综合探究　与时俱进 求真务实教学实录及点评

教学设计

楚雄一中

李文化

辩证唯物主义：（自然界、人类社会）

第一部分：辩证唯物论、简称“唯物论”、物质和意识辩证关系、探究世界的本质（物质、意识、规律）

1、物质决定意识，意识是物质的反映。这要求我们要一切从实际出发，从客观存在的事物出发，从变化发展的实际出发，使主观符合客观，做到具体的历史的统一，实事求是。

2、意识具有能动作用。（1）人们能够能动的认识世界（意识活动具有目的性、自觉选择性、主动创造性）；（2）人们能够能动的改造世界（意识对改造客观世界具有指导作用；对人体生理活动具有调节和控制作用）；正确的意识促进客观事物的发展，错误的意识阻碍客观事物的发展。这要求我们要重视意识的作用，树立正确的意识，克服错误的意识，用科学的理论武装头脑，指导实践。

3、规律：规律是指事物运动过程中固有的、本质的、必然的、稳定的联系。（1）规律是客观的，不以人的意志为转移，既不能被创造，也不能被消灭；规律是普遍的，一切事物的运动变化发展都遵循其固有的规律。这要求我们必须遵循规律，按客观规律办事，违背客观规律，会受到规律的惩罚。（2）人在客观规律面前并不是无能为力的，人可以发挥主观能动性，在认识和把握规律的基础上，根据规律发生作用的条件和形式利用规律，改造客观世界，造福于人类。（3）想问题、办事情，既要尊重客观规律，按规律办事，又要充分发挥主观能动性，把尊重客观规律和发挥主观能动性有机地结合起来。

第二部分：辩证唯物主义的认识论、简称“认识论”、实践与认识的辩证关系、求索真理的历程（实践、认识、真理）

1、实践是认识的基础即实践决定认识。表现在实践是认识的唯一来源，实践是认识发展的动力，实践是检验认识真理性的唯一标准，实践是认识的目的和归宿。这要求我们要坚持实践第一的观点，积极投身社会实践。

2、认识对实践具有反作用，正确的认识促进实践的发展，错误的认识阻碍实践的发展。这要求我们要重视科学理论的指导作用，坚持理论与实践相结合，做到理论与实践具体的历史的统一。

3、认识具有反复性、无限性、上升性，这告诉我们追求真理是一个永无止境的过程。这要求我们要与时俱进，在实践中认识和发展真理，在实践中检验和发展真理。

第三部分：唯物辩证法，简称“辩证法”、思想方法与创新意识

（包括联系观、发展观、矛盾观、辩证否定观）

一、联系观：

1、联系是普遍的，这要求我们要用联系的观点看问题，反对孤立的观点。

2．联系是客观的，是事物本身所固有的，不以人的意志为转移。（自在事物和人为事物的联系都是客观的）。这要求我们要从事物固有的联系中把握事物，切忌主观随意性；联系是客观的，并不意味着人对事物的联系无能为力，人们可以根据事物固有的联系，改变事物的状态，调整原有的联系，建立新的联系。

3、联系是多样的，这要求我们注意分析和把握事物存在和发展的各种条件，一切以时间、地点、条件为转移。

4、整体和部分的关系：（1）整体居于主导地位，整体统率着部分，具有部分所不具备的功能；整体的功能状态及其变化也会影响到部分。这要求我们应当树立全局观念，立足于整体，统筹全局，选择最佳方案，实现整体的最优目标，从而达到整体功能大于部分功能之和的理想效果。（2）整体是由部分构成的，离开了部分，整体就不复存在。部分的功能及其变化会影响整体的功能，关键部分的功能及其变化甚至对整体的功能起决定作用。这要求我们必须重视部分的作用，搞好局部，用局部的发展推动整体的发展。

5、系统优化方法：系统的基本特征是整体性、有序性和内部结构的优化趋向。掌握系统优化的方法，要着眼于事物的整体性，要注意遵循系统内部结构的有序性，要注重系统内部结构的优化趋向，这要求我们用综合的思维方式来认识事物。

