．各具特色

B．互不相融

C．相互冲突

D．渐趋一致

15．在经济全球化发展的今天，人们对待文化多样性的正确态度是

①认同本民族文化

②尊重其他民族文化

③消除外来文化影响

④共同促进人类文明进步

A．①②③

B．①②④ C．①③④

D．②③④

16．承认世界文化的多样性、尊重不同民族的文化应遵循的原则是

A．求同存异、兼收并蓄

B．相互借鉴、共同交流

C．推陈出新、革故鼎新

D．各民族文化一律平等

17．文化交流与传播的重要途径包括

①商业贸易

②人口迁徙 ③教育活动

④物种进化

A．①②③

B．①②④ C．①③④

D．②③④

18．传媒真正开始面向大众传递信息的标志是

A．语言的出现

B．印刷媒体的推广

C．文字的出现

D．报纸杂志的出现

19．传统文化的继承主要体现在

①传统习俗的继承

②传统建筑的继承

③传统文艺的继承

④传统思想的继承

A．①②

B．③④ C．①②④

D．①②③④

20．被人们称为“民族精神的火炬”的是

A．传统习俗

B．传统建筑 C．文学艺术

D．传统思想

21．继承传统文化、发挥传统文化的积极作用正确态度是

A．取其精华，去其糟粕

B．继承一切传统文化

C．排斥一切传统文化

D．推陈出新、革故鼎新

22．影响文化发展的重要因素是

①社会制度的更替

②科学技术的进步

③全球气候的变化

④思想运动的开展

A．①②③

B．①②④ C．①③④

D．②③④

23．那种一味推崇外来文化，根本否定传统文化的倾向，被称为

A．守旧主义

B．封闭主义 C．民族虚无主义

D．文化虚无主义

24．据不完全统计,目前世界上其他国家有孔子学院50多所，学习汉语的人数已超过3000万，加上各国家的2500余大学和越来越多的中小学开设了汉语课程。这种文化传播的途径是

A．商业贸易

B．人口迁徙 C．教育活动

D．大众传媒

二、单项选择题（下列各题的四个选项中，只有一项是最符合题意的，能力提升题每题2分，共46分）

25.中国人喜欢喝茶，并衍生出特有的“茶文化”。“茶文化”的社会功能主要表现在发扬传统美德、展示文化艺术、修身养性、陶冶情操等。这说明(

) ①人们的精神活动离不开物质活动

②人们的精神产品离不开物质载体

③青年学生都要主动接受“茶文化”的熏陶

④健康的文化活动能够丰富人的精神世界

A．①③④

B．①②③

C．①②④

D．②③④

26．2011年8月8日，4000多幅《论语》金句公益广告在深圳市大街小巷张贴完毕，这些以《论语》名句为主题的城市双语公益广告不仅能弘扬中华传统文化之美，更能彰显深圳这座现代化都市的精神气质，感受深圳的人文情怀。这说明(

)

2

A．文化是人类社会实践的产物 B．人创造了文化，文化也在塑造着人

C．文化环境影响人的思维方式 D．文化是社会发展的决定力量

27.某些发达国家借助跨国公司，通过向世界各国输出产品、以产品为载体的文化和附加条件的科技等手段，在全球推行“软征服”，以达到影响或改变其他国家国民价值观的目的。该材料告诉我们

①文化与经济、政治是相互交融的 ②世界多极化发展充满了矛盾斗争

③必须警惕国际交往中的文化霸权主义 ④跨国公司促进了资源在全球范围内流动

A. ①②

B. ①③

C. ②④

D. ③④

28.台湾果农为提高水果附加值，把冰激凌灌入柿饼中，使之有双重口味，并别出心裁地将其取名为“你柿我的冰激凌”。由于加入了文化元素，该商品推向市场后受到消费者热捧。这体现了

A.文化发展要以经济发展为基础

B.文化创新决定社会实践的发展

C.文化总能推动经济的发展

D.文化与经济相互交融

29.2011年6月1日，中共中央政治局委员、国务委员刘刘延东在出席新闻出版总署向北京市进城务工人员子弟捐赠百种优秀少儿图书活动时强调让孩子们多读书、读好书、全面发展、健康成长。刘延东之所以这样强调，是因为（

）

A．落后的文化不以一定的经济、政治为基础

B．文化能够决定经济、政治的发展

C．只有先进的文化才能反作用于事物

D．文化对人的成长具有反作用

30.据不完全统计，目前，全世界有109个国家、3000多所高等学校开设了汉语课程，在很多国家，学汉语的人数高速增长。世界人民学汉语的热潮成了无法阻挡的势头，全球“汉语热”传达了世界人民渴望了解中国文化的讯息。全球产生“汉语热”的原因是(

) A.中国的综合国力与国际地位不断提高

B.文化是综合国力的决定因素

C.汉语有助于世界人民了解中国文化

D.中国成为国际政治经济新秩序主导力量

31.《国家中长期教育改革和发展规划纲要(2010－2020年)》提出到2012年实现教育财政性支出占国内生产总值4%的目标，这表明了党和政府推动教育改革和发展的坚定决心。教育发展需要财政支持说明(

) A．经济发展了文化才能发展

B．经济发展是文化发展的基础

C．增加教育支出有利于实现教育公平 D．政府“以人为本”执政理念在教育领域的体现

32.在送礼时，东西方存在明显着差异。西方人送礼时，总是向受礼人直截了当地说明：“这是我精心为你挑选的礼物，希望你喜欢”；东方人则不同，在送礼时费尽心机、精心挑选，但在受礼人面前却总是谦虚而恭敬地说“微薄之礼不成敬意，请笑纳”之类的话。这表明

