第三课 心灵的慰藉和寄托——宗教建筑第二课时教案

第三课

心灵的慰藉和寄托——宗教建筑（佛教建筑）

赵湾中学：于新香

一、教学目标: 1、知识和技能:对佛教的性质有一些感性的认识。

2、过程和方法:进一步学习欣赏建筑艺术的方法。

3、情感、态度和价值观:了解并感受佛教建筑的历史文化价值，正确对待佛教艺术。

二、教学重点与难点: 重点: 1、进一步学习欣赏建筑艺术的方法，着重了解建筑是如何体现一定的思想观念，以及佛教建筑的主要特征。

2、帮助学生树立正确对待宗教艺术的态度和价值观。

难点:解决对宗教的认识，以及与宗教建筑相关的历史文化知识。

三、教法选择:举例法、讲解法。

学法选择:讨论法。

四、教学准备:多媒体课件。

五、课时:1课时

六、教学过程: （一）导课：各位同学大家好，我们很久没见了，我现在有了第二职业，是什么呢？就是在赵湾高中旅行社做一名导游，主要负责古今中外艺术方面的讲解，在这里我对大家的光临表示热烈的欢迎，在接下去的时间里将由我为各位游客提供导游讲解服务，我一定会尽力安排好各位的行程，使大家在这次旅游活动中感到身心愉悦。 今天我们要去哪呢？先卖个关子，大家还记得去年我给大家看的电影《三傻大闹宝莱坞》《贫民窟的百万富翁》《摔跤吧，爸爸！》吗？他们都是哪个国家的电影啊？印度。印度是一个很神奇的国家，贫富差距非常大，文明与野蛮并存。看电影时就会觉得可怕，怎么那么乱，怎么那么不平等，活着就是煎熬啊。身处在那样的大环境中人们要怎样生活？什么是他们的精神支柱？什么承载着他们的理想和幻想呢？信仰。是的，人总要相信点什么。信自己，你要有强大的内心。信他人，他要有超强的能力。那普通大众信什么?信神。什么神？佛教的佛祖、基督教的耶稣基督、伊斯兰教的真主安拉。各教派信众有多虔诚，

信众的力量有多强大呢？我们从各教派的建筑上可以窥见一二。今天带大家参观的就是佛教中代表性建筑——印度《桑奇大塔》、印度尼西亚《婆罗浮屠》。

（二）讲授新课：在进入《桑奇大塔》之前，我要和大家强调一点，两个字——尊重。你可以

不信佛教，但是既然我们来到了这里，就要带着一颗尊重的心，尊重文化，尊重信仰，尊重宗教艺术。出了家门你代表一个家庭，出了村子你代表一个村，出了县城你代表一个县，出了城市你代表一个城市，出了省你代表一个省，现在我们出了国你代表的就是中国。一个人代表所有中国人，请为国家代言，请为国家留颜。

下面请各位游客和我一起走进《桑奇大塔》。

我们都知道，在人类的历史上，宗教曾经占据了重要的地位。世界三大宗教——佛教、基督教、伊斯兰教，其影响更为深远。马克思主义认为，宗教是一种社会意识形态。它不能科学的认识世界，它的本质是唯心主义的。但是，他又是信仰者的一种心灵的慰藉和寄托，是一种重要的精神支柱。在世界三大宗教盛行的年代里，世界各国建造了一大批宗教建筑。它一方面反映了当时宗教势力的强大，另一方面体现了劳动群众在虔诚的宗教感情驱使下进行的杰出艺术创造，为人类留下了一批宝贵的文化遗产。其中相当一部分已被联合国教科文组织列入世界文化遗产名录。

按照世界三大宗教的顺序我们首先参观的是佛教代表性建筑，印度《桑奇大塔》、印度尼西亚的《婆罗浮屠》。

印度《桑奇大塔》，桑奇大塔是印度著名的古迹，印度早期王朝时代的佛塔，位于中央邦首府博帕尔附近的桑奇村。相传公元前 3 世纪，阿育王共建有 8.4 万座窣堵婆即佛塔，其中有 8 座建在桑奇，现尚存 3 座，被考古学家编为 1、2、3 号。桑奇大塔为 1 号。大塔为半球形建筑，直径约为 36.6 米，高约 16.5 米，原为埋藏佛骨而修建的土墩，后在覆钵形土墩上又加砌了砖石，涂饰银白色与金黄色灰泥，顶上增修了一方形平台和