二、发展观：

1、发展具有普遍性，事物是变化发展的，这要求我们用发展的观点看问题。

2、发展的实质是事物的前进和上升，新事物的产生旧事物的灭亡。

3、事物发展的趋势是前进性和曲折性的统一，即新事物符合客观规律，具有强大的生命力和远大前途，具有旧事物无可比拟的优越性，符合历史发展的必然趋势，符合人民群众的根本利益和要求。但新事物成长总要经历一个由小到大、由不完善到比较完善的过程，人们对新事物的认识也有一个过程。这要求我们要对未来充满信心，热情支持和悉心保护新事物,促使其成长、壮大；还要做好充分的思想准备，不断克服前进道路上的困难，勇敢地面对挫折与考验。

4、量变是质变的必要准备，质变是量变的必然结果。这要求我们要重视量的积累，为实现事物的质变创造条件；坚持适度的原则，抓住时机，促成质变，实现事物的飞跃。

三、矛盾观（唯物辩证法的实质与核心、矛盾分析法、对立统一规律、唯物辩证法的根本观点、事物发展的源泉和动力）

1、矛盾即对立统一。斗争性和同一性是矛盾的两种基本属性。同一性是指矛盾双方相互依赖，并在一定条件下相互转化；斗争性是指矛盾双方相互排斥、相互对立。同一性以斗争性为前提，斗争性寓于同一性之中。这要求我们要用一分为二的、全面的、对立统一的观点看问题。

2、矛盾具有普遍性，即事事有矛盾，时时有矛盾。这要求我们要承认、分析、揭露矛盾，寻找正确的方法解决矛盾。

3、矛盾具有特殊性，表现在不同事物有不同的矛盾；同一事物在发展的不同过程和阶段上有不同的矛盾；同一事物的不同矛盾、同一矛盾的两个不同方面也各有其特殊性。这要求我们坚持具体问题具体分析。

4、矛盾的普遍性和特殊性即共性和个性的关系，两者相互联结：普遍性寓于特殊性之中，并通过特殊性表现出来，没有特殊性就没有普遍性；特殊性离不开普遍性。两者在一定条件下相互转化。这要求我们要用科学的工作方法即由特殊到普遍，再由普遍到特殊，做到普遍原理同具体实践相结合。

5、主要矛盾占支配地位起决定作用，同时主、次矛盾相互依赖、相互影响，并在一定条件下相互转化。这要求我们既要善于抓住重点，集中力量解决主要矛盾，又要学会统筹兼顾，恰当处理次要矛盾。

6、矛盾的主要方面占支配地位起主导作用，同时矛盾的主、次方面相互依赖、相互排斥，并在一定条件下相互转化。事物的性质由主要矛盾的主要方面决定。这要求我们看问题既要全面，又要分清主流和只流。

7、“两点论”和“重点论”：“重点论”指分析、解决问题时，要抓主要矛盾和矛盾的主要方面，从而抓住重点和主流。“两点论”指同时也要恰当处理好次要矛盾和矛盾的次要方面。两点是有重点的两点，重点是两点中的重点。

四、辩证否定观（创新意识与社会进步）

1、辩证否定，是事物自身的否定，即自己否定自己，自己发展自己。它是联系的环节，又是发展的环节。其实质是“扬弃”，是既肯定又否定，既克服又保留，克服的是旧事物中过时的消极的内容，保留的是旧事物中积极合理的因素。这要求我们要树立创新意识，做到不唯书，不唯上，只唯实。

2、辩证法的革命批判精神要求我们要树立创新意识，敢于创新。（密切关注变化发展的实际，敢于突破与实际不相符合的成规陈说，敢于破除落后的思想观念；注重研究新情况，善于提出新问题，敢于寻找新思路，确立新观念，开拓新境界。）