A．特定的文化环境是由特定的经济环境决定的

B.思维方式不同，反映的文化内涵也完全不同

C．东方人与西方人的思维方式和认识活动完全不同

D．文化环境不同，人们的交往行为和交往方式存在差异

33.***从少年时代，为得一本书、一次读书机会，苦苦寻觅和争求；到青年时期自由搏击于知识海洋；到后来的读万卷书、行万里路；再到晚年的“为伊销得人憔悴”，是一个典型的以书伴生的伟人，读书成为他为自已的伟大事业寻觅推动力。这表明(

) A．人们的思想观念一经形成、终身不变

B．主动感悟文化熏陶对人生发展具有重大意义

C．各种各样的文化活动能陶冶人的情操

D．民族文化影响着国家的发展道路

34.2011年8月19日，成都中心城区一些马路边出现特别的女生“约会体”文明劝导公益宣传牌。首批投入的“约会体”由各行各业的10位美女口述自己不喜欢和什么样的男生约会来提倡大家讲文明。成都开展文明劝导公益宣传牌活动所体现的文化生活道理是(

) A．特定的文化环境对人有着潜移默化的影响，提升公民文化素养

3

B．文化提高人们的道德修养，塑造完美人格

C．文化决定人的交往行为和交往方式

D．创新文化传播方式，对人产生深远持久的影响

35.2011年6月15日，《建党伟业》全国公映，这部电影像一束照耀光明大道的光，引领我们回到党诞生、梦开始的地方，帮助我们驱散内心的迷茫，照亮前进的方向。这体现了

A．文化是人们社会实践的产物

B．文化是照亮人们心灵的火炬、引领人们前进的旗帜

C．文化能够促进人的全面发展

D．优秀文化能够增强人的精神力量

36.世界是多元的，文明是多样的，十个手指各有长短，无论哪种文化，哪种文明，都应该彼此尊重，相互借鉴对方的长处。每一种文化都有其“存在的理由”。强调这一文明观是基于

A．各种文明的冲突和差异正在逐步消失

B．世界各民族文化在内容和形式上趋同

C．世界各民族文化都具有包容性

D．各民族文化都是世界文化中不可缺少的色彩

37.在进行文化比较时，一个重要的原则就是不能坚持文化中心主义。所谓文化中心主义就是以自己的文化为标准来评价其他文化，并认为自己民族的文化是正确的，而其他民族的文化是错误的倾向。反对文化中心主义

①是承认文化多样性的表现

②有利于世界各国人民互相尊重、共同发展

③是承认各国文化具有优劣的表现

④是尊重民族文化的要求

A．①②③

B．②③④

C．①②④

D．①③④

38.“2011年中国文化日”2011年6月10日在罗马尼亚西部德瓦艺术学校隆重举行，得到锡比乌孔子学院大力支持的这一活动旨在进一步推动德瓦地区的汉语教学，展示并扩大中华文化在当地的影响。“中国文化日”的举办，有利于（

）

①展示中华文化的独特魅力，引领世界文化发展潮流

②加强文化交流，做到取长补短，兼收并蓄

③推动中华文化走向世界，增强中华文化的国际影响力

④推动中外文化走向融合，走向同一

A．①②

B．③④

C．①④

D．②③

39.“仁义礼智信”为儒家“五常”，其内容包含了中华民族的一些优良道德传统。今天，我们仍然可以借用其的形式，吸取其精华，赋予其体现时代精神的新内涵。这说明（

）

①传统道德完全适应现代生活 ②对传统文化要批判继承

③传统文化的消极作用已基本消失 ④传统文化要因时而变，同时保留基本特征

A．①②③

B．①④

C．②④

D．①②④

40.古代儒家留下的许多有关教育和学习的格言和教诲，例如

“学无常师”、“教学相长”、“不耻下问”等等，都是儒家思想中的精华，即使在当代社会也仍然具有非常重要的意义。这说明(

) A．中国传统思想经过了数千年的发展

B．中国传统思想对今天中国人的思想和行为有深刻影响

C．中国传统思想是我国传统文化中的精华

D．传统思想对社会与人的发展起积极作用

41.2011年8月23日中国互联网大会在京开幕。中国互联网协会理事长胡启恒会上指出：互联网在积极程度上促进了社会文化发展，已成为新的文化发展和传播载体，更好地满足了人们多样化的精神文化需求，在推进社会主义精神文明建设中发挥着越来越重要的作用。这说明(

) ①科学技术的进步，是促进文化发展的重要因素

②现代信息技术的运用，使收集、选择、传递文化资源的手段发生根本变革

③文化只有借助于现代信息技术才能发展

④科技的发展决定着文化的发展方向

A．①④

B．②③

C．①②

D．③④

42.最近，河北农业大学一群毕业生默默帮助病逝同学李宝元父母的事迹被广为传颂。15年

4

前毕业之际，有人提议“宝元的父母咱们得管”，一个算不上约定的“约定”，让两位老人15年收到了15张汇款单和56封信。同学们用实际行动使扶危济困、重情信诺的传统美德在当代得到完美绽放。这一事迹表明

A.传统道德准则完全适应现代生活

B.中华文化的具体内涵是亘古不变的

C.传统道德对今天人们的价值选择有深刻影响

D.传统文化是维系民族生存和发展的精神纽带

43.在“2011年全国现代戏优秀剧目展演”的剧目中二人台《花开花落》不仅故事很现代，反映了当代农民在社会主义新农村建设中的新生活，更大量运用了生动诙谐的歇后语，生活气息浓郁。该剧演出后广受欢迎，好评如潮。这启示我们(

