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《生于忧患死于安乐》教学设计一、教学目标:疏通疑难字、词、句,积累文言知识,整体感知课文内容把握课文关键句,理解文章思想内涵,品味其生动、形象、精辟的语言。在讨论、质疑中,学习孟子说理论证的方法,把握文章的结构。教学重点:积累文言知识,培养文言语感,理解文章思想内涵。教学难点:学生对论文结构、论证方

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生于忧患,死于安乐优秀教案内容

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生于忧患,死于安乐优秀教案内容

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关键词:生于忧患,死于安乐优秀教案内容

正文

《生于忧患

死于安乐》教学设计

一、

教学目标:

疏通疑难字、词、句,积累文言知识,整体感知课文内容把握课文关键句,理解文章思想内涵,品味其生动、形象、精辟的语言。在讨论、质疑中,学习孟子说理论证的方法,把握文章的结构。

教学重点:积累文言知识,培养文言语感,理解文章思想内涵。

教学难点:学生对论文结构、论证方法及文章思想内涵的把握。

二、

教学过程:

1、

创设情境,播放《鹰之重生》励志短片,导入新课。

2、

播放朗读视频,学生自读文章,整体感知。

3、

学生疏通文意后共同赏析文章。

分析文章第一段,列举了虞舜、傅说、胶鬲、管仲、孙叔敖、百里奚等六位古代圣贤从贫贱中发迹的例子。这六个人的共同特点是他们在担当“大任”之前,都曾饱经忧患,经历过坎坷艰难的人生历程。学生思考:文章开头列举六个人物的事例,他们的共同点是什么?从他们的事例中你获什么感悟? 答:共同点:都出身贫贱,都经历了磨炼。最后都大有作为。

感悟:苦难是对人生的一种磨练,我们只有战胜苦难,才能取得成功。

4、

吃得苦中苦,方为人上人。

(1).理解“故天将降大任于是人也”这句话的作用?

(“故”收束上文,归纳论证。”也”表句中停顿,引起下文,此句起承上启下的过渡作用)

(2)、请找出造就人才所不可缺少的前提条件?这是从哪些方面来概述

其艰难困苦的状况的?

(必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行佛乱其所为。这是从思想、生活、行为三个方面来概述其艰难困苦的状况的)

(3)“苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为”这样做有什么好处呢?

(归纳:一是能培养坚强的意志和毅力,二是能发展一个人的才能)

过渡:文中在亮明了观点(人要担当大任,应当先受艰苦磨炼)之后,作了进一步的阐述,看第三段。

5、指名读第三段

提问:为什么人在犯错以后才能改正?(经过了主观思想斗争)

文中哪句话是形容这种斗争的情形的?(用于心、衡于虑)

这种思想斗争的情况可以通过什么来了解?(色、声)

教师归纳:由引可见,孟子关于造就人才的观点,不仅重视客观环境的影响,也强调人的主观因素。

教师引导学生理解:

可以设想:一个国家,国内如果没有严格执法,直言敢誎的臣子,那国君就会怎样?(胡作非为,独断专行……)国外如果没有邻国的侵扰,那国君就会怎样?(安于享乐,骄奢荒淫……)如果这样,那国家必将怎样?(灭亡)所以,国君想把国家治理好,就得怎样?(苦其心志……所为,即经过艰苦的磨炼)

过渡:经过以上分析论证,作者推出最后的结论,理解论点忧患可以使人谋求生存,而安乐必将导致死亡。优越的条件容易消磨人的意志,腐蚀人

的健康肌体,使人丧失成功的上进心;而艰苦的环境,坎坷的道路,却能磨练人的意志,增长人的上进心。

6、还有很多名人的事例可以证明这一点。我们来看。(出示孔子、屈原、韩非的例子)还有哪些事例能证明这个论点吗?

司马迁受宫刑而作《史记》,欧阳修两岁丧父苦学成才。

曹雪芹举家食粥而写出了不朽的《红楼梦》。

爱迪生小时一边卖报一边作化学试验。有一次,不慎在火车上引起了火,被车长打聋了一只耳朵。由于他的刻苦努力,终于成为举世闻名的发明家。

周幽王沉湎酒色,不理国事,为博褒姒一笑烽火戏诸侯,最终亡国。

刘禅兵败被俘,在魏国心安理得地过着享乐生活,乐不思蜀,导致蜀国灭亡。

师:用名言警句对文章进行概括也是一种读书方法。大家能不能用名言警句来概括本文的论点?

自古英雄多磨难,从来纨绔少伟男。

宝剑锋从磨砺出,梅花香自苦寒来。

7、但也有很多人不同意孟子的人才观,他们认为顺境同样可以造就人才。我想,真理不辩不明,我们今天就针对怎样能成才这个话题来个辩论。正反方讨论、整理、组织你们掌握的材料,开始辩论。

8、教师总结:正方和反方同学都举出了大量事例来证明自己的观点,那么,到底怎样才能成才呢?我想:一个人能否成才,关键在于自身的主观愿望和努力程度,环境只是起辅助作用。

“长风破浪会有时,直挂云帆济沧海。”也许生活中的苦难在所难免,但

只要有信心、有勇气、有毅力,最终的成功一定属于你。把刘欢的《从头再来》送给大家,希望同学们都能记着“心若在,梦就在。看成败,人生豪迈。”

三、

板书设计:

论证方法:举例论证:六位名人

道理论证:苦、劳、饿、空乏、行拂乱

正面论证:个人

反面论证:国家

论点:生于忧患

死于安乐

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