第四部分：历史唯物主义（认识社会与价值选择、寻觅社会的真谛、实现人生的价值）

1、社会存在和社会意识辨证关系：（1）社会存在决定社会意识，表现为有什么样的社会存在，就有什么样的社会意识，社会存在的变化、发展决定社会意识的变化、发展；（2）社会意识具有相对的独立性（两者并不完全同步，有时会先于、有时会落后于社会存在）；（3）社会意识对社会存在具有反作用，先进的社会意识促进社会存在的发展，落后的社会意识阻碍社会存在的发展。

2、人类社会基本矛盾运动是生产力与生产关系、经济基础与上层建筑的矛盾。生产力决定生产关系，生产关系反作用于生产力（适合→推动；不适合→阻碍）。经济基础决定上层建筑，上层建筑反作用于

经济基础（适合→促进；不适合→阻碍）。我们要遵循社会发展规律，通过改革，使生产关系适合生产力发展，使上层建筑适合经济基础发展。

3、人民群众是历史的创造者：人民群众是社会物质财富的创造者，是社会精神财富的创造者，是社会变革的决定力量。这要求我们要坚持群众观点和群众路线。（群众观点：相信人民群众自己解放自己，全心全意为人民服务，一切向人民群众负责，虚心向人民群众学习；群众路线：一切为了群众，一切依靠群众，从群众中来，到群众中去。）

4、价值观：价值观作为一种社会意识，对人们认识世界和改造世界有重要的导向作用，是人生的重要向导。我们要树立正确的价值观，即集体主义价值观（社会主义核心价值观）。

5、价值判断与价值选择：（1）社会历史性（因时间、地点、条件变化）；（2）阶级性→阶级社会（地位、需要不同，判断、选择也不同）；（3）整体差异性（因人而异）。我们要遵循社会发展的客观规律，自觉站在最广大人民群众的立场上，把人民群众的利益作为最高的价值标准，作出正确的价值判断和价值选择。

6、如何实现人生价值？（1）在劳动和奉献中创造价值；（2）在个人与社会的统一中实现价值（社会提供的客观条件是人们实现人生价值的基础和前提）；（3）在砥砺自我中走向成功：需要充分发挥主观能动性，顽强拼搏、自强不息的精神；需要努力发展自己的才能，全面提高个人素质；需要有坚定的理想信念，有正确价值观的指引。

必修四《生活与哲学》选择题知识点：

第一单元、生活智慧与时代精神

一、哲学：

1、产生：人类的实践活动。

2、源于：人们在实践中对世界的追问和思考。

3、本义：爱智慧和追求智慧。

4、任务：指导人们正确的认识世界和改造世界。

5、对哲学的理解：

（1）哲学是关于世界观的学问，是系统化、理论化的世界观（不是零散的，而世界观、方法论是零散的，人人都有。）；

（2）哲学是世界观与方法论的统一；（世界观决定方法论，方法论体现世界观。）

（3）哲学是对自然、社会和思维知识的概括和总结（而不是机械相加。具体科学包括自然科学知识、社会科学知识、思维科学知识。区别：具体科学揭示的是某一具体领域的规律；哲学是对具体科学的概括和升华，从中抽象出最一般的本质和最普遍的规律。联系：具体科学是哲学的基础，具体科学的进步推动着哲学的发展；哲学为具体科学提供世界观和方法论的指导。）

6、哲学的基本问题：思维和存在的关系问题，或意识和物质的关系问题。它包括两个方面：一是思维和存在何为本原的问题（是划分唯物主义和唯心主义的唯一标准）；二是思维和存在有没有同一性的问题，即思维能否正确认识存在的问题（划分为可知论和不可知论）