) ①文化创新不仅需要继承更需融入时代元素

②立足社会实践，才能创造出有价值的文化作品

③坚持文化创新，才能不断推动社会实践的发展

④要积极创新文化内容、形式和手段

A．①②④

B．①③④

C．②④

D．①④

44.2011年8月23日，深圳大运会闭幕式上文艺演出《中华神韵》的“文”部分主要脱胎于锦绣中华的大型民族服饰舞蹈诗《东方霓裳》，同时吸收了世界之窗的大型音乐舞蹈史诗《跨世纪》、《天地浪漫》等舞台剧元素，并经过重新精编。这说明(

) A．客观事物是文化创新的源泉

B．学习和吸收外来的文化，勇于抛弃本民族的文化

C．对传统文化的继承，可以促进文化的发展

D．文化创新要继承传统，推陈出新，又要博采众长

45.2011年8月25日晚，大型原创舞剧《女娲》在国安剧院隆重上演，《女娲》借用史前神话题材，以“文化”为体，以“舞蹈、音乐、舞美”为载，融合中华民族文化精髓，结合现代作曲技法与舞美艺术，让人观后耳目一新。上述材料主要说明(

) A．文化创新需要实现传统和现代的融合

B．优秀文化具有特有的感染力和感召力

C．社会实践是实现文化创新的源泉

D．传统文化具有旺盛的生命力

46.2011年是中国和土耳其两国建交40周年，为加强两国在未来几年中的旅游和文化方面的交流决定：2012年在土耳其举行一个“中国文化年”，2013年在中国举行一个“土耳其文化年”。中土两国互办文化年表明

(

) A．文化创新的源泉是文化交流

B．文化创新的源泉是创作者的灵感

C．不同民族文化之间可以相互交流、借鉴和融合

D．不同民族文化之间的交流、借鉴是文化创新的根本途径

47.芭蕾舞剧《牡丹亭》于2011年8月13日晚在苏格兰首府爱丁堡进行了欧洲首演。芭蕾版《牡丹亭》是用西方的形式讲述中国故事，将中国爱情经典通过西方古典芭蕾这一极具魅力的艺术形式重新诠释和生动呈现。这说明要实现文化创新，就必须(

) A．固守本民族的传统文化

B．拒绝接受新文化和任何外来文化

C．推崇外来文化

D．把握好当代文化与传统文化、本民族文化与外来文化的关系

5

学校

班级

姓名

学籍号

西洞庭一中高二文化生活一二单元测试题答卷

一、基础选择题(本大题共24小题,每小题1分,共24分) 题

号

1 2 3 4 5 6 7 8 答

案

题

号

答

案

题

号

答

案

11

21

12

22

13

23

14

24

15

16

17

18

32

42

9

19

33

43

10

20

34

44

二、能力提升选择题(本大题共23小题,每小题2分,共46分) 题

号

25 26 27 28 29 30 31 答

案

题

号

答

案

题

号

答

案

35

45

36

46

37

47

38

39

40

41

三、非选择题

48.材料一：第26届世界大学生夏季运动会2011年8月12日至23日在深圳举行。作为继北京奥运会、广州亚运会之后的又一场体育盛典，深圳大运会向人们传递出转变办赛理念的信号。从开闭幕式不放焰火、不请明星到火炬传递改为网络虚拟和小范围实地传递相结合，从场馆建设同时用于民生需求到向市民征集１１００万个废弃塑料瓶，深圳大运会更加强调回归体育本身，更加彰显务实、节俭、环保的时代价值取向。

材料二：深圳通过举办大运会，向世界展示特区人“敢为天下先”的精神风貌；展示开放、多元、包容、创新的城市品质；展示深圳乃至中国改革开放的辉煌成就。深圳大运会承载起中华文化“和而不同”的价值追求，倡导不同文化背景的年轻人平等交流。

请运用文化生活有关知识，谈谈深圳通过举办大运会有什么重要意义。（15分）

6

49.材料一： 2011年8月24日，2011年国家艺术院团优秀剧目展演活动开幕演出——大型歌剧《红河谷》在北京保利剧院首演，该剧以20世纪初的西藏为背景，演绎了汉藏儿女生死相依的爱情故事和并肩抗战的英雄传奇。该剧结构紧凑、故事完整，符合大多数中国观众对舞台艺术作品的惯常欣赏诉求。作曲家孟卫东曾经多次进藏采风，使观众从在《红河谷》的旋律中清晰地感受到西藏的圣洁、雪山的巍峨。《红河谷》的音乐并没有照搬西洋大歌剧的套路，也没有拘泥于《白毛女》等经典民族歌剧的样式，而是按照《红河谷》本身歌剧化的需要而创新出一部大歌剧音乐。

材料二：歌剧《红河谷》创作的理念是：在当前一个开放、多元化的文化氛围里，中国歌剧应当摆脱西洋歌剧的“束缚”，寻找到自身的风格与风骨。“西洋歌剧的手法只是一种形式，中国歌剧可以借鉴，但内核一定要与中国文化结合，体现一种中国精神。

