单元复习与测试精品学案

哲学第一单元考点梳理

1．哲学是什么。（1）哲学是关于世界观的学说，是系统化理论化的世界观，是世界观和方法论的统一。（2）哲学是对自然、社会和思维知识的概括和总结。（3）任何哲学都是一定社会和时代的经济和政治在精神上的反映。（4）哲学是社会变革的先导。

2．哲学基本问题。哲学的基本问题是思维和存在的关系问题，即意识和物质的关系问题。

3．唯物主义及其形态。（1）古代朴素唯物主义，坚持了唯物主义的根本方向，但把物质归结为具体的物质形态。(2)近代形而上学唯物主义，认为原子是世界的本原，原子的属性就是物质的属性。(3)辩证唯物主义与历史唯物主义，正确地揭示了物质世界的基本规律，反映了社会历史发展的客观要求，反映了最广大人民群众的根本利益。

4．唯心主义及其形态。(1)主观唯心主义把人的主观精神夸大为唯一的实在，当成第一性的东西，认为客观事物以至整个世界，都依赖于人的主观精神。(2)客观唯心主义把客观精神看作世界的主宰和本原，认为现实的物质世界只是这些客观精神的外化和表现。

考点解析

[重难点解析] 哲学与世界观的关系。(1)区别：①含义不同：世界观是人们对整个世界以及人与世界关系的总的看法和根本观点；哲学则是关于世界观的学问。②世界观人人都有，但一般人自发形成的世界观还不等于哲学。哲学是哲学家依据一定的自然知识、社会知识和思维知识，把不自觉的、不系统的世界观加以理论化、系统化而形成的思想体系。(2)联系：①哲学以世界观为内容，世界观以哲学为最高表现。②哲学与世界现的研究对象都是整个世界（自然界、人类社会和人的思维）。

思维和存在的关系问题是哲学的基本问题。（1）思维和存在的关系问题，是人们在生活和实践活动中首先遇到和无法回避的基本问题。（2）思维和存在的关系问题，是一切哲学都不能回避、必须回答的问题。哲学要从总体上探讨人与世界的关系，就必须首先弄清思维和存在的关系问题，并对此作出明确的回答。对思维和存在究竟哪个是本原，谁决定谁的问题的不同回答，是划分唯物主义和唯心主义的唯一标准。思维和存在的关系问题也是人类实际生活中的基本问题，它普遍存在于人类的实际生活并决定着人们思想和行动的出发点和方向。

唯物主义、机械唯物主义与辩证唯物主义。(1)区别：①唯物主义是同唯心主义相对立的。它的根本观点是承认世界的本质是物质的，世界上先有物质后有意识，物质决定意识，意识是物质的反映。它是对所有承认这一基本观点的哲学流派的总称。②机械唯物主义即形而上学唯物主义虽然承认物质决定意识，但否认意识对物质的反作用，具有机械性、形而上学性，同时在社会历史领域往往表现为唯心主义。因而它是不科学的，是不彻底的唯物主义。③辩证唯物主义在承认物质决定意识，意识是物质的反映的基础上，还承认意识又有能动性，承认意识对物质具有巨大的反作用，特别是认为人类社会在本质上也是物质的，因而它是科学的世界观和方法论，是彻底的唯物主义。(2)联系：①它们在根本观点上是一致的，都承认世界的本质是物质的，物质第一性，意识第二性，物质决定意识，都是与唯心主义根本对立的。②从外延上看，唯物主义包括辩证唯物主义和机械唯物主义。

[易混知识辨析] 唯物主义与辩证唯物主义。（1）唯物主义的根本观点是承认世界的本质是物质的，世界上先有物质后有意识，物质决定意识，意识是物质的反映。只要承认这一点就是唯物主义的。（2）辩证唯物主义不仅承认世界的本质是物质，物质第一性，意识第二性，物质决定意识，同时还承认意识又有能动性，承认意识对物质具有巨大的反作用。（3）辩证唯物主义一定是唯物主义的,但唯物主义不一定就是辩证唯物主义。

[误区导航] 误区：哲学的基本问题就是物质和意识的辩证关系。

简析：(1)哲学的基本问题中思维与存在的关系包括：①物质和意识哪个是本原，谁决定谁。对这个问题的不同回答，区分了唯物主义和唯心主义两大派别。②意识能否反映物质，思维能否正确认识客观存在。对这个问题的不同回答区分了可知论和不可知论。(2)物质和意识的辩证关系包括物质决定意识和意识反作用于物质两个方面。

典型试题

1．（2005年广东第20题）十一届三中全会以来，中国共产党总结历史经验，正确分析国情，作出我国的社会主义社会正处于并将长期处于初级阶段的科学论断。以下正确的认识是

A．社会主义初级阶段理论是一切从科学社会主义理论出发得出的科学论断

B．社会都是由低级向高级发展的，初级阶段就是社会主义必然经历的低级阶段

C．社会主义初级阶段理论是一切从我国生产力状况的实际出发得出的科学论断

D．事物总是由低级向高级发展的，社会主义初级阶段理论具有普遍性意义

导悟：社会主义初级阶段理论是基于我国国情作出的科学论断，A错误。B不合题意。D错误，社会主义初级阶段理论是基于社会主义初级阶段的，不具有普遍性意义。答案：C。

2．（2005年文综全国第29题）图6是比利时画家马格利特的作品。当我们面对这幅画的时候，图形与文字共同组成的这幅画又启发我们思考艺术作品与现实对象的关系。下列叙述正确表达两者关系的有

