第三课 心灵的慰藉和寄托——宗教建筑ppt课件课堂实录

第三课

《

托物寄情

》

教案

---美术作品与艺术家人生经历

铁富高级中学

冯丽

教学目标: 1知识与技能：学生要在学习中掌握视觉艺术作品中象征和隐喻手法的使用，了解分析类似的美术现象的方法，初步掌握基本美术语言的表达方式和方法，来表达自己的情感思想。

2过程与方法：学生能以个人或集体合作的方式参与欣赏讨论，丰富视觉审美经验，发展美术鉴赏能力，理解个性自我与视觉图视之间的关系。

3情感态度与价值观：养成深入观察和思考的良好习惯，热爱本民族文化，包容多元文化的情感。

教学重点：视觉中的隐喻手法，文字内容和视觉形象之间的关系，传统图式与个人思想感情的关系。

难点：“透过现象看本质”，如何理解视觉中的隐喻手法以及作品内容与美术 个人思想感情的关系。

课时安排：1课时

课前准备：相关的多媒体图片和文字资料。

教学过程：

一、

导入

观赏舞蹈《岁寒三友》片段

学生思考：舞蹈表现的内容，寄托了怎样的情感？

教师总结

（这个舞蹈的名字叫岁寒三友，视频里就是其中表现竹子的一个片段。杨丽萍以她修长的身材和由脚底慢慢上升的动作表达了“竹”吱吱拔节的动感，

借“竹”的宁折不屈，让观众感受到了春天的勃勃生机，给人以启迪和鼓舞，催人奋发向上。那么我们的美术家又是如何托物寄情的呢？）

由此导入课题，引入中国传统绘画题材“四君子”。

二、自主学习

1 为什么称它们为“四君子”？

2你知道哪些表现它们的诗句或作品？作者又是如何借助它们“托物寄情”的呢？

引用***诗句“已是悬崖百丈冰，犹有花枝俏。”

王冕“疏花个个团如玉，羌笛吹它不下来。”

李商隐

忆梅“定定住天涯，依依向物华。

寒梅最堪恨，长作去年花。”

（在我们中国传统的文化中，一些植物的形象具有比较固定的象征意义。比如花中”四君子”，分别代表着中国传统文化中的高洁、清逸、气节和淡泊的四种品格，成为我们中国人感物喻志的通用图式，也是咏物诗与文人画中常见的题材。）

三、小组讨论

交流展示

1观赏图片：《墨梅图》。

（1）提问：梅花是什么颜色的？作者为什么要画成墨梅？画面上除了梅花，还有许多文字，

这些文字能否提供些信息？

出示王冕的题画诗。

师：一个“淡”字，既道出了画梅花的技法，又刻画出梅花朴素淡雅、傲立于严寒的风骨。它并不稀罕那些庸俗的人们夸奖梅花的颜色俏丽，只求保留那清新的香气充塞在天地之间。这种不流于世俗、傲骨铮铮的气节正是作为诗人的王冕的志趣所在，这种不追求华丽的外表而钟情于梅花精神的表现方法正是作者的巧夺天工之处。

(解释：水墨是中国传统的绘画形式，王冕是借用传统的表现方法，但在这里又赋予了新的含义：“不要人夸好颜色”，看重的是梅花的高尚品格。) 此图具有人格象征的含义。

(2)是不是每个人都可以这样画？王冕这样称赞梅花有什么样的特殊含义吗？

梅花是一种通用的图式，但是每位画家的具体形态都不一样。现实中的王冕与他笔下的梅花一样，坚贞不屈、孤芳自赏。《墨梅》这首诗不仅反映了他所画的梅花的风格，也反映了作者的高尚情趣和淡泊名利的胸襟，鲜明地表明了他不向世俗献媚的坚贞、纯洁的操守。这首诗题为“墨梅”，表现了诗人在元朝鄙薄流俗，独善其身，孤芳自赏的品格。此画意在述志，王冕将画格、诗格、人格有机地融为一体。字面上在赞誉梅花，实际上是赞赏自己的立身之德。

（结合王冕的背景材料说明他与元朝统治者的不合作。）

2 观察图片《墨兰图》

思考：图中的兰花有什么特殊之处？是否具有人格象征的含义？

（解释无根兰的来历，说明兰花对郑思肖的特殊含义。）

郑思肖是宋元之际一位很有民族气节的爱国诗人和画家。南宋灭亡后，不臣服蒙元的统治，自称“孤臣”。因肖是赵（赵是宋的国姓）的构成部分，所以改名思肖。郑思肖善画墨兰，宋亡后画兰都不画土，人问其故，答曰：“地为人夺去，汝犹不知耶？”所以郑思肖所画的兰花，除了表示一种高洁的品格之外，还有强烈的象征意义。

3在中国传统文化中，一些动植物的形象具有比较固定的情感象征意义，但也有一些动植物的形象只有在某些艺术家的笔下才具有特定的感情。欣赏《墨葡萄图》。讨论：表达了作者什么样的情感？

徐渭特别注重绘画的“生韵”、“生动”，他曾在一首诗中提到“不求形似求生韵”。他认为画家要善于表现本人特定的气质、性情，所以他在艺术作品中强烈地表现出了追求个性解放，直抒性灵的倾向，《墨葡萄》便是一个很好的例子，“半生落魄已成翁，独立书斋啸晚风。笔底明珠无处卖，闲抛闲掷野藤中。”用大泼墨的笔法，酣畅淋漓地挥洒了他内心的愤懑、抑郁、孤独和凄凉。

