确立自信　学习反驳教学实录及点评

建立批判性思维，从质疑和反驳开始（第一课时）

一．教学目标

1.

梳理《拿来主义》的行文思路，画思维导图，提升学生对文章论证结构的深入理解，为理解质疑精神做准备。

2. 梳理《师说》的行文思路，画思维导图，提升学生对文章论证结构的深入理解，为理解质疑精神做准备。

3. 通过自主阅读课外学术论文和课内文本等相关资料，在把握作者观点和态度基础上，理解作者阐述观点的方法和逻辑，在学习任务群中，小组合作探究，让学生学会分析、质疑。

4.通过对《师说》、《拿来主义》和拓展资料的观点探究，让学生学会关注当下社会现实，学习古人对世俗权力的论辩和质疑精神。

二．学情分析

2018届高一火箭班，中考分数最高650分，最低609分。学生的阅读积累和学习能力良好，但阅读类型单一，深阅读少。阅读主要集中在记叙文、散文和小说等文体，阅读方法单一，主要局限于泛读式的情感感悟、精读中的文字研读，不会提炼归纳作者观点，没有通过阅读建立高级的思维方法。写作大多表现为文字美、情感浓，议论文写作困难多，论证方法和论证逻辑空白。

第一课时主要以论述类文本阅读为主，在上课前建立一个阅读任务群，布置阅读作业，书写阅读笔记，为第一课时教学的开展进行了充分的准备。从课内文本《师说》和课外延伸资料出发，阅读石述思《透过灰暗人性你的眼》和曹林《不讲理是开放社会的大敌》，综合各项阅读资料，学生们阅读不同资料的过程中自然提出了质疑，这样的质疑思维训练水到渠成。学会质疑，为第二课时的学习反驳做准备。

三．教材分析

《确立自信，学习反驳》是人教版必修四语言表达交流版块。本单元的话题是自信，写作重点是反驳。在学习之前，表达交流版块前两个单元《学习横向展开议论》和《学习纵向展开议论》已经为本课的学习奠定了基础，反驳，无论在书面表达还是口头表达中，无论在政治辩论、科学探讨，还是日常生活中，应用都十分广泛。由此可见，学会反驳是培养高中学生高阶思维的必经过程，这样的思维训练非常必要也很重要。

四．教学过程

（一）

导语

质疑和反驳是批判思维的重要构成，质疑不是先行的判断，反驳也不是片面的否定。合理的质疑是发现问题解决问题的开端。作为一种倾向，“质疑”与“反驳”意味着：我们的

信念必须经受合理的质疑与追问，因为那些经过论证或检验的东西，才有资格成为我们的信念。今天我们一起学习批判性思维，走近质疑。

（二）

联系课本发现质疑

问题一：发现质疑从课本开始，以《拿来主义》为例，请同学们梳理文本思路，画思维导图，学习鲁迅先生的质疑精神。

生：课文先论述了“闭关主义”，因为“闭关主义”引发了对“送去主义”的讨论，“送去主义”的内容包含三点，分别是“古董、画和戏曲”，这些事物共同的特点是“丰富和大度”；接下来论述了“送来主义”，送来的内容包含“鸦片、废枪炮和以香粉和美国电影为代表的西方文化”，由此提出了本文的中心论点“拿来主义”运用脑髓，放出眼光，自己来拿。

师：这位同学的回答非常完整，较全面地梳理了上节课的内容，在此基础上，请同学们思考，本文的论点是“拿来主义”，为什么先论述“送来”和“送去”呢？

生：中国过去是“送去”“送来”，给当时的社会带来很多问题和危害，因此先提出“送去”

