走近文学大师教学设计

《窦娥冤》教案

教学目标： 1、分析窦娥形象，提高深入挖掘人物内在美的能力。

2、寻找并分析剧中的戏剧冲突，探讨窦娥的悲剧性，感悟其中的悲剧美。

一、导入：

据说英国人宁愿失去英伦三岛，也不能不要莎士比亚。这话虽然有点夸张，却说出了一种文化象征的极端重要性。在我们东方也有莎士比亚——关汉卿。关汉卿对元杂剧及后来的戏曲发展做出了巨大的贡献，被誉为东方的莎士比亚。这节课我们就来走近文学大师——关汉卿，走近他的代表剧作《窦娥冤》。

二、整体感知，梳理情节。

请用简洁的语言复述课文讲述的故事。

（要求：重点突出

条理清楚

语言准确）

楔 子（序幕）：二人亮相，悲剧开始；窦父赶考，留下孤女。

第一折（开端）：婆婆索债，险些丧命；窦娥争理，张生歹念。

第二折（发展）：驴儿下药，误杀己父；窦娥蒙冤，被判斩刑。

第三折（高潮）：窦娥怨恨，指斥天地；三大誓愿，昭示清白。

三、讨论，质疑，探究

窦娥之死令人悲痛，我们来为她做一点假设，“假如她———，就不会死。”看看窦娥的悲剧能不能避免？

要求：

1、先假设、再对假设进行质疑。

2、以5-7人为一小组，每个成员先独立自主思考，然后交流彼此的见解，再合作讨论命题是否成立。其中一人负责记录整理讨论要点及疑问，两人负责质疑，组长负责总结解说。如有不能解决的疑问可由其他小组补充。

参考分析：

1、假如她不承认罪行，供出婆婆就不会死，但是她的善良不允许；

2、假如她遇到一个清官，就不会死，但从“这都是官吏们无心正法”看出，吏治黑暗，清官难寻；

3、假如她当初同意嫁给张驴儿，她就不会死，但作为贞节的女子，她恪守的封建孝道不允许；

4、假如她深谙官府规矩，贿赂官吏，就不会死，但她深信官府能主持正义，单纯的良民不会这样做； （一）窦娥形象：①善良单纯

②孝顺安分

③有贞节观（恪守封建礼教）

④反抗不屈

（二）背景链接

1、高利贷

放高利贷,在元蒙时代是风行全国上下，榨取百姓膏血的重要手段。当时,从皇室、官府、贵族、富商直至地主,均大放高利贷。高利贷的利率非常高，底层百姓负债累累，无力偿还。欠债在元朝又是一件很严重的事，稍有不慎就会引来杀身之祸。

窦娥就因其父欠高利贷无力偿还，而被抵押做了童养媳，最终落得个冤死刑场的下场。

1

2、地痞流氓

元蒙统治时,社会上有一种叫“泼皮”的人物—多是蒙古人、色目人以及甘作鹰犬、帮凶的汉人。他们成天东游西荡,专事掠夺和敲诈,甚至和地方官吏勾结,借故夺人田宅,奸人妻女,胡作非为,无法无天。

张驴儿这种社会渣滓，其无法无天的罪恶意识竟有官府为之撑腰，世事荒谬可见一般。像张驴儿之类的恶棍在元代社会到处横行，像桃杌之类的贪官在元代也普遍存在。据《元史》载，成宗大德七年仅七个道就有贪官18000多名，冤狱5000多起。因此说窦娥的悲剧是社会的悲剧，是时代的悲剧。

3、贞节观

从先秦时代起，贞节观念和与之相应的行为一直延续了二千多年，自始至终伴随着中国古代社会。到了宋代，贞节观念明显强化，并开始片面强调处女的贞节，一女不事二夫，无论丈夫怎么对待她，她都不能提出离婚，即使丈夫比她先去世，她也不能改嫁，改嫁即失节。到了元代，贞节观念渐渐成为一种社会风气，夫死守节，几乎成为妇女应尽的义务。元代统治者要求妇女为丈夫献身，所谓“丈夫死国，妇女死夫，义也。” （《元史·忠义传》）

板书：政治黑暗，吏治腐败

小结：通过对窦娥形象的和社会状况分析，可见窦娥的悲剧是无法避免的。拯救窦娥失败！窦娥是非死不可的。她的善良、孝顺、贞节与勇于抗争等这些合乎礼法、顺应人性的合理要求在元代这个吏治黑暗、统治腐败、矛盾尖锐的时代势必得不到满足。冤死是窦娥无法逃脱的必然结局。