7、哲学的基本派别：唯物主义（物质是本原，物质决定意识）和唯心主义（意识是本原，意识决定物质）

基本形态

义

物主义

主要观点

基本评价

古代朴素唯物主认为世界的本原是物质，但把物质归结为观点没有科学依据，把复杂的唯物主具体的物质形态，如水、火、气、土等。

问题简单化。

具有机械性、形而上学性、历史观上的唯心主义等局限。

正确揭示了物质世界的基本规律，反映了科学的世界观和方法论。

社会历史发展的客观要求，反映了最广大人民的根本利益。

把人的主观精神（如人的目的、意志、感举例：存在即被感知。

唯心主义

主观唯心主义

觉、经验、心得、观念、概念等）当成本原。（认为人决定一切。）

把客观精神（如上帝、理念、绝对精神、举例：理生万物。

客观唯心主义

迷信、风水等）当成世界的主宰和本原。（认为神决定一切。）

8、哲学上的两个对子：唯物主义和唯心主义、辩证法和形而上学。

9、哲学与时代的关系：

（1）真正的哲学都是自己时代的精神上的精华。（原因：①反映了时代的任务和要求；②把握了时代的脉搏；总结和概括了时代的实践经验和认识成果。）

（2）哲学对社会的作用（哲学是社会变革的先导）。（①哲学可以通过对旧制度和旧思想的批判，更新人的观念，解放人的思想；②哲学可以预见和指明社会的前进方向，指出社会发展的理想目标，指引人们追求美好的未来；同时能够动员和掌握群众，从而转化为变革社会的巨大物质力量。）

二、马克思主义哲学：

1、马克思主义哲学产生的条件：（1）阶级基础：无产阶级的产生和发展；（2）自然科学基础：最具代表性的是细胞学说、能量守恒与转化定律、生物进化论；（3）直接理论来源：德国古典哲学（主要是黑格尔的辩证法和费尔巴哈的唯物主义）

2、马克思主义哲学的基本特征：

（1）第一次实现了唯物主义与辩证法的有机统一；（2）第一次实现了唯物辨证的自然观与历史观的有机统一（3）第一次实现了实践基础上的科学性和革命性的统一。（马克思主义哲学之所以是科学的，就在于它坚持了科学的实践观点；其革命性在于它是“改变世界”的科学、指导人类解放的科学，是无产阶级科学的世界观和方法论。）

3、马克思主义中国化的重大理论成果：***思想、邓小平理论、“三个代表”重要思想、科学发展观。

第二单元 探索世界和追求真理 唯物论（四、五课）、认识论（第六课）

一、物质：

1、含义：物质是不依赖于人的意识，并能为人的意识所反映的客观实在。

近代形而上学唯把物质归结为原子。

义

辩证唯物主义和历史唯物主义

2、唯一特性：客观实在性。

3、注意：（1）物质不等于具体的物质形态，它们是共性与个性，一般与个别的关系；（2）客观存在（包括物质和意识）不等于客观实在（只包括物质）。

4、世界的物质性原理：（1）自然界是物质的；（2）人类社会具有客观物质性；（3）人的意识一开始就是社会的产物。因此，世界是物质的世界，世界的真正统一性就在于它的物质性。

二、运动：

1、含义：指宇宙间一切事物、现象的变化和过程。

2、物质和运动的关系：（1）运动是物质固有的根本属性和存在方式，世界上不存在脱离运动的物质；（2）运动是物质的运动，物质是运动的承担者，脱离物质的运动是根本不存在的。

3、注意：物质的根本属性和存在方式是运动；物质的唯一特性是客观实在性。

4、运动和静止的关系：（1）运动是无条件的、永恒的、绝对的；（2）静止是有条件的、暂时的、相对的。静止是运动的一种特殊状态。（马哲认为：物质世界是绝对运动和相对静止的统一。只承认静止而否认运动是形而上学的不变论；只承认绝对运动而否认相对静止则导致相对主义和诡辩论。）

