辩论第二课时教学设计

以子之矛，攻子之盾

【教学目标】

1.通过欣赏示例，掌握辩论中常用的“归谬法”的特点和方法。 2.通过口语和书面表达训练，学会运用辩论中“归谬法”反驳对方的论点，提升思维品质。

【课时】一课时

【教学过程】

一、导入 观看电视剧《血色湘西》中“华夷之辩”部分视频，体会论辩的艺术。

华夷之辨，讲得非常婉转,意思是说要分清楚华夏和蛮夷. 是以华夏衣饰、礼义为衡量标准进行族群分辨的观念，合于华夏礼俗者并与诸夏亲昵者为华夏、中国人，不合者为蛮夷、化外之民。中国近代（民国成立前后）的民族主义思想就是在孔子的“华夷之辩”上建立起来的。

学生看完后谈观后感，引导学生从爱国情感和反驳的特点谈自己的看法。

瞿先生以高度的文化自信和雄辩的口才驳得日本军官冢口洋次哑口无言，把他的谬论击得粉碎，维护了民族大义，一个弱教书先生展现了我华夏男儿的铮铮铁骨

瞿先生的有力反驳正是借助了归谬法这一既委婉、又极具杀伤力的方法，今天我们就来学习辩论中常用的归谬法。

二、送你一招 用归谬法来反驳对方的论点，是辩论中常用的一个一种技巧，我们一起来感受一下“归谬反驳”的魅力。 1.30年代，提倡白话文、语言大众化的时候，有人走向极端，提出了“作品水平越高，知音越少”的观点。对此，鲁迅先生便在《文艺的大众化》一文中予以反驳，“倘若说，作品愈高，知音愈少，那么，推论起来，谁也不懂的东西就是世界上的绝作了”。 ——“辩论”中归谬反驳法的运用

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2.有一天，八仙中的铁拐李一瘸一拐地在街头叫卖着：“卖药喽！卖药喽！我这葫芦里的药，能治百病，保证痊愈。”有一位老大娘反问道：“既然能治百病，何不用此灵丹妙药先治好你的瘸腿病呢？”铁拐李听了语塞，围观者哗然。 [总结]这是两个运用“归谬法”反驳论点的小故事，请同学们根据这两个故事，总结一下“归谬法”反驳论点的特点？ [明确]先假设对方的论点是正确的，然后加以推论，引出极其荒谬可笑的结论来，使对方的论点不攻自破。 3.赫尔岑是俄国著名的文学批评家。他有一次参加一个晚会，晚会上演奏的轻佻音乐使他非常厌烦，他不得不用手捂住耳朵。主人向他解释：“演奏的是流行歌曲。”赫尔岑反问一句：“流行的乐曲就是高尚的吗？”主人听了很是吃惊：“不高尚的东西怎么能够流行呢？”赫尔岑笑着说：“那么，流行性感冒也是高尚的了？” 4.有一户人家，母亲刚去世不久，还处于服丧期。有一天，他们家偶然煮了一锅红米饭来吃。这事被一位迂腐的读书人知道了，他特地赶往煮红米饭吃的人家，指责他们在服丧期间不该吃红米饭。有人问读书人：“为什么不能吃红米饭？”那读书人说：“红是表示喜事的颜色，你们难道不知道吗？”这时主人接上口说：“照你这么说，那些煮白米饭吃的人，他们的家里都有丧事吗？”

5.有一个人大谈“轮回报应”，说不能轻易杀生，凡是杀牛杀猪的，来世就会变作牛或猪来偿债，甚至是踩死蚂蚁的，也会这样。当时有一个叫许文穆的人在场，他反驳道：“那就杀人好了。这样的话，来世偿债，还能变作人。” [总结]这几个故事也是运用“归谬法”反驳论点的例子，请同学们想一想，这几个小例子，和刚才的两个例子相比，有什么异同呢？ [明确]相同点：先假设对方的论点是正确的，然后加以推论，引出极其荒谬可笑的结论来，使对方的论点不攻自破。不同点：推论的时候运用了类比，即举出一个同类的反例。 [点评]示例精当，从辨析异同两个角度进一步明确“归谬法”的特点，帮助学生深化了认识。在教学中还要进一步分析，故事3―5推论的时候如何运用类比的手法？帮助学生明确：将流行歌曲与流行感冒、红米饭与白米饭、杀牛杀猪与杀人等进行类比，进一步推导出荒谬的结论。 2

三、牛刀小试

“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行”。我们来尝试着做几道练习题，体验一下“归谬法”的奥妙。 1.有一个卖肉的人，为了多卖点钱，在给顾客砍肉时总是尽量多带些骨头。有一位顾客不满意，说：“你给我这么多骨头干吗？我是买肉又不是买骨头！”卖肉的说：“没有骨头哪来的肉？”这位顾客在付款时，给了他一部分钱和一张白纸。卖肉的说：“我拿肉是卖钱的，你给我白纸干吗？”顾客反驳说：“ ？”卖肉的顿时无话可说。 学生齐答。 [明确]你拿骨头可以当肉卖，我的白纸就可以当钱用，没有白纸怎么印出钱来？ 2.唐代李贺，因父亲名叫晋肃，“晋”与“进”同音，要避父讳，就不能参加进士考试。韩愈写了一篇《讳辩》进行批驳，他说：“