3 层伞盖，并在底部构筑了石制基坛和围栏。南、北、东、西四方建有 4 座陀兰那(砂石塔门牌坊)，每座砂石塔门高约 10米，由 3 道横梁和 2 根方柱以插标法构成，在横梁和方柱上布满了浮雕嵌板和半圆雕或圆雕构件。在 4 座塔门中，南门最为古老，建于公元前 75 至 20年。南门 2 根方柱上有承托横梁的 4 只一组的狮子柱头。保存最完好的北门上，伊朗阿契美尼德王朝雕刻的有翼的狮子和有翼的公牛，与印度特有的驮着法轮的大象和驮着药叉的骏马并列，波斯波利斯王宫常见的钟形柱头、忍冬花纹和锯齿状饰带，与印度特有的莲花卷涡纹、野鹅和孔雀装饰图案杂陈。在横梁与方柱间的浮雕嵌板中，分别以 2 只小象向坐在莲花上的女性身上喷水、菩提树、法轮和窣堵婆，象征佛陀一生的

4 件大事，即诞生、悟道、说法和涅盘。在每座塔门的第一道横梁上都刻有 7 个一组排列的窣堵婆和菩提树，代表"过去七佛"。

桑奇东门方柱与第三道横梁末端交角处的托架像《树神药叉女》，约作于公元 1 世纪初叶，是桑奇最美的女性雕像，是古代印度早期农耕文化生殖崇拜的象征。她双臂攀着芒果树枝，纵身向外倾斜，宛若悬挂在整个建筑结构之外凌空飘荡，显得婀娜多姿。她头部向右倾侧，胸部向左扭转，臂部又向右耸出，全身构成了富有节奏感、律动感的

S 形曲线。

桑奇塔门上高浮雕或圆雕的构件，基本上左右对称，主要题材包括法轮、三宝标等佛教象征符号，以及印度民间信仰的精灵药叉和药叉女等人物。

接下来我们要换个国家，去印度尼西亚参观的是这个建筑。印度尼西亚的《婆罗浮屠》。婆罗浮屠位于东南亚的印度尼西亚，大约于公元750年至850年间兴建。"婆罗浮屠"这个名字的意思很可能是"山丘上的佛塔"。后来因为火山爆发，使这佛塔群下沉、并隐盖于茂密的热带丛林中近千年，直到19世纪初才被清理出来。与中国的长城、印度的泰姬陵、柬埔寨的吴哥窟并称为古代东方四大奇迹。婆罗浮屠是作为一整座大佛塔建造的，从上往下看它就像佛教金刚乘中的一座曼荼罗，同时代表着佛教的大千世界和心灵深处。塔基是一个正方形，边长大约118米。这座塔共九层，下面的六层是正方形，上面三层是圆形。顶层的中心是一座圆形佛塔，被七十二座钟形舍利塔团团包围。每座舍利塔装饰着许多孔，里面端坐着佛陀的雕像。佛塔的建筑材料是取自附近河流的约5万5千立方米石料。这些石料被切成合适的大小，由人工运至建筑地点。石块之间用榫卯连接。建筑完工之后工匠们在石块上刻下浮雕。佛塔建有良好的排水系统，以适应当地的暴雨。为防积水，每个角上都有装饰着滴水嘴兽的排水孔，整座佛塔共有100个这样的排水孔。

参观半天别人家的，有没有想起我们自己家的佛寺、佛塔、佛窟？咱们国家著名的佛教建筑有四大石窟——敦煌莫高窟，龙门石窟，云冈石窟，甘肃麦积山。还有大量的佛塔，庙宇。

最后一个建筑大家应该认识吧？大雁塔，佛塔，玄奘主持修建的存放从天竺带回的经卷佛像的塔，在慈恩寺内又名慈恩寺塔。和刚刚看的佛教大塔差距大吗？为什么呢？佛教传入我国后不久就被本土化了，这也正是问什么外来教派能在中国生根发芽的原因。所有的佛教建筑都凝聚了中国古代劳动人民的智慧。

好了，我的讲解暂告一段落，接下来的15分钟，自由拍照时间。请大家找一到两处喜欢的建筑方位，和《桑奇大塔》《婆罗浮屠》合影。15分钟后请您上来和大家分享拍照心得。我先抛砖引玉。

（三）课堂小结：任何一个国家和民族都有自己的宗教信仰，在过去很长一段时期内宗教是人们解决生命中一切痛苦的唯一法宝，是进行心灵慰藉的唯一精神支柱。正是由于宗教的强大的精神作用，也被统治者作为统治国家的一个重要手段。古代创造的宗教艺术，当时是一种宣传品，并非单纯的观赏艺术品，但宗教艺术的创造者是广大的人民群众，他们怀着虔诚的心情为他们的信仰贡献他们的智慧和力量，凝聚着当时人们的理想和幻想，所以他们是人类文化宝藏中的珍品。

但无论怎样，历史给我们留下了丰富的宗教美术作品，能够让我们直接面对宗教的神圣与威严。宗教到现在仍然是净化人们心灵的文化产物。我们要树立正确的学习态度:尊重宗教，尤其尊重宗教文化，同时也透过这些宗教作品了解世界文化的多元化。下次我将带大家去欧洲参观基督教建筑。PS：《巴黎圣母院》于当地时间4月15日下午突发大火，800年的历史，以后我们只能在书上电视上见到了

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