运用文化创新的有关知识，简要谈谈歌剧《红河谷》是怎样做到“符合大多数中国观众对舞台艺术作品的惯常欣赏诉求”？（15分）

7

西洞庭一中高二文化生活一二单元测试题答案

一、基础选择题(本大题共24小题,每小题1分,共24分) 题

号

1 2 3 4 5 6 7 8 答

案

题

号

答

案

题

号

答

案

11

21

12

22

13

23

14

24

15

16

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42

9

19

33

43

10

20

34

44

二、能力提升选择题(本大题共23小题,每小题2分,共46分) 题

号

25 26 27 28 29 30 31 答

案

题

号

答

案

题

号

答

案

35

45

36

46

37

47

38

39

40

41

48.（1）文化对人的影响，既来自于特定的文化环境，又来自于各种形式的文化活动。深圳通过举办大运会营造良好的文化环境，有利于促进人的健康成长。

（2）文化对人有潜移默化的影响，深圳通过举办大运会有利于使务实、节俭、环保的时代价值取向转化为内在行动。

(3) 深圳通过举办大运会，可以丰富市民的精神世界，增强市民的精神力量，促进市民的全面发展，满足市民日益增长的精神文化需求。

(4) 深圳通过举办大运会，可以增强深圳市的文化软实力，提高城市的综合竞争力，推动深圳精神文明建设活动，提升城市的整体形象和中国国家形象。

(5) 深圳通过举办大运会，有利于更多的人了解了中国，有利于增进各国家之间的友谊和相互了解，促进世界和平与发展，建设和谐世界。

49.（1）社会实践是文化创新的源泉和动力。立足于社会实践，是文化创作的基本要求，也是文化创新的根本途径。为做好歌剧《红河谷》的音乐，作曲家孟卫东曾经多次进藏采风这是文化创新立足社会实践的表现。

（2）要继承传统，推陈出新。对传统文化的批判性继承是民族文化创新的根基。《红河谷》不拘泥于《白毛女》等经典民族歌剧的样式，大胆创新。

（3）面向世界、博采众长。通过借鉴、融合,取长补短，坚持以我为主，为我所用。《红河谷》借鉴西洋歌剧充分吸收其的有益成果；《红河谷》内核是中国文化，体现一种中国精神，保持文化特色，植根于自己民族的文化土壤。这对《红河谷》的成功起了非常重要的作用。

（4）着眼于人民群众不断增长的精神文化需求，在历史与现实、东方与西方的文化交汇点上，发扬中华民族优秀文化传统，汲取世界各民族文化的长处，在内容和形式上积极创新，使其符合中国人欣赏的口味。

（5）处理好民族文化与外来文化的关系，反对“封闭主义”和“民族虚无主义”。

8

西洞庭一中高二重点班第一学期第一次拔尖考试试题

第I卷（选择题）

一、单项选择题（下列各题的四个选项中，只有一项是最符合题意的，每题2分，共60分）

1.在山东的街巷之中的墙壁之间,常能见到一方刻有“石敢当”石头。“泰山石敢当”这一形象不仅流淌着齐鲁文化源于山水、系于山水的血脉,也代表了山东人温柔敦厚、豪爽正直的典型特质,更展现出山东精神历久弥新、推陈出新的演变。这说明（

）

A．文化传承离不开物质载体 B．刻有“石敢当”石头属于人们的文化活动

C．文化是人类社会特有的一种现象 D．人们在社会实践中创造文化

2.唐代诗人李白的《静夜思》“举头望明月，低头思故乡”；唐代诗人杜甫的《月夜忆舍弟》

“露从今夜白，月是故乡明。”从文化的角度理解，诗句的作者之所以产生这种情感是因为

A．文化需要通过教育和经历长期的生活阅历才能形成

B．世界观、人生观、价值观是文化素养的核心和标志

C．经年累月形成的文化习俗对人的影响是深远持久的

D．文化对人的影响体现在认识活动上

3. “竖大拇指”在北美一般被认为是“做得好”的意思，但在澳大利亚就成了无理的肢体语言；吃面条时发出声音，日本人和韩国人觉得很正常，面对英国人可能感到不舒服。这类现象表明（

）

A.各地的文化几乎没有共同性

B.一种行为是否影响人们的交往取决于特定的文化背景

C.不同文化背景下的人们对同一行为的评价是不同的

D.同一行为在不同的文化中有不同的含义

4.汉字大体来源于两个系统：一是刻画系统，一是图画系统。以图画系统为主，刻画系统为辅。这些原始文字属于表意字范畴，所描绘的或者是具体事物的形象，或者是生活当中的场景，都是“近取诸身，远取诸物”。这一事实说明

①文化是由人所创造、为人所特有的

②文化自身具有相对的独立性

③文化是一种社会精神力量

④人们在社会实践中创造和发展文化

A.①②

B.①④

C.②③

D.③④

5.“学而优则仕”是儒家文化的重要内容，在今天仍然有深刻影响，近几年国考热持续升温，2012年国家公务员考试参考人数近百万，考录比约53:1。这表明

A.传统儒家文化应予以改造和剔除

B.文化对人的影响是深远持久的

C.儒家文化源远流长、博大精深

D.继承传统文化是培养健全人格的重要途径

6.“蓬生麻中，不扶自直；白沙在涅，与之俱黑。”从文化对人影响的角度看，与题意一致的有

①孟母三迁

②耳濡目染

③东施效颦

④近朱者赤，近墨者黑

A.①②③

B.①②④

C.①③④

D.②③④

7.福州的三坊七巷是我国文化遗产的一朵奇葩，有过“清明上河图”般的清丽，孕育出林则徐、严复、冰心等百余名仁人名士。作为福州的城市名片，三坊七巷以其特有的魅力影响着人们，保护三坊七巷正在进行中。保护文化遗产