4 美术家托物寄情，所托之物其实很多，不仅仅局限于一些传统的图式，还可侧重于画面形象自身给人的心里感受。

欣赏图片朱耷作品《安晚贴》等

讨论：（1 ）作品表现了什么内容？想表达什么？他到底经历了什么？

画鱼、鸭、鸟等，皆以白眼向天，充满倔强之气。

2结合画家的人生经历，分析《安完贴》是如何表现这种氛围的？

《安晚帖》,题诗比较晦涩，但这条孤独的、翻着“白眼”的鱼本身就足以体

现一种强烈的愤世嫉俗的情绪。画中的诗是：“左右此何水，名之曰曲阿。更求渊注处，料

得晚霞多。”典出《世说新语·言语》：谢中郎（谢万，东晋谢安的弟弟）经曲阿后湖，问左

右：“此是何水？”答曰：“曲阿湖。”谢曰：“故当渊注渟著，纳而不流（指水只流进来，不

流出去）。”传说因为秦始皇认为曲阿湖有王气，就凿动了湖的入水口，破坏其王气，因此名

为“曲阿”。联系画面来看，表达了一潭“死水”中的鱼的感受。以此寄托作者的身世之感和孤傲情怀，更进一步的表现了画家的愤世嫉俗之情。本画暗示的意思就是：朱耷自己如此鱼一样处于一潭死水中，复明的希望渺茫，今后只有独善其身，保持崇高的气节。

四

检测反馈

对比分析：二马图

任仁发（元）

骏骨图

龚开

（南宋遗民画家）

奔马

（中国画现代）徐悲鸿

这三幅有关马的中国画作品分别作于不同的时期，但都寄寓了画家的心志。请同学们仔细观察作品，结合所学的历史知识，分析比较他们的异同。并完成表格。

本段小结：

托物寄情的表现手法一：创作的形象比较传统、隐晦、委婉；追求了人格的完美，完善表达作者的思想在一定程度上比较消极。遗民美术的悲凉心境，遗民大多对前朝抱着敬重和怀念之心，所以在新的朝代中，往往不会与当时的统治者合作，尤其在外族人入主中原的元朝和清朝尤为明显。同学们可以发现在这两个朝代，文人从音乐、美术方面有诸多的作品出现，

他们以这样的艺术形式表达人格的高尚和对当时的社会的厌倦和忧愁。他们的作品大多是抒发情怀，所以我们呢看到上面的作品基本都体现了，自由、放松、无拘无束的笔墨情趣。

五

集体讨论：

欣赏作品：怒吼吧，

中国（现代

木刻）

(李桦的木刻版画《怒吼吧，中国！》。此画创作于1935年。作品以入木三分的遒

劲刀法和线条，刻画出中华民族这位巨人已经猛醒，正挣脱帝国主义与一切反动势力强捆在身上的绳索，怒吼而起，要拿起武器为民族前途进行战斗。作品极其富有震撼人的感染力。) 到前线去（现代

木刻）

《到前线去》被公认为是抗日时期美术作品的代表作，题材、内容典型地反映了30年代初左翼美术青年在救亡运动中的思想风貌，其构图、造型和刀法，也充分表现出作者粗犷朴厚、简洁流畅的个人风格.

剪花娘子

（现代）

库淑兰的剪纸和我们日常所看到的民间剪纸有着很大的不同，它更像绘画。所不同的是，库淑兰不用画笔，而是用剪刀。她把五颜六色的纸片剪成各种各样的造型，按照自己的想象，将它们拼贴组合在一起。尤为神奇的是，她的画中出现的种种图案和纹样，往往和某种历史久远的图腾有着从形到神的神秘的契合。库淑兰的作品，构图繁密而单纯，形象朴拙而传神，色彩绚烂而明快。她的艺术世界中的形象，不是来自于生生死死的俗常的现实世界，而是取材于生生不已、甚至生死轮回的浪漫的想象世界。因此，它们有形但不模拟形象，有意但又超脱意念。库淑兰的世界因此浪漫、乐观、单纯而善良，穿越俗常，表现出惊人的艺术感染力。

讨

论：

1 他们和前面的作品有什么区别？

都是人物画，情感披露的比较直接

2作者们想要表达的是什么样的思想感情？这种感情有什么特点，有何社会意义？体现作者希望全国人民奋起抗争的爱国情感.产生了良好的社会效果，有积极意义，我们要积极面对生活，面对社会以积极饱满的心态迎接明天

3这种语言是通过什么样的形式语言表现出来的?

作品特点：通过特色形象，展现画家的个人情感，以获得影响和共鸣。

1 画面形象是美术家自己创作出来的。

2 不单纯抒发美术家的个人情感，而是要产生社会效果，打动别人。

六

小结反思：

美术作品都表现了作者特殊的思想感情，但的隐晦，有的直接；有的通过画面本身，有的采用其他暗示；有的是作者自己创造的行象，有的借用传统的图式。如果让你用一个物品来托物寄情，你会选择什么？怎么去表达感情？

七

课后拓展

1、运用本堂课所学内容，创作托物言情主题作品。

2、创作手法不限。

3、要求：通过作品的展现，能表现自己的个人情感，运用恰当的托物言情表达方式与个人

作品相联系，充分体现自己的个人情感和审美价值。