四、再读文本、合作探究。

1、当窦娥发现无论她如何挣扎努力，冤死是必然结局时，她给这个世界留下什么声音？

三桩誓愿——血溅白练、六月飞雪、亢旱三年

2、欣赏“豫剧《窦娥冤》中三桩誓愿”片段，感受中华传统戏曲的魅力。

3、分析窦娥临刑时发出的三桩誓愿，说明她所希望的是什么？

誓愿顺序

誓愿内容

所用典故

誓愿实质

第一桩

血溅白练

苌弘化碧、

希望刑场上人了解她

望帝啼鹃

的冤屈

第二桩

六月飞雪

飞霜六月因

她希望自己的冤屈会

邹衍

在上天得到反应

第三桩

亢旱三年

东海曾经孝

她不仅希望个人的冤

妇冤

屈得到伸张，而且希望

上天能够惩治邪恶。

从这三桩誓愿我们又能看出窦娥临死前具有什么精神？——反抗不屈

4、窦娥的三桩誓愿明明是幻想，却偏偏写成现实，这运用了什么艺术手法？剧作家为什么要在这折戏的结尾安排“三大奇愿”这样的情节呢？

作者采用了浪漫主义手法，更能深刻地反映社会现实的意义。

这说明在当时的历史条件下，除了乞求天地鬼神申诉冤屈以外，没有别的办法，作者采用这种浪漫主义的表现手法，运用丰富的想象和大胆的夸张。

2

一是表明社会的腐败黑暗；

二是刻画窦娥强烈的反抗精神；

三是表达人民要惩治邪恶的愿望。 5、窦娥的悲剧的根源是什么？

“官吏每无心正法，使百姓有口难言。”

政治的黑暗、吏治的腐败——主旨

五、课外戏剧阅读习题。

王利发

王淑芬

王利发

王淑芬

难

民

王利发

难

民

王利发

巡

警

王利发

巡

警

王利发

巡

警

王利发

巡

警

巡

警

大

兵

巡

警

王利发

巡

警

大

兵

王利发

大

兵

茶馆（节选）

别再瞎扯，干活儿去！嘿！

早晚不是累死，就得叫炮轰死，我看透了！

北京城是宝地！

心哪，老跳到嗓子眼里，宝地！我给三爷拿菜钱去。（下）

掌柜的，行行好，可怜可怜吧！

走吧，我这儿不打发，还没开张！

可怜可怜吧！我们都是逃难的！

别耽误工夫！我自己还顾不了自己呢！

走！滚！快着！

怎么样啊？六爷！又打得紧吗？

紧！紧得厉害！仗打得不紧，怎能够有这么多难民呢上面交派下来，你出八十斤大饼，十二点交齐！城里的兵带着干粮，才能出去打仗啊！您圣明，我这儿现在光包后面的伙食，不再卖饭，也还没开张，别说八十斤大饼，一斤也交不出啊！

你有你的理由，我有我的命令，你瞧着办吧！（要走）

您等等！我这儿千真万确还没开张，这您知道！开张以后，还得多麻烦您呢！得啦，您买包茶叶喝吧！（递钞票）您多给美言几句，我感恩不尽！

老总们，我这儿正查户口呢，这儿还没开张！

他妈的！

王掌柜，孝敬老总们点茶钱，请他们到别处喝去吧！

老总们，实在对不起，还没开张，要不然，诸位住在这儿，一定欢迎！（递钞票给巡警）

（转递给兵们）得啦，老总们多原谅，他实在没法招待诸位！

他妈的！谁要钞票？要现大洋！

老总们，让我哪儿找现洋去呢？

他妈的！揍他个小舅子！

3

（慢慢地往后边走）（温和了些）拴子的妈，甭害怕，开过多少回炮，一回也没打死咱们，

［一群男女难民在门外央告。］

［巡警上。］

［难民散去。］

（接票子）我给你说说看，行不行可不保准！［三五个大兵，军装破烂，都背着枪，闯进门口。］

巡

警

王利发

大

兵

巡

警

快！再添点！

（掏）老总们，我要是还有一块，请把房子烧了！（递钞票）

他妈的！（接钱下，顺手拿走两块新桌布）

得，我给你挡住了一场大祸！他们不走呀，你就全完，连一个茶碗也剩不下！

王利发

我永远忘不了您这点好处！

巡

警

可是为这点功劳，你不得另有份意思吗？

王利发

对！您圣明，我糊涂！可是，您搜我吧，真一个铜子儿也没有啦！（掀起褂子，让他搜）您搜！您搜！

巡

警

我干不过你！明天见，明天还不定是风是雨呢！（下）

王利发

您慢走！（看巡警走去，跺脚）他妈的！打仗，打仗！今天打，明天打，老打，打他妈的什么呢？

1.下列对文段分析正确的两项是（

）（

）

A．剧本通过难民、穿着破军装的大兵，反映当时人们生活在兵荒马乱的年代。

B．剧本运用对比的手法，如巡警与大兵的对比、难民与王利发的对比，反映贫富不均的社会现实。

C．巡警为王利发打发走了难民和大兵，说明巡带对当地的社会治安有着重要作用。

D．王利发“不打发”难民，却把钞票递给巡警、大兵，说明他有欺软怕硬之嫌，也是在动荡社会中无可奈何的举动，作者用批评的笔调表现了他。

E．大兵的行讨和强要，既揭示他们蛮横无理的本性，同时又揭露战乱给人们带来无限的灾难。

2.结合文本内容，简要分析巡警这个人物形象。

3.分别从难民、巡警、大兵三个方面概括故事内容并指出社会状况。

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