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《走近文学大师》教学设计曾悦一、课前预习:了解背景,梳理小说的情节,分析其环境描写。二、导入:“没有伟大的人物出现的民族,是世界上最可怜的生物之群;有了伟大的人物,而不知拥护、爱戴、崇仰的国家,是没有希望的奴隶之邦。”——郁达夫自古至今,从中国到世界,都有许许多多的优秀的文学大师,我们今天就走近其中

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走近文学大师教学设计第一课时

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走近文学大师教学设计第一课时

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关键词:走近文学大师教学设计第一课时

正文

《走近文学大师》教学设计

曾悦

一、

课前预习:了解背景,梳理小说的情节,分析其环境描写。

二、

导入:

“没有伟大的人物出现的民族,是世界上最可怜的生物之群;有了伟大的人物,而不知拥护、爱戴、崇仰的国家,是没有希望的奴隶之邦。”——郁达夫

自古至今,从中国到世界,都有许许多多的优秀的文学大师,我们今天就走近其中一位大师,通过学习他的一篇小说来共同领略大师的魅力。

三、

展示学习目标

1、分析人物形象,感受经典魅力;

2、阅读经典,汲取思想的精华;

3、尊崇经典,走近大师的精神世界。

教师阐述:课前我们已经大概介绍了这篇小说的背景、情节以及环境描写,这一节课,我们重点就是要分析这篇小说的人物形象,感受大师的语言、思想的魅力,走近大师的精神世界。

四、

分析人物形象

1、提问:小说中有许许多多的人物,请一个同学说说的他们是谁?(请一个同学回答)

明确:华老栓一家、夏瑜一家、康大叔、阿义、驼背五少爷、花白胡子、二十多岁的人。

2、可否对他们进行分类呢?(请一个同学回答)

明确:分为三类

劳动群众:华老栓

茶客们

反革命派:康大叔(阿义)

革命者:夏瑜

3、首先我们分析华老栓:(学生找,勾画关键词、分析形象)

片段一:

“老栓接了,抖抖地装入衣袋,又在外面按了按”,“按一按衣袋,硬

硬的还在”。

“抖抖地装”“按一按”,写华老栓万分在意钱、珍惜钱,精心装好、藏好,万千小心,怕丢了;一旦丢了,那么,人血馒头就买不来,小栓的病就没有治了。所以,华老栓珍惜钱,实际上,也是珍惜儿子的命,一句话精练概括,“此时钱就是儿子的命”。(行动或动作描写,表现出华老栓对钱之珍惜,办事稳妥细心、爱子心切。)

片段二:

“老栓倒觉得爽快,仿佛一旦变了少年,得了神通,有给人生命的本领似的,跨步格外高远”。

爱子心切,深信人血馒头能够治儿子的病,他能为买到这种药深感“爽快”。(心理描写,进一步反映出他愚昧落后的精神状态。)他只关心儿子,对革命不关心更不理解,不知他儿子吃的人血馒头正是革命者的鲜血。

片段三、到了买“药”的市场──刑场,却吃了一惊,“吃一惊”

不敢走近,退到一家铺子屋檐下发愣。不但写出场面的可怕,还显现了老栓的胆怯,“按一按”写出了老栓的钱来得不易和对钱的珍惜,以及对儿子医病的渴盼,其实也说明了他的谨慎机警,也从侧面反映出社会的动乱黑暗。看到康大叔像两把刀的眼光,刺得他缩小一半,一再吃惊,在他的眼里,看杀人的闲人竟像“鬼似的”,当刽子手给他“良药”──人血馒头时,他却不敢去接。这是他性格中善良的一面。

另外:“……别的事情,都已置之度外了……”的心理描写,对刽子手康大叔是那样地卑躬屈膝,他完全不理解什么是革命,对革命者的死无动于衷,对敲诈他的骗子,毫无认识,以为是好心,结果上当受骗,人财两空。

总结:他拮据的生活,卑贱的地位,久病的独子,渺茫的前途,确实令人同情。他愚昧麻木,极端自私,为封建统治者长期奴役的产物,他不敢同命运抗争,逆来顺受,确实令人可憎,所以作者对他既同情又批判。“哀其不幸,怒其不争。”

既同情他的不幸,又批判他的愚昧落后;他的愚昧落后是封建统治者长期统治造成的。

对今天的启示:法轮功,陈果自焚(展示图片)

4、接下来,我们分析这些茶客:

片段一:老栓也向那边看,却只见一堆人的后背;颈项都伸得很长,仿佛许多鸭,被无形的手捏住了的,向上提着。(比喻,写出他们的神态、心态:麻木。请同学们们演示一下这个动作)

片段二:

“好香!你们吃什么点心呀?”这是驼背五少爷到了。这人每天总在茶馆里过日,来得最早,去得最迟,此时恰恰蹩到临街的壁角的桌边,便坐下问话,然而没有人答应他。(游手好闲、无所事事)

片段三:“阿呀,那还了得。”坐在后排的一个二十多岁的人,很现出气愤模样。

“你要晓得红眼睛阿义是去盘盘底细的,他却和他攀谈了。他说:这大清的天下是我们大家的。你想:这是人话么?红眼睛原知道他家里只有一个老娘,可是没有料到他竟会这么穷,榨不出一点油水,已经气破肚皮了。他还要老虎头上搔痒,便给他两个嘴巴!”

