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嘎达梅林教学目标: 1、认识马头琴,劈头感觉其深沉、浑朴的音色和奇特的草原气息。 2、相识《嘎达梅林》的汗青故事及《嘎达梅林》多种音乐题材的表示形式。 3、劈头相识蒙古的风土人情。 教学重点:认识马头琴及其音色。 教学难点:造就学生对乐曲的感觉与观赏本领。 教学内容: 一、导入:

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聆听 嘎达梅林(安波记谱译配)教案推荐

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聆听 嘎达梅林(安波记谱译配)教案推荐

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正文

嘎达梅林

教学目标: 1、认识马头琴,劈头感觉其深沉、浑朴的音色和奇特的草原气息。 2、相识《嘎达梅林》的汗青故事及《嘎达梅林》多种音乐题材的表示形式。 3、劈头相识蒙古的风土人情。 教学重点:认识马头琴及其音色。 教学难点:造就学生对乐曲的感觉与观赏本领。 教学内容: 一、导入: 本日有许多家长来到我们班,但愿咱们各人好好表示,咱们一起渡过欢悦的“音乐四十分”。我给各人带来的晤面礼是:请各人浏览一段音乐,并答复问题: 1.

乐曲的名称是?(板书:嘎达梅林) 2、多媒体所展示的画面表示的是我国的哪个少数民族? 3、 乐曲的主要演奏乐器是什么?(板书:马头琴) 二、新授步骤: (一)蒙古族风土人情。 你能谈谈你所相识的蒙古族吗?

蒙古族是我国的一个少数民族,主要漫衍在内蒙古自治区。蒙古族自治区,地处高原,地哉广漠,平均海拔在一千米以上。 全世界蒙古族人约为1000万人。中国的蒙古族人口为581万人(2000年人口普查),在我国少数民族人口里排名第六。

蒙古族自称“蒙古”。其意为“永恒之火”。别称:“马背民族”。

吃:以肉食为主,多吃肉块、炖肉、手扒肉、羊背子、烤全羊。

奶食以马乳为主。

穿:四件套(首饰、长袍,腰带。靴子。) 住:主要居住在蒙古包。圆形为主,冬暖夏凉。易于拆建。

语言:利用本民族语言学家类型的蒙古文。

传统节日:每年七八月间,蒙古笔进行那达慕“娱乐游戏”之意。包罗摔跤、射箭、跑马三项竞技。

歌舞:传编的有马刀舞、盅碗午、鄂而多斯舞。

民歌:分是非调两种。

乐器:马头琴。

宗教信仰:喇嘛教。 (二)

认识马头琴 1、适才乐曲演奏的主要乐器是什么呢?(马头琴) 2、我们先来认识一下马头琴:(课件展示) 3、它为什么被称为马头琴? 马头琴是蒙古族特有的拉弦乐器,因为琴头上刻有马头而得名。

4、谁知道马头琴的传说?

在好久以前,有草原上有一个叫苏和的放牛娃。一天,他看到路边有一匹刚生下来的小白马,很是可怜,就把它抱回家去养着。小白马一每天长大了,他们就象一对好伴

侣,一时一刻也不分隔。有一年,苏和带着他心爱的小白马去介入草原上的跑马会,并得了第一名。王爷要苏和把小白马卖给他,苏和不愿,狠心的王爷赶走了苏和,抢走了小白马。小白马想念苏和,跑了出去,被王爷命人乱箭死。苏和日夜忖量着小白马,一天晚上,他梦见小白马返来了,轻轻对他说:“我的小主人,我真想你啊!你拿我身上的对象做一把琴吧!这样,我们就永远在一起了。”苏和含着眼泪拿小白马的骨头做了一把琴,琴杆顶上镌刻了马头。以后,苏和每天拉琴,就象小白马在唱着歌。就这样,马头琴传遍了整个草原,成为蒙古族人民最喜爱的一种乐器。

5、简介马头琴:

追溯马头琴的汗青,很是长远。元朝初期,意大利的观光家马可、波罗在1275年5月就到了内蒙古多伦县。仕元十七年他返国时,把马头琴带到了欧洲,对西洋拉弦乐器的成长起了很大的促进浸染。马头琴一般为独奏乐器,有时也用于民乐队演奏。演奏要领和其它拉弦乐器差异,弓子不是在两根弦中间演奏,而是在两弦的外面演奏。 6、请同学们浏览一段马头琴独琴,体会它带给你什么样的感受? (马头琴的发音柔和浑朴,音色宽广降低,富有草原风味。)

(三)

浏览《嘎达梅林》 认识了马头琴,我们不得不提到,用马头琴演奏的蒙古民歌《嘎达梅林》。 1、《嘎达梅林》是什么意思? “嘎达”是英雄的名字,“梅林”是王府中一个地位很低的官名。尚有一种表明是:英雄的名字叫那达木德,又名孟亥山,蒙古族人,1892年生,1931年牺牲。“嘎达”是幼子的意思,“梅林”是官衔。 2、

《嘎达梅林》既然是英雄的名字,那《嘎达梅林》这首有名的蒙古民歌,为什么代代相传? 唱的是汗青上一个真实的故事 3、人们吊唁英雄,就把这一感人的故事编成了民歌,在草原上代代传播。请同学们猜猜由这故事改编成的民歌最早有几多段歌词? 4、请同学们当真浏览民歌《嘎达梅林》,谈谈你对歌曲的感觉? 歌曲的节拍舒展从容、稳健有力,旋律宽阔豪放、庄严肃穆,既表示了宽大群众对英雄崇

敬爱慕的情感,也突出了英雄高峻的形象。

三、课堂小结

革命歌曲留下的汗青足迹,使我们不忘已往,这就是音乐的社会成果。

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