“送来”。

生2：在当时的中国大家普遍都是“送去”“送来”，鲁迅先生在当时的社会现状之下指出了那些都不是正确的方法和自信的态度，提出了质疑，因此提出了“拿来主义”的概念。

师：关注当时的社会事件，鲁迅先生对1934年的社会和文化现状进行了尖锐的批评，这是本文立论的前提，可见鲁迅先生在文字背会闪烁着可贵的“质疑批判”精神。

问题二：发现质疑从课本开始，以《师说》为例，请同学们梳理文章思路，画思维导图，学习古人先贤的质疑精神。

生：《师说》首先论述了老师的地位和作用，老师是“传道授业解惑”，无论年龄大小地位高低，知识存在的地方就是老师所在之地；其次对“唐代不尊师重教”的社会风气进行了质疑和反驳，并列举了唐代不尊师重教的具体表现，表现一“耻学于师”；表现二“爱其子择师而教，于其身也则耻师焉”；表现三“位卑则足羞，官盛则近谀”。最后，作者告诫人们应“师道”、跟从老师学习，并指出了具体的做法：“圣人无常师”，学习应广泛吸取知识，不应狭隘和固定；学习的对象应“无贵贱无长少”，“闻道有先后，术业有专攻”。

师：这位同学完整地梳理了《师说》的结构和内容，通过再一次地梳理，同学们不难发现，韩愈写这篇文章的立场和写作意图。韩愈在太学担任四门博士时看到，当时进入太学学习的学生大都出身名门，地位较高，他们不努力专研学问，门第甚高的学生们对太学中的老师极不尊重，轻浮攀比风气盛行，因此发出了“师道之不传已久矣”的慨叹。可见韩愈对当时的师风、学风提出了质疑与反驳。反驳的开始是关注当时社会现状，提出疑问，表明观点。

（三）

理性思辨，质疑见解

问题三：思考探究——根据阅读资料石述思《透过灰暗人性你的眼》和曹林《不讲理是开放社会的大敌》谈谈这两篇文章和《拿来主义》在文本思路上有哪些相似之处？（思维导图，小组讨论）

小组1：《透过灰暗人性你的眼》和《拿来主义》这两篇文章都是先列举当下社会现状，并分析问题产生的原因，最后提出解决问题的办法。石述思文章先从“婴儿安全岛”的社会事件说起，并阐述了社会抛弃婴儿的原因是贫困、社会不公平，最后提出解决办法“应创设更加公正的社会环境，赋予时代崭新的价值基因”。

思考：时代崭新的价值基因指什么？

生1：因为贫困，父母无情抛弃自己的子女，这种思想源于中国封建社会的糟粕“人口买卖”，这启示我们不仅要解决物质贫困，还要解决“精神贫困”，改变原有错误的思想，认识到人口买卖是错误的，这是对人性的践踏。

生2：因为贫困抛弃自己的孩子是当下社会的“痛点”，面对如此难堪的社会问题，启示我们需要关注当下中国在急速转型时人们的精神状态，农村贫困群体来到城市打工希望摆脱现有的物质贫乏的窘境，随之而来的是父母与子女的分离，在长久分离中淡化了亲情，无意识地开始推卸为人父母的责任，从这个方面可见“崭新的价值基因”就是指父母对孩子的爱和陪伴，不应随着物质财富的积累而淡漠、遗忘。

生3：当下社会人们都在不顾一切地追求财富，这样的极度追求会召唤人们内心的“自私”、“冷漠”，灰暗的人性时时刻刻都在，就看你召唤什么，急速转型的中国社会，人们除了要追求财富，还要追求人性的美好，只有好的社会氛围方能召唤出人性的中的真善美！

小组2：曹林《不讲理是开放社会的大敌》，这篇文章首先列举当下人们在网络评论中的“不讲理”的现状，人们失去了理性对话的耐心，并提出解决的办法，陌生人的社会需要讲理。

小组3：曹林列举不讲理的社会现状并指出，人们只相信自己想要相信的观点，不愿看到道理，不愿看到真相，善用网络暴力操纵舆论，却不关注事实，在此基础上作者提出解决办法，我们需要有胸怀，有耐心，营造社会讲理的氛围。面对情绪化的大众，需要唤醒大众对理性