A．是传播中华文化的重要途径

B．根本上在于发掘其经济价值

C．是社会主义精神文明建设的根本任务

D．实质在于保护民族生存和发展的精神血脉

8.我国实行对外开放以来，随着中外贸易的发展，西方国家的某些观念、思想、思维也不知不觉进入到了我们的生活中。这主要说明

A．我国加快了中西文化交流的步伐

B．经济和文化相互影响

C．经济活动必然推动文化的进步

D．商贸活动具有文化传播的功能

2013年3月25日，中国***在访问坦桑尼亚期间，斯瓦希里语版中国电视剧《媳妇的美好时代》正在坦桑尼亚热播，让坦桑尼亚老百姓了解到了中国老百姓的喜怒哀乐。

9

9．“生活有国界，婆媳无国界”某演员的一条微博无意中道出了中国文化走出去的真谛：“越是民族的，越是世界的”。对此理解正确的是

①世界各民族文化渐趋融合

②民族特征越明显的文化越是优秀的文化

③文化是个性与共性的统一

④不同民族各具特色的文化构成了世界文化的五彩缤纷

A．①②

B．②③

C．②④

D．③④

10．近年来，越来越多的中国影视作品开始“走出去”。然而在激烈的文化竞争中，中国影视作品走出去还有很长的路要走。要想让更多的影视产品走出国门，我们应该

①

大力发展文化产业，提高文化软实力

②

大力引进西方有巨大影响力的文化产品

③

坚持以经济效益第一、社会效益第二的原则发展文化产业

④

发展教育科技文化事业，为文化产业的发展提供人才和智力支持

A．①④

B．②③

C．①②

D．③④

11．国产优秀电视剧《火蓝刀锋》《民兵葛二蛋》《与狼共舞》等创作都取材于历史和现实生活，贴近群众、反映时代、弘扬主旋律，受到了广大观众的欢迎。这说明

①直面生活是文艺的重要使命

②满足人们文化需求是检验文艺创作的根本标准

③不断创新是艺术的生命所在

④我国文艺创作要弘扬中华民族精神和时代精神

A．①②③

B．②③④

C．①③④

D．①②④

12．从2008年起，每一年的9月全国的中小学生都会共同迎来特殊的公益课━━中央电视台特别节目《开学第一课》。在我国，能实现全国的学生能够同上一节课直接得益于

A、社会主义市场经济的发展

B、大众传媒的发展

C、教育传递文化的功能

D、文化需求的多样

13．在2011兔年春晚上，小品《同桌的你》说的是同学间的真情，《美好时代》描述的是彩票投注站主讲诚信的事情，《午夜电话亭》反映的是夫妻间产生的误会，《“聪明”丈夫》讲述的是为了得到厂里奖励的房子而闹假离婚的故事。这说明（

）

A.文艺创作是社会生活实践的一种直接反映

B.人民群众是社会实践和文艺创作的主体

C.社会生活实践是文艺创作取之不尽的源泉

D.社会生活实践的发展使文艺创作更加完美

14．在哈萨克斯坦、乌兹别克斯坦和吉尔吉斯坦三国交界的地方，有一个“陕西村”。村民是一百多年前从中国的陕西、甘肃等地逃到这里的回民，已从当年的三千多人发展到现在的十二万人。他们对内依旧用陕西方言，仍然保留着一百多年前原汁原味的陕甘风俗。材料中体现了文化生活中（

）

①文化影响的潜移默化特点

②人口迁徙是文化传播的一种途径

③文化影响的深远持久特点

④他们继承了中华文化，并使之发扬光大

A.①②

B.②③

C.②④

D.③④

15．莫言说，“我必须承认，在创建我的文学领地中，美国的威廉•福克纳和哥伦比亚的加西亚•马尔克斯给了我重要启发。我追随在这两位大师身后两年，即意识到，必须尽快地逃离他们。”这说明

①借鉴和吸收外来文化是文化创作的源泉之一

②学习借鉴其他民族优秀文化成果，必须以我为主

③文化创新可以推动社会实践的发展

④文化既是世界的，又是民族的

A．①②

B．②④

C．①③

D．③④

16．中国戏曲是世界三大古老戏剧体系中唯一存活至今的艺术，家底丰厚，精美传神。下列对中国戏曲理解不正确的是

A．具有悠久的历史，蕴藏着丰富的文化内涵

10

B．是融合音乐、舞蹈和武术于一体的综合性表演艺术

C．是融合诗、书、画等为一体的现代综合艺术

D．是中华民族灿烂文化的重要组成部分

17．2013年3月23日，绵阳市安县雎水镇举行了传统民俗活动一~~踩桥会。通过“踩桥”、

“丢药钱”、“拜干爹”等形式为自己和家人祈福。今年“踩桥会”上，主办方将现代科技引入，加上灯光、舞美等视觉效果，传统与现代的融合，使得这一古老节庆活动焕发新的光彩。这表明

A.传统文化可以丰富人的精神世界 B.传统文化融入现代元素就能焕发生机

C.先进科技是文化创新的根本动力

D.弘扬优秀传统文化要赋予新时代的元素

18．“城市建筑领域文化生态平衡，是判断城市与建筑是否先进的标准。”一些城市以追求“现代化、国际化”的名义，对具有地域特色的历史文化街区过多地拆除，造成千城一面的尴尬局面。强调“城市建筑领域也需要文化生态平衡”，是因为

