语文学习的自我评价教案和课堂实录

寡人之于国也

安福二中

袁静

教学目标：

1、掌握重点词语、特殊句式，能正确理解文意。

2、理解文中“仁政”的内涵，以及现实意义。

3、体会理解文章的思想感情和论辩艺术。

教学重难点：

1、体会理解文章的思想感情和论辩艺术。

2、理解文中“仁政”的内涵，以及现实意义。

教学过程：

一、复习导入

习题

二、研读赏析

1、我们上节课发现梁惠王说自己在政事上很用心，但孟子却不这样认为，面对梁惠王急切的追问，孟子又是怎样解释个中的原因呢？找出原文

2、二、三段用了个什么成语？

“五十步笑百步”：比喻自己和别人有同样性质的问题，只是情节轻或重的区别，却自以为自己优越而嘲笑或反对别人。（成语的比喻义）

学生分角色朗读孟子向梁惠王“以战喻”的对话，体会人物的心理和表情。

3、孟子为什么要用“以五十步笑百步”来回答。如果直接回答，他应该怎样说？请用文言文写出。

给出参考答案：王之好战残民，与邻国之君无异，故民不至。移民移粟，小惠耳，何益？

学生通过比较两个的效果，可以知道孟子这样说的目的。孟子使用词比喻从容、含蓄，想想效果极佳。最重要的是他引梁惠王说出“不可，直不百步，是亦走也。”（没有本质的区别），不知不觉地否定了自己与邻国的统治者的区别。

课外拓展一个相似的材料让学生体会其异曲同工之妙：

王阳明的弟子捉得一贼。王阳明对贼讲了一番关于良知的道理。贼大笑，问他：“请告诉我，我的良知在哪里？”当时是热天，他叫贼脱光了上身的衣服，又说：“还太热，为什么不把裤子也脱掉？”贼犹豫了，说：“好像不太好吧。”王阳明向贼大喝：“这就是你的良知！”

读了上述材料，你有怎样的联想和思考？

4、孟子此举自然而然的引出了自己的仁政思想，文中具体表现其仁政思想的段落是什么，有哪些具体的语句？建议你把你找出来的内容读一读

5、孟子认为应如何实行仁政呢？提出了哪些措施，有何结果呢？

孟子从王道之始和王道之成两方面详细阐述了使民加多的办法，从养民、教民角度提出了七条措施。

6、从这我们可以看出孟子的思想在当时极具进步性，即使在今天，我们当代社会依然有很多政策、主张都有着孟子思想的影子。请同学们说说看，用现代的理念诠释孟子的思想，可以边读边讨论，要用文中的原句来帮助解说问题。

参考：可持续发展：认识自然、尊重自然，维护人与自然的和谐关系

义务教育，物质丰富后要追求精神丰厚

发展农业，保证农民的土地

如果说孟子的语言，我们只读出他的仁政思想还不够，换个角度想想，你还可以从中读出什么？请以“从这段话里，我读出了---------”这样的表述，再来谈谈。

参考：①统治者的残暴

②孟子的人文关怀。

③当时老百姓的生活现状。

7、细微处见真情，孟子关怀天下苍生之心跃然纸上。而做为统治者的梁惠王又是怎么做的？你如何评论他的做法？

梁惠王：河内凶（移民移粟）

河东亦然。 结果：民不加多

评价：治标不治本。梁惠王好战，穷兵黩武，只在某阶段某一特定时局中，给百姓一点小恩小惠。何况移民本身的艰难，只会对百姓造成更多更大的伤害。

8、面对梁惠王的自以为是，孟子用了“以五十步笑百步”来评价他，另外，孟子还用一段评述告诉他如此做法的荒谬性。是哪一段呢？找到以后读一度，你从中读到了什么？

“狗彘食人食而不知检”（诸侯贵族） “涂有饿莩而不知发”

（下层百姓）

运用对比手法写出了社会的不平等，另一方面也写出了梁惠

王仍然不爱民(从爱民角度写)。

感悟：雪中送炭，扶危济困，是一时之人文关怀，而为百姓谋求土地，谋求正常生产秩序，谋求百姓的“庠序”，才是真正意义上的人文关怀。

9、我们在读这篇文章的时候，深深的感动于孟子的爱民之心，同时也惊叹于他的深厚的语言功底，有人评论：“读孟子文，令人感到气势磅礴，感情激越，锐不可当”。请你总结一下，本文是如何体现这种文气的？

学生总结本文的语言特点

三、教学小结

师总结：大师的高明既在于思想的光辉耀眼高明，又在于语言艺术的炉火纯青。有人说过：“没有大师的民族，是可悲的民族；有了大师却不懂得珍惜的民族，是没有希望的民族。”

四、布置作业

阅读《孟子》。