三、规律：

1、含义：规律是事物运动过程中固有的、本质的、必然的、稳定的联系。

2、特点：（1）客观性：不以人的意志为转移，既不能被创造，也不能被改变。（2）普遍性：规律是普遍的，自然界、人类社会、人的思维都遵循其固有的规律。

3、注意: 凡出现“人可以改变规律”、“人可以创造、改造规律”、“人可以消灭规律”、“人可以凌驾于规律之上”、“人在规律面前无能为力”、“人只能任规律摆布”等说法，都是错误的。

四、意识：

1、起源：意识是物质世界长期发展的产物。（自然界、人类社会）

2、生理基础：人脑（非大脑）

3、内容：来自于客观存在。（非客观实在）

4、本质：意识是人脑对客观存在的主观映象。（意识的内容是客观的，形式是主观的。）

5、能动作用：（1）人能够能动的认识世界。意识具有目的性（有目的、有计划）、自觉选择性和主动创造性（主动的、有选择的）；（2）人能够能动的改造世界。意识对改造客观世界具有指导作用；对人体生理活动具有调节和控制作用。

五、怎样做到一切从实际出发，实事求是？

1、尊重客观规律，从客观存在的事物出发，找出事物固有的规律，作为行动的依据；

2、充分发挥主观能动性，解放思想，与时俱进，用科学理论武装头脑，指导实践；

3、把发挥主观能动性和尊重客观规律结合起来，把高度的革命热情同严谨踏实的科学态度结合起来；

4、反对唯意志主义（夸大意识能动作用）和无所作为的思想。

六、实践：

1、含义：实践是人们改造客观世界的物质性活动。（实践是一种直接现实性活动，能够把观念上的存在变成现实中的存在，是一种主观见之于客观的活动。）

2、特点：客观物质性（实践的主体、对象、手段是客观的）、能动性（有目的、有意识的活动）、社会历史性（社会性：处于一定社会关系中；历史性：历史地发展着）

3、基本形式：（1）改造自然的生产实践，这是人类最基本的实践活动；（2）变革社会的实践；（3）探索世界规律的科学实验活动。

4、实践是认识的基础：（1）实践是认识的来源（获得认识的途径：直接经验、间接经验）；（2）实践是认识发展的动力；（3）实践是检验认识的真理性的唯一标准；（4）实践是认识的目的。

七、真理：

1、含义：真理是标志主观同客观相符合的哲学范畴，是人们对客观事物及其规律的正确反映。

2、特点：（1）客观性（真理只有一个，真理面前人人平等。）（2）条件性（任何真理都有自己适用的条件和范围。）（3）具体性（任何真理都是相对于特定的过程来说，都是主观与客观、理论与实践的具体的历史的统一。）

3、注意：真理和谬误往往相伴而行，但两者有严格的界限。

4、追求真理是一个过程：（1）认识具有反复性、无限性和上升性（提到“最高真理”、“终极真理”的说法是错误的）；（2）认识运动是一种波浪式的前进或螺旋式上升的过程（非直线、非圆圈、非循环）。

第三单元 思想方法与创新意识（唯物辩证法）

第七课：唯物辩证法的联系观

一、联系：

1、含义：事物之间以及事物内部诸要素之间的相互依赖、相互影响、相互制约和相互作用。

2、特点：（1）普遍性：联系是普遍的（但并非任何两个事物都有联系，联系是有条件的）；

（2）客观性：事物本身固有的，不以人的意志为转移（自在事物的联系和人为事物的联系都是客观的）；（3）多样性

3、注意：（1）提到“创造、改造、消灭联系”，都是错误的；（2）联系不是永恒不变的，而是变化发展的。

二、整体和部分：

1、区别：

区别

整体

部分

含义不同

地位、作用和功能不同

全局、全过程，数量上是一。

居于主导地位统率部分，具有部分所不具有的功能。

局部、各个阶段，数量上是多。

处于被支配地位，服从服务于整体。

2、联系：（1）整体是由部分构成的，部分的功能及其变化会影响整体的功能，关键部分的功能及其变化甚至对整体的功能起决定作用。（2）部分是整体中的部分，离开了整体，部分就不能成其为部分。整体的功能状态及其变化也会影响到部分。