精神追求的渴望，改变大众的思想，改变大众用暴力语言进行情绪宣泄的固有方式。

小结：通过同学们的共同研读和讨论，可知《透过灰暗人性你的眼》、《不讲理是开放社会的公敌》和《拿来主义》在行文思路上是一致的，学者们都从当下的社会现实出发并提出疑问，质疑得深刻，批判得一针见血，但这些学者和鲁迅先生一样并没有仅仅停留在质疑本身，而是进一步找到了面对当下纷繁复杂的社会现实解决的办法。***曾言，“不回避矛盾，不掩盖问题”，“问题是时代的声音，40年改革开放的历程，中国正是在解决问题中步步向前。如果眼里没有问题、心里没有期待，也就不会改革、难言发展。”因此质疑很重要，质疑也很有力量。我们应学习并倡导鲁迅先生的批判质疑精神。

如果说问题是时代的呼声，那么批判就是对呼声的回应。在认识论层面上，批判是认识问题的起点；从方法论角度，批判为解决问题，推动进步提供了契机。质疑批判精神是呼唤进步的闪耀火花，它证明我们还没有沉沦；质疑批判精神也是追求真理的神圣之光，是面向未来的热切渴望！

（四）拓展应用，关注当下

2017年以来，全国掀起新一轮“人才争夺战”，武汉、西安、成都等一些城市接连出台人才引进政策，送房、送钱、送户口，力度之大前所未有。最新入局者，是直辖市天津。2018年5月16日，天津推出“海河英才”行动计划，放宽人才引进落户条特别是针对全日制高校毕业的学历型人才，本科一般不超过40周岁即可直接落户，条件之宽松，堪称直辖市“史上最低落户门槛”。政策犹如一针强心剂，连续7天，人们满怀期望、为落户而来。但与此同时，也出现了很多异端。比如有的只想把户口“空挂”在天津但在北京工作的，有的借机高考移民的、有的投机炒房等。

5月21日晚，天津市人力资源和社会保障局局长杨光在接受央视采访时，再度表明对放宽落户的考虑。杨光说：“人才引进，目的是吸引各类优秀人才，参与天津各项事业发展。对不在天津工作，政策是不允许的”。阅读这则新闻，谈谈你的质疑和见解？

生1：在这则新闻中，我质疑这些人才到天津落户的目的，天津市政府制定的人才招收政策初衷很好，但是人们过度关注利益，反而使政策变得尴尬，变成闹剧。

生2：我质疑政策制定者本身，从政策出台后五花八门的落户理由可见，天津市政府在制定人才引进落户政策时，缺乏长久的规划，只为短期效应；缺少细致的考量，政策制定不够详尽。我建议天津市政府在吸引人才时应结合实际，首先建立一个长效机制，制定较高的门槛和更具针对性的优惠措施，这样人才引进的初衷才能得以实现。

小结：13亿人口的中国，处于快速发展的转型时期，问题很多，公众对舆论也更加敏感，未来的改革之路肯定充满挑战。但也要看到解决问题绝非“一朝一夕”，我们应有过程意识。

比批判更进一步的是解决问题，时代不仅需要解构，更需要建构！不仅当一个批判者，更要做一个建设者！我们要有问题意识，也要有过程意识，我们要有质疑精神，更要有建设心态。

（五）结语：

批判理性主义认为，知识的增长才是理性的根本的追求；要得到更好的知识，就要想办法去质疑反驳现有的知识，自然科学和人类社会正是在这样的质疑和反驳中不断创新，追寻探索。理性思辨，合理质疑是探求真知的开端，历史的原野如此辽阔，在新时代，我们不仅要质疑反思，还要奋斗拼搏、积极有为！这样的新青年才能实现民族的伟大复兴，这样的新青年才能在新时代中汇聚起源源不断的青春力量！