①不同文化艺术风格的建筑，是多姿多彩的民族文化的重要内容

②在城市建筑领域，不应该追求现代化和国际化

③城市建筑应该重视文化价值，而不是经济价值

④建筑文化的多样性，能丰寓人们的精神文化生活需求

A．①②

B．②③

C．③④

D．①④

19．“2013泰国•中国广西文化年——美丽广西”展演交流活动于7月10日在曼谷中国文化中心开幕，这场活动包括传统织绣艺术展、图片展和舞台艺术综合展等，还配以民间传统技艺例如织壮锦、编绣球等现场表演。开展“中泰文化年”活动有利于

①促进中泰文化交流

②增强泰国人民对中华文化的归属感

③中华文化走向世界，增强国际影响力

④使中华文化成为世界文化的核心

A．①② B．①③

C．②④

D．③④

20．古代的诗词歌赋，成功地融进现代的歌词中。方文山的《青花瓷》中“炊烟袅袅升起，隔江千万里”，陈小奇的《涛声依旧》中的“月落乌啼总是千年的风霜”，凤凰传奇的《荷塘月色》“我像只鱼儿在你的荷塘，只为你守候那皎白月光。游过了四季，荷花依然香，等你宛在水中央。”这种风格创作说明

A．古今整合能使古典艺术焕发现代价值

B．东西整合能使现代艺术具有古典韵味

C．在发展的基础上继承实现作品的创新

D．传统文化是现代艺术发展的主要源头

21．阿拉伯人有长衫、印度人有纱丽、日本人有和服、越南人有奥黛，中山装曾作为中国人一度推崇的常式礼服，离我们的生活虽然有点遥远，但其文化密码却在现代中国人的精神生活中得以保存下来，比如人权思想、革命精神和民族复兴精神，它同时也承载着一种文化、一种礼仪、一份民族自尊和自豪感。这说明

（

）

①文化具有传承和民族性

②文化影响人们的交往行为和交往方式

③社会实践是文化创新的源泉

④文化发展离不开物质载体

A．①② B．③④ C．①④ D．②③

22．北宋著名哲学家张载的“横渠四句”是这样说的：“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，”这启示人们，要做到文化自觉就必须

A．加强管理正确引导，反对西化展望未来 B．面向世界博采众长，兼容并包创新发展

C．推陈出新求同存异，以我为主引领风尚 D．履行责任服务大众，继承传统展现未来

23．2013年福建省第二届“三月三”畲族文化节在霞浦县举办。来自海峡两岸的畲族同胞穿着“风凰装”、吃着乌米饭，看着畲俗表演，唱着原生态畲歌，共度佳节。这体现

①两岸人民对传统文化具有认同感

②两岸交流使两岸文化逐渐趋同

③民族节日是两岸人民的精神纽带

④两岸人民有着共同的民族情怀

A．①②

B．①④

C．①②④

D．②③④

24．一个节目的成功，往往会导致电视台一窝蜂一拥而上。这反映了中国文化创新能力整体

11

上还比较匮乏。解决这一问题要做到

①摒弃传统文化

②增进文化交流，“以我为主，为我所用”

③面向世界，博采众长

④尊重文化多样性，消除文化差异

A．①②

B．③④

C．②③

D．①④

25. “在成都有一种赞美叫巴适，有一种舒服叫安逸……”近日这种新兴的“方言微博体”在全国网友间蔓延。

“方言微博体”在客观上能促进方言的传播，有利于传承文化多样性，避免语言多样化的消失。

“方言微博体”在网络上蹿红从语言多样化、文化多样性的传承角度看是由于(

) ①尊重文化多样性是发展本民族文化的内在要求

②一方水土，一方文化

③尊重文化多样性是民族生存与发展的精神根基

④网友在寻找地域内的熟悉感、认同感

A．①③

B．②③

C.①②

D．①④

26.由我国著名艺术家杨丽萍领衔的《云南映象》在澳大利亚演出，引起轰动。这个蕴含现代文化观念、充满美丽安宁意境、具有浓郁民族风情的歌舞剧，在澳大利亚观众中产生了认同感和亲切感。该剧引发澳大利亚观众共鸣的根本原因是

A．世界文化是由不同民族文化构成的

B．中华文化与澳大利亚文化具有巨大的反差

C．不同国家的人民具有共同的人文情怀

D.具有鲜明民族特色的文化作品能得到世界认可

27.新旧“二十四孝”内容的对比，说明

①立足民族传统是文化创新的根本途径

②不同时代对“孝”文化理解不同

③对“孝”文化既要传承又要发展

④传统文化具有鲜明的民族特色

A．①③

B．①②

C．②③

D．③④

28.书漂流起源于上世纪60年代的欧洲，读书人将自己读完的书，随意放在公共场所，捡拾这本书的人可取走阅读，读完后再将其放回公共场所，让下一位读者阅读，继续进行图书漂流。图书漂流活动

A.是文化传播的主要途径

B.超越时空对文化传播的局限

C.有利于尊重文化的多样性

D.促进了文化传播与交流

29.近年来，各地刮起了一股哄抢文化名人之风：全国呈现出“伏羲东奔西走，黄帝四海为家，诸葛到处都有，尧舜遍地开花，赵云两个户口，李白回不了家……”的混乱局面。

这种状况启示我们必须

A．坚持各民族文化一律平等的原则

B．坚持古为今用，大力开发利用文化遗产

C．坚决抵制历史虚无主义和民族封闭主义

D．吸纳传统文化精髓，警惕迷失文化发展方向

30.深圳大运会吉祥物设计uu打破了以往大运会吉祥物动物造型、写实风格的设计传统，展现出同会徽“欢乐的Ｕ”二者之间的血缘关系，使吉祥物——本届运动会会徽——国际大体