“义哥是一手好拳棒,这两下,一定够他受用了。”壁角的驼背忽然高兴起来。

“他这贱骨头打不怕,还要说可怜可怜哩。”

花白胡子的人说,“打了这种东西,有什么可怜呢?”

康大叔显出看他不上的样子,冷笑着说,“你没有听清我的话;看他神气,是说阿义可怜哩!”

听着的人的眼光,忽然有些板滞;话也停顿了。小栓已经吃完饭,吃得满头流汗,头上都冒出蒸气来。

“阿义可怜——疯话,简直是发了疯了。”花白胡子恍然大悟似的说。

“发了疯了。”二十多岁的人也恍然大悟的说。

总结:一帮游手好闲、麻木不仁而又空虚的小市民,浑浑噩噩,随波逐流。对统治者恐惧、讨好,低声下气;对革命者不理解,不同情,甚至仇视。他们是封建秩序不自觉地维护者,又是封建思想的受害者。

这让我们想起了穷困潦倒的孔乙己被看,想起了祥林嫂在丧父失子以后被看,想起了国人被屠杀也被看,这不仅是这些围观者的悲哀,更是对革命者最大的侮辱。

对我们今天的启示:出示两则新闻

四川省绵阳市涪城区临园路花园小区大门附近的人行天桥上,一名身份不明的轻生男子在看热闹者一片“兄弟,搞快点跳下来……”“快点跳,莫浪费时间哦……”声中,跳楼身亡。《成都商报》

来自CCTV的新闻:湘潭市,“怎么还不跳呀,我的腿都站麻了。”“快点跳

呀,我还有事儿呢”?“别磨蹭了!”“你到底敢不敢跳呀?”一位名叫姜建明的轻生男子在拿起楼上的砖头扔向“鼓励”他跳楼的看客后,悲愤地从五层楼上跳下,当场死亡。

不围观、不造谣、做好每一件正确的事!

5、分析康大叔

片段一:一个浑身黑色的人,站在老栓面前,眼光正像两把刀,刺得老栓缩小了一半。那人一只大手,向他摊着;一只手却撮着一个鲜红的馒头,那红的还是一点一点的往下滴。

片段二:黑的人便抢过灯笼,一把扯下纸罩,裹了馒头,塞与老栓;一手抓过洋钱,捏一捏,转身去了。嘴里哼着说,

“这老东西……。”

片段三:驼背五少爷话还未完,突然闯进了一个满脸横肉的人,披一件玄色布衫,散着纽扣,用很宽的玄色腰带,胡乱捆在腰间。刚进门,便对老栓嚷道。(我让学生换换其他的动词,学生把“闯”换成“走”,把“披”换成“穿”,把“散”换成“系”,把“捆”换成“扎”,把“嚷”换成“说”,显然都不如原词有那么强烈的效果。原词写出了康大叔的蛮横、粗野、无礼。) 总结:他是一个刽子手,替主子杀害革命者,公开宣扬革命有罪,告密有功,殴打革命者有理。诈骗群众,出卖革命者的鲜血,宣传人血馒头是治病的良药。总之,从外貌、行动、语言中显示了他的野蛮和凶残的本相、卑鄙的灵魂。在他身上集中体现了封建统治者及其走狗的可憎面目。

6、最后,来分析夏瑜:(夏瑜的人物形象,我们主要是通过侧面来展现)

这小东西也真不成东西!关在里,还要劝牢头造反。”(坚贞不屈、视死如归)

“他这贱骨头打不怕,还要说可怜可怜哩。”“你没有听清我的话;看他神气,是说阿义可怜哩!”(孤独与寂寞,革命不能发动广大的群众)

总结:夏瑜的牺牲,只是给母亲带来了悲哀和羞愧,给华老栓提供了一味假药,给刽子手一份诈骗钱财的资本,给看客们一次鉴赏杀人的盛举,给茶客们增添了无聊的谈资。这一惨痛事实,一方面极其深刻地揭露封建统治者对广大人民思想毒害的严重程度,一方面也显出辛亥革命的失败,是与资产阶级革命者脱离群众分不开的。

五、探究与分析

这些人物,带给我们的没有丝毫乐趣,反而是看到了一种可悲、可哀。是谁的悲哀呢,是华家被剥削被毒害的悲哀,是夏家革命失败的悲哀,更是我们华夏民族的悲哀。所以作者要“揭出病苦,引起疗救的注意。”就是要拿药来拯救国家,因此这篇文章的标题就是《药》。到现在我们还未提及到作者,其实不用思考,他就是鲁迅。但是假如一开始我就告诉你作者是鲁迅,我们的反应肯定就是不愿意去看。高尚者总是歌唱灵魂,鲁迅所抨击的就是我们内心、我们的灵魂,这样的深刻反而让我们对他产生了排斥感。因此有专家认为鲁迅文章要退出中学语文教材,对此你怎么看?

学生发言

六、今年,是鲁迅发表小说集《呐喊》100周年,今天,是鲁迅发表《狂人日记》100周年,我们怀着尊敬、崇仰的心情去爱护他,让这个文学大师永远在我们的土地上熠熠生辉。最后,我们一起来朗读臧克家写作的这首诗歌《有的人》。

2018年5月15日

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