？” 学生2～3人发言，如果学生回答不上来可以互相讨论，教师做好指导。 [明确]父名晋肃，子不得举进士，若父名仁，子不得为人乎？ 3.病人与护士的对话 病人：“请把我安排在三等病房，我很穷。” 护士：“没有人能帮助您吗？” 病人：“没有，我只有一个姐姐，她是修女，也很穷。” 护士：“修女富得很，因为她和上帝结婚。” 病人：“

” 学生2～3人发言，如果学生回答不上来可以互相讨论，教师做好指导。 [明确]好，您就把我安排在一等病房吧，然后把账单寄给我姐夫就行了。 [点评]进行迁移训练，可以强化学生的运用能力，但是三个例子中后两例角度雷同，可以去除一例。第一例属于类比基础上的归谬法的运用，也是这种论证方法运用的难点，应该放到下面，还可以再举一例，强化“类比”手法的运用，这样学生收益会更大。 3

四、超级挑战 “以成败论英雄是可取的”，这是“2001国际大专辩论赛”半决赛新加坡国立大学代表队(正方）的观点，如果你是反方武汉大学代表队的一员，你应该怎样进行反驳呢？

（一） 1.分组：小组内交流讨论，群策群力，整理好发言提纲，每组推荐一人代表本组发言。 2.要求：运用反驳论点。发言不少于150字，时间不超过2分钟。

（二）学以致用，学生结合“归谬法”的特点，进行写作，然后小组内部讨论交流。

（三）观看袁丁发言视频并体会其发言特点。

袁丁发言文字稿：以成败论英雄最大的不可取之处，就是它论不出英雄来。我可以用三个方面来证明这一点。 第一，从成功方面看，如果成功了就是英雄，我们可以得出结论，当上了驸马爷的陈世美不可不谓英雄。洞房花烛夜、金榜题名时，难道不是一个穷秀才梦寐以求的成功吗？二战初期的希特勒不可不谓英雄。创建第三帝国，铁蹄横扫欧洲，他不是成功地在一天之内就占领了丹麦，40天就打败了法国吗？而南宋时期的秦桧更是一个不可多得的一世英雄，他成功地当上了宰相，成功地除掉了岳飞，更是成功地出卖了国家。可是，难道你们真的认为这些人是英雄吗？ 第二，从失败的方面看，如果失败了就不是英雄，我们又可以得出结论，荆轲不再是英雄，因为他舍身入秦的两大目标：刺杀嬴政和逼秦议和均以失败告终。布鲁诺也不再是英雄，因为他既没有说服当时的民众相信日心说，也没能逃脱宗教裁判所的追捕。中山先生自辛亥革命后就更称不上一个英雄了，二次革命失败，护国运动还是失败，总理遗嘱不是也说，革命尚未成功，同志仍需努力吗？但是我还要请问对方同学，他们真的不是英雄吗？ 第三，把成败综合起来看，成败作为相对的概念总是存在于一定的竞争之中，竞争一方的成，就意味着另一方的败。于是我们可以得出第三个结论，任何竞争的结果都是一方英雄，一方狗熊。那么荷马笔下的特洛伊战争，金戈铁马，十年鏖战，难道希腊联军主将阿喀琉斯是英雄，失败的特洛伊主将赫克托尔就不是英雄了吗？那么楚汉相争，逐鹿中原，难道开创了大汉王朝的刘邦是英雄，乌江自刎的西楚霸王就不是英雄了吗？那么魏、蜀、吴三国鼎立，豪杰辈出，难道仅仅因为最后三家归晋，就只4

有司马氏才是英雄吗？那么后人又何来“天下英雄谁敌手，曹刘，生子当如孙仲谋”的感叹呢？ 可见按照对方同学的观点，以成败论英雄，其结果只能是假英雄大行其道，真英雄纷纷落马。分明是英雄相惜，棋逢对手，偏偏也要分出个成王败寇，这样的标准可取不可取，在座各位自有公论，谢谢大家！ 分析总结袁丁发言的特点，请2~4名学生代表发言。 [明确]袁丁的发言观点鲜明，层次清晰，有理有据，言简意赅。我们在反驳对方观点，阐述自己的观点时，需要注意做到以上几个方面。 [点评]这段材料具有典型意义，课堂讨论时一定要引导学生深入破析：三个分论点是如何进行归谬分析的，三个分论点之间有什么联系，结尾的观点又是如何采用“归谬法”的，这样才能充分发挥“例子”的功能，而不能一笔带过，浮光掠影。

结束语：反方辩友投以充沛的感情，磅礴的气势，为辩论增光添彩，但给人留下印象更深刻的是辩手将归谬反驳法运用得得心应手，辩辞中体现的这种缜密的思维逻辑和超强的思辨能力，也是我们高考对写作能力的要求。能力需要进一步巩固，思维品质需要进一步提升，请看课后作业写作训练。

五、作业 1.阅读下面的材料，根据要求写一文章。(60分) 因父亲总是在高速路上开车时接电话，家人屡劝不改，女大学生小陈迫于无奈，更出于生命安全的考虑，通过微博私信向警方举报了自己的父亲，警方核实后，依法对老陈进行了教育和处罚，并将这起举报发在官方微博上，此事赢得众多网友点赞，也引发一些质疑，经媒体报道后，激起了更大范围、更多角度的讨论。

小陈的做法与此事引发的讨论，看似稀松琐碎，实则折射出当下中国社会情感与法律之辩。“情感比法律更重要”还是“法律比情感更重要”，请选择一个角度，运用归谬法写一段不少于300字辩论稿。

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