12

学校

班级

姓名

学籍号

联永久会徽呈现出一种基因传承，具有了共同的气质与外貌。这说明文化创新要

A．创新就是在传统模式的基础上进行修补

B．创新就是要彻底抛弃传统

C．创新就是要张扬个性，突出特点

D．在向传统文化学习的过程中，要突破传统，形成独特的风格

西洞庭一中高二重点班第一学期第一次拔尖考试试题答卷

一、单项选择题(本大题共30小题,每小题2分,共30分) 题

号

1 2 3 4 5 6 7 8 9 答

案

题

号

答

案

题

号

答

案

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10

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第II卷（非选择题）

31.国务院总理温家宝2011年6月２４日在匈牙利布达佩斯罗兰大学与当地师生联欢。温家宝发表了即席讲话。他说，同学们精彩的表演体现了对中国文化的向往和对中国人民的友好感情。每个民族都有自己的长处，不同文明之间可以相互交流、相互借鉴，文学、语言、诗歌、体育，可以跨越时空，是人与人的心灵对话，是灵魂与灵魂的交流，这种交流是永不磨灭的。中匈友谊与合作归根结底要靠青少年，我从你们身上看到了希望。

请你用《文化生活》知识，谈谈对“每个民族都有自己的长处，不同文明之间可以相互交流、相互借鉴”的认识。（16分）

13

32.季羡林教授有一句名言：三十年河东，三十年河西。意思是说，没有哪一种文化可以永恒不变地主导世界：它总会衰落，让位、退休、靠边站，从文化的一号位置滑向配角位置。目前国学教育非常火热，我们应如何看待“国学”呢？下面是关于对“国学”认识的两个观点。

观点一：第一个开办国学讲习会、倡导国学的章太炎先生

“夫国学者,国家所以成立之源泉也。吾闻处竞争之世,徒恃国学固不足以立国矣。而吾未闻国学不兴而国能自立者也。”意思是说保存国学同时又具有现代世界的思路与眼光。

观点二：文学巨匠鲁迅说:“我们目下的当务之急是:一要生存,二要温饱,三要发展。苟有阻碍这前途者,无论是古是今,是人是鬼,是《三坟》《五典》,百宋千元,天球河图,祖传丸散,秘制膏丹,全都踏倒他。”鲁迅是五四新文化的旗帜,也是现代国学的发扬者,因为他对“当务之急”有着切实的感受,是“明白人”做着“新国学”。

结合材料运用所学文化生活的知识回答下列问题：

（1）结合传统文化的特点，说明弘扬“国学”的意义。（10分）

（2）

如何评价和认识章太炎先生和鲁迅先生的观点？（14分）

14

西洞庭一中高二重点班第一学期第一次拔尖考试试题答案

一、单项选择题(本大题共30小题,每小题2分,共30分) 题

号

1 2 3 4 5 6 7 8 9 答

案

题

号

答

案

题

号

答

案

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31.（1）世界文化是由不同民族、不同国家的文化共同构成的，文化既是民族的，又是世界的，文化多样性是人类社会的基本特征，是人类文明进步的重要动力。

（2）正确对待文化多样性的态度：首先要认同本民族文化，又要尊重其他民族的文化。

（3）承认世界文化的多样性，尊重不同民族的文化，必须遵循各民族文化一律平等的原则。在文化交流中，要尊重差异，理解个性，和睦相处，共同促进世界文化的繁荣。

（4）各国应根据本国、本民族的实际情况，结合自身发展的需要，有选择地借鉴和吸收外来文化。反对照搬外来文化，也反对全盘否定外来文化、“封闭主义”。

（5）文化在交流中传播。中国加强与匈牙利的交流，有利于能够增进匈牙利对中国的了解，推动中华文化走向世界，增强中华文化国际影响力。

32.（1）①传统文化具有相对稳定性。传统文化在世代相传中保留着基本特征，同时，它的具体内涵，又能够因时而变，弘扬“国学”中的精华能不能满足人们日益增长的精神需求，对社会与人的发展起积极作用，有利于提升中华民族的道德水平。

②传统文化具有鲜明的民族性。作为特定历史阶段的产物，传统文化是维系本民族生存和发展的精神纽带。弘扬“国学”中的精华能促进中华民族的发展，增强国家软实力。

（2）①“国学”作为传统文化，既有精华，也有糟粕，对待“国学”要“取其精华，去其糟粕，”批判继承，古为今用。要辩证地认识它在现实生活中的作用，分辨其中的精华与糟粕。

②对于“国学”文化中符合社会发展要求的、积极向上的内容，应该继续保持和发扬。对于“国学”文化中不符合社会发展要求的，落后的腐朽的东西，必须“移风易俗”，自觉加以改造或剔除。