①艺术作品是不依赖原型的主观创造

②艺术作品体现了对原型的摹写与创造的统一

③艺术作品是对原型的审美再现

④艺术作品应不断追求更逼真地反映原型

A．①②

B．②③

C．③④

D．②④

导悟：①否认了主观是对客观的反映，④抹煞了人的能动性和创造力，都是错误的。答案：B。

实战演练

一、单项选择题

1、（2011广东，4分）“道，犹行也；气化流行，生生不息，是故谓之道。”与此哲学观点相通的是

A．自然从来不飞跃B．物理不外于吾心C．世界是一团永恒的活火D动之端乃天地之

心也

2、（2010课程标准，4分）“今天科学技术不仅仅是自然科学与工程技术，还是认识客观世界、改造客观世界的整个知识体系，而这个体系的最高概括是马克思主义哲学。”钱学森关于哲学与科学关系的论断的合理性在于

①认为哲学是科学之科学，是最高概括的科学

②主张科学是哲学的知识前提，哲学是科学的最高概括

③强调离开了哲学世界观的指导，科学研究就不能取得进展

④指出哲学与科学具有一致性，哲学对科学具有方法论的指导作用

A．①②

B．②③

C．②④

D．③④

3、（2010山东，4分）有一首英语儿歌这样唱道：“告诉我为什么星辰闪耀，告诉我为什么常春藤缠绕……因为上帝创造星辰闪耀，因为上帝创造常春藤缠绕……”美国一位著名科普作家这样改动了歌词：“核聚变让星辰闪耀，向性运动让常春藤缠绕……”这一改动反映了

①唯物主义与唯心主义的区别

②直接联系与间接联系的区别③科学精神与宗教精神的区别

④可知论与不可知论的区别

A．①③

B．②④

C．②③

D．①④

4、（2012江苏，2分）在马克思主义哲学产生以前，即便是在自然观上相当坚定的唯物主义者，一旦进人社会领域，总是不可避免地陷入唯心主义；而马克思主义哲学却能在历史观上坚持唯物主义。这主要得益于它坚持①人类社会的物质性

②社会生活本质上是实践的

③唯物辩证的自然观

④社会发展总趋势是上升的A．①②

B．①③

C．②④

D．③④

5、2011年，美国苹果公司董事长乔布斯——―位非凡的创新者，带着他的梦想和传奇辞世。乔布斯对于世界的意义，不仅在于他创造了那个魔器般的“苹果”，更在于他对“智慧之学”的情有独钟。乔布斯说过，“我愿用我的全部科技来换取与苏格拉底（古希腊哲学家）一个下午的相处。”他鼓励人们把苏格拉底的原则运用到生活、工作、学习以及人际关系上，去追求更多的真、善、美。乔布斯的成就和他对哲学的态度给我们的启示是

①哲学可以使我们正确地看待人生

②真正的哲学是对问题的高明认识和解决问题的巧妙方法③真正的哲学可以为我们的生活和实践提供有益的指导④真正的哲学可以启迪我们在认识和改造世界中不断创新

A．①④

B．③④

C．②④

D．①③

6．马克思说：“没有哲学我就不能前进。”这句话主要是强调

A．马克思是研究哲学的哲学家

B．哲学与生活是不可分割的

C．哲学能指导人们正确地认识世界和改造世界

D．不懂哲学的人就不能进步

7．划分唯物主义和唯心主义的根本标准是

A．是否承认存在决定思维

B．是否承认思维能够反映存在

C．是否承认世界是可以正确认识的

D．是否承认人能够认识和改造世界

8．现实生活中人们往往嘲笑杞人忧天是“天下本无事，庸人自扰之”，然而在今天看来，人们的这种嘲笑未必是完全正确的。杞人忧天的合理之处在于

A．看到了天地万物变化发展的趋势 B．预见了宇宙空间的发展趋势

C．认识到人们在自然界面前是无能无力的

D．思考了人与自然界的关系问题

9．恩格斯说：“任何哲学只不过是在思想上反映出来的时代内容。”这句话表明

A．哲学总是推动人们认识和改造世界 B．哲学是社会和时代进步的明灯

C．哲学能够反作用于一定社会的政治和经济 D．哲学总是一定时代的经济和政治在精神上的反映

二、简答题

10．为什么思维和存在的关系问题是哲学的基本问题？

三、辨析

11．哲学是推进社会进步的唯一力量。

[参考答案] 1．B 2．A 3．D 4．D 5．D 6．D 7．C 8．D 9．A 10．（1）思维和存在的关系问题，是人们在生活和实践活动中首先遇到和无法回避的基本问题。

（2）思维和存在的关系问题，是一切哲学都不能回避、必须回答的问题。人们探讨人与世界的关系，就必须首先弄清思维和存在的关系问题，并对此作出明确的回答。对思维和存在究竟哪个是本原，谁决定谁问题的不同回答，是划分唯物主义和唯心主义的唯一标准。

（3）思维和存在的关系问题也是人类实际生活中的基本问题，它普遍存在于人类的实际生活并决定着人们思想和行动的出发点和方向。

11．（1）哲学有正误之分，可能是推动社会进步的力量，也可能是阻碍社会发展的力量。因此，并不是哲学都能推进社会的进步。（2）哲学只有通过应用于人们的社会实践才能变成物质力量，才可能推进社会的进步。（3）哲学是推进社会进步的重要力量，其它知识也是推进社会进步的重要力量。因此，不能认为哲学是推进社会进步的唯一力量。