3、注意：出现“整体功能大于部分功能之和”的说法是错误的，只有当部分以最优的方式进行组合时，才能达到整体功能大于部分功能之和的理想效果。

三、系统优化的方法：

1、系统的基本特征：整体性、有序性、内部结构的优化趋向。

2、系统优化的方法：（1）要着眼于事物的整体性；（2）要注意遵循系统内部结构的有序性；（3）要注重系统内部结构的优化趋向。

第八课：唯物辩证法的发展观

一、发展：

1、发展的普遍性：自然界、人类社会、人的认识都是发展的。（发展是永恒的。）

2、发展的实质：是事物的前进和上升，是新事物的产生和旧事物的灭亡。 3、注意：（1）由于联系构成了事物的变化和发展。（2）并非任何运动、变化都是发展，前进的、上升的才是发展。

4、发展的总趋势是前进性和曲折性的统一。（1）前途是光明的，因为：新事物符合客观规律，具有强大的生命力和远大前途，具有旧事物无可比拟的优越性；新事物符合历史发展的必然趋势，符合人民群众的根本利益和要求。（2）道路是曲折的，因为：新事物发展总要经历一个由小到大、由不完善到比较完善的过程；人们对新事物的认识也有一个过程；旧事物极力扼杀新事物。

5、判断新、旧事物的标准：不是形式的新旧、出现时间的先后、力量的强弱，而是是否符合客观规律，是否具有强大的生命力和远大的前途。

二、量变与质变：（事物发展的状态）

1、量变：是事物数量的增减和场所的变更，是一种渐进的、不显著的变化。

2、质变：是事物根本性质的变化，是一种根本的、显著的变化。

3、辩证关系：（1）量变是质变的必要准备，质变是量变的必然结果；（但有量变不一定有质变，只有量变达到一定程度，才能引起质变。）（2）质变为新的量变开辟道路，使事物在新质的基础上开始新的量变。