③对待“国学”，我们应该反对复古的守旧思想和彻底割断历史的“历史虚无主义”两种错误倾向。

④还要正确处理文化继承与发展、创新的关系，使之与社会、时代相适应，体现时代性。

15

一、单项选择题Ⅰ：本大题共50小题，每小题1分，共50分。在每小题列出的四个选项中，只有一项符合题目要求。

1．真正的哲学之所以是自己时代的精神上的精华，是因为

①它正确反映了时代的任务和要求 ②它正确总结了时代的实践经验和认识成果

③它牢牢把握了时代的脉搏 ④它是社会发展的根本动力

A．①②③ B．①②④ C．①③④ D．②③④

2．哲学的基本问题是

A．思维和存在的真理性问题 B．思维和存在有无同一性的问题

C．思维和存在的关系问题 D．思维和存在何者为本原的问题

3．古代朴素唯物主义的特点是

A．把主观意识看作世界的本原 B．把物质归结为物质的具体形态

C．把物质归结为自然科学上的原子 D．把客观精神看作世界的本原

4．物质的唯一特性是

A．客观实在性 B．主观能动性 C．客观物质性 D．社会历史性

5．意识活动具有

①客观性和计划性 ②主动创造性和自觉选择性

③目的性和计划性 ④主观能动性和客观物质性

A．①③ B．①④ C．②③ D．②④

6．下列关于真理的说法不正确的是

A．真理都有自己适用的条件和范围 B．真理是标志主观与客观相符合的哲学范畴

C．真理是人们对客观事物及其规律的正确反映 D．真理和谬误是无法相互转换的

7．唯物辩证法的实质与核心是

A．对立统一规律 B．联系的观点 C．发展的观点 D．全面的观点

8．新事物产生，旧事物灭亡的根本途径是

A．辩证的否定 B．树立创新意识 C．一切从实际出发 D．发挥主观能动性

9．不同的事物具有不同的性质。事物的性质主要是由

A．矛盾的斗争性决定的 B．主要矛盾的主要方而决定的

C．矛盾的特殊性决定的 D．矛盾的两个方而共同决定的

10．社会主义社会的基本矛盾是

①生产力和生产关系的矛盾 ②物质和意识的矛盾

③经济基础和上层建筑的矛盾 ④社会存在与社会意识的矛盾

A．①③ B．①④ C．②③ D．②④

11．价值判断与价值选择会因时间、地点和条件的变化而不同，这就是价值判断与价值选择的

A．主观能动性特征 B．社会历史性特征 C．客观规律性特征 D．阶级性特征

12.“多帮助人民做点儿好事，就是我最大的快乐和幸福”。雷锋日记中的这句话启示我们

A．实现人生价值取决于客观条件 B．实现人生价值关键在于主观努力

C．人生的真正价值在于对社会的责任和贡献 D．价值选择是价值判断的基础

13．下列关于哲学的理解正确的是

A．哲学是关于方法论的科学 B．哲学是人们对于整个世界的真理性认识

C．哲学是关于世界观的学问 D．哲学是对社会科学知识的概括和总结

14．下列对哲学与具体科学关系的理解正确的是

A．哲学的存在和发展离不开具体科学 B．哲学可以取代具体科学

C．哲学认识世界，具体科学改造世界 D．哲学是具体科学的基础

15．可知论与不可知论划分的依据是

16

A．存在能否决定思维 B．思维能否决定存在

C．思维能否正确认识存在 D．思维能否等同存在

16．下列对马克思主义哲学的静止概念理解正确的是

①静止是运动的特殊状态，是相对的、有条件的

②静止是物质的固有属性和存在方式，是永恒的

③事物在其发展的一定时期与一定阶段上根本性质未变

④事物相对于某一参照系来说没有发生某种运动

A．①②③ B．①②④ C．①③④ D．②③④

17．意识的作用是

①意识能够能动地认识世界 ②意识能够创造事物的本质和规律

③意识能够能动地改造世界 ④意识是推动事物发展的根本因素

A．①② B．①③ C．②④ D．③④

18．***说：“你要知道梨子的滋味，你就得变革梨子，亲口吃一吃”。这里强调的是

A．实践是认识的来源 B．实践是认识发展的动力

C．实践是检验认识真理性的唯一标准 D．实践是认识的目的和归宿

19．列宁说，真理哪怕是向前迈出一小步都会变成谬误。这表明

A．真理是绝对的 B．真理是客观的

C．真理是有条件的 D．真理是永恒的

20．“喜鹊报喜”、

“乌鸦叫丧”的说法

A．违背了联系的必然性 B．准确把握了联系的普遍性

C．违背了联系的客观性 D．准确把握了事物的内在联系

21．“不积跬步，无以至千里”蕴涵的哲理是

A．要重视事物的质变 B．质变是渐进的、不显著的变化

C．没有质变就没有发展 D．量变是质变的必要准备

22．唯物辩证法的矛盾是指事物内部

A．相互依赖、相互影响的关系 B．相互对立、相互统一的关系

C．相互包含、相互转化的关系 D．相互对立、相互排斥的关系

23．具体问题具体分析是马克思主义哲学的一个重要原则，下列成语或俗语中体现了这一原则的是

①因地制宜 ②对症下药 ③声东击西 ④量体裁衣

A．① ② ③ B．①②④ C．①③④ D．②③④

24．下列关于社会存在与社会意识的关系的理解正确的是

A．社会存在随着社会意识的变化而变化

B．社会意识对社会存在的发展起推动作用

C．社会存在的变化发展决定社会意识的变化发展

D．有什么样的社会意识就会有什么样的社会存在

25．人们选择的目标能否实现，实现的程度如何，取决于

A．人们是否充分发挥了主观能动性 B．人们的认识是否符合社会发展的规律

C．人们是否做出了价值判断与价值选择 D．人们认识世界和改造世界的意愿

26．下列对哲学、世界观、方法论的关系说法正确的是

①哲学都包含有世界观和方法论 ②不同的哲学，世界观和方法论是不同的

③科学的方法论就是哲学 ④学习哲学是拥有世界观的前提

A．①② B．①③ D．③④

17