第九课：唯物辩证法的实质和核心（矛盾）

1、含义：矛盾就是对立统一。

2、基本属性：斗争性（相互排斥、相互对立）、同一性（相互依赖，一方的存在以另一方的存在为前提；两者在一定条件下可以相互转化。）

3、同一性和斗争性的辩证关系：（1）同一以差别和对立为前提；（2）斗争性寓于同一性之中，并为同一性所制约。

4、矛盾的普遍性：事事有矛盾，时时有矛盾。

5、矛盾的特殊性：矛盾着的事物及其每一个侧面各有其特点。

6、矛盾的普遍性和特殊性的辩证关系原理，是关于事物矛盾问题的精髓，是马克思主义普遍原理与中国具体实际相结合的哲学基础，是我们建设中国特色社会主义的理论依据。

7、主要矛盾和次要矛盾的关系：

区别

联系

区别

联系

矛盾的主要方面

矛盾的次要方面

主要矛盾

次要矛盾

8、矛盾的主要方面和矛盾的次要方面的关系：

地位不同

支配地位

被支配地位

作用不同

主导作用

不起主导作用

地位不同

支配地位

从属地位

作用不同

决定作用

不起决定作用

相互依赖、相互影响，并在一定条件下相互转化。

相互依赖、相互影响，并在一定条件下相互转化。

注意

区别方法

一、看数量

二、看关键词

三、看方法论

事物的性质是由主要矛盾的主要方面决定。

主要矛盾

一个主要矛盾多个次要矛盾

矛盾的主要方面

一个矛盾的主要方面一个矛盾的次要9、如何区别主要矛盾和矛盾的主要方面：

方面

重点、中心、重心、关键、突出、首要、主流、方向、大局、性质、主体、实质……

首位、第一……

改造世界、办事情、解决问题

认识事物、看待问题

10、具体问题具体分析：（1）地位：是马克思主义的一个重要原则，是马克思主义的活的灵魂。（2）重要性：是我们正确认识事物的基础，是我们正确解决矛盾的关键。

第十课：创新意识和社会进步（辩证否定观）

一、辩证否定：

1、含义：是事物自身的否定，即自己否定自己，自己发展自己。

2、特点：（1）是发展的环节（是实现新事物产生和促使旧事物灭亡的根本途径）；（2）是联系的环节（新事物产生于旧事物）。

3、实质：扬弃。是既肯定又否定，既克服又保留，克服的是旧事物中过时的消极的内容，保留的是旧事物中积极的合理的因素。（注意：不是简单的肯定一切，也不是简单的否定一切。）

二、创新：

1、创新的社会作用：（1）推动社会生产力的发展；（2）推动生产关系和社会制度的变革；（实践基础上的理论创新是社会发展和变革的先导。）（3）推动人类思维和文化的发展。

2、创新是一种质变。

三、唯物辩证法与形而上学的基本观和根本分歧点：

1、唯物辩证法两大总特征：联系的观点和发展的观点

2、唯物辩证法主张用联系、发展、全面的观点看问题（形而上学主张用孤立、静止、片面的观点看问题）

3、唯物辩证法的根本观点是：矛盾的观点 4、唯物辩证法的实质和核心：矛盾规律即对立统一规律

5、矛盾分析法是我们认识世界和改造世界的根本方法。

6、唯物辩证法和形而上学的根本分歧：是否承认矛盾，是否承认矛盾是事物发展的源泉和动力。

第四单元：认识社会与价值选择（历史唯物主义）

十一课：寻觅社会的真谛（社会历史观）

1、生产力：包括劳动者、劳动对象、劳动工具。

2、生产关系：包括生产资料所有制（经济制度）、分配制度、人们在生产中的地位关系。

3、经济基础：生产关系的总和。

4、上层建筑：社会的政治、法律制度和设施、各种思想观点和社会意识形态。

5、物质资料的生产方式是人类社会存在和发展的基础。

6、社会历史发展的总趋势：是前进的、上升的，发展的过程是曲折的。

7、社会发展的实现方式：在社会基本矛盾运动中，在社会基本矛盾的不断解决中实现的。（1）阶级社会中——阶级斗争（阶级斗争是推动阶级社会发展的直接动力。）（2）社会主义社会——改革（改革

是社会主义制度的自我完善和发展，改革是发展中国特色社会主义的强大动力。改革的根本目的，是使生产关系适应生产力，使上层建筑适应经济基础的发展。）

8、人民群众：（1）含义：指一切对社会历史起推动作用的人们，既包括普通个人，也包括杰出人物。（人民群众的主体是劳动群众。）（2）注意：出现“英雄创造历史”等夸大杰出人物作用的观点是错误的。

十二课：实现人生的价值（人生观、价值观）

1、价值的含义：指一事物对主体的积极意义，即一事物所具有的能够满足主体需要的积极功能和属性。

2、人生价值：（1）含义：人生价值在于创造价值，在于对社会的责任和贡献。（2）特点：人既是价值的创造者，也是价值的享受者。（3）对一个人价值的标准：贡献。

3、价值观：（1）含义：指人们对事物价值的总的看法和根本观点。（2）价值观的导向作用：对人们认识世界和改造世界的活动有重要的导向作用；是人生的重要向导。

4、价值判断和价值选择：（1）价值判断是价值选择的基础。（2）客观依据：坚持真理，遵循社会发展的客观规律。（3）主观依据：自觉站在最广大人民的立场上，把人民群众的利益作为最高的价值标准。（4）特点：社会历史性（因时间、地点和条件的变化而不同）、阶级性（社会地位、需要不同，价值判断和选择也不同。——阶级社会）、主体差异性（因人而异）

5、劳动，是创造美好生活的重要手段；积极投身于为人民服务的实践，是实现人生价值的必由之路，也是拥有幸福人生的根本途径。

6、社会提供的客观条件是实现人生价值的前提（基础）。