《谈美》优质课一等奖

《谈美》

教学设计

学习目标：

1．了解作者朱光潜的生平经历和主要作品。

2．了解《谈美》的主要内容和相关美学理论。。

学习重点：

理解《谈美》的主要内容和相关美学理论。

学习难点：

如何理解和运用《谈美》中的相关美学理论。

学法指导：

点拨法、讨论法。

知识链接：

1．作者简介：

朱光潜（1897-1986），安徽桐城人。我国著名美学家，文艺理论家、翻译家。笔名孟实、盟石。1923年毕业于香港大学教育系。1925年起先后赴英、法等国学习，1930年荣获法国斯特拉斯堡大学文学博士学位。1933年回国，历任四川大学、武汉大学、北京大学教授。1962年，他转入北京大学哲学系，讲授美学，任博士生导师。曾经担任中华全国美学学会名誉会长、顾问等职务。

朱光潜是我国现代美学的开拓者和奠基者之一，也是第一个在中国广泛介绍西方美学的人。主要著作有《文艺心理学》《悲剧心理学》《西方美学史》《给青年的二十封信》《谈修养》《谈美》《诗论》《谈文学》《美学拾穗集》等。他以自己深湛的研究沟通了西方美学和中国传统美学，沟通了旧的唯心主义美学和马克思主义美学，沟通了“五四”以来中国现代美学和当代美学。他是中国美学史上一座横跨古今、沟通中外的“桥梁”，是我国现当代最负盛名并赢得崇高国际声誉的美学大师。

2．写作背景

《谈美》写于1932年，由开明书店出版。在这本书中，朱光潜善于把西方各种美学、心理学理论与中国人熟悉的文学现象结合起来，和鲜活的审美现象结合起来，书中的精辟见解层出不穷，让人读起来津津有味。他怀着一种崇高的使命感和社会责任感来写这一本不厚的小册子。他用通俗易懂的方式和明白如话的语言把高深的美学问题讲得深入浅出，引人入胜，从而起到净化读者心灵、提1

升一代青年精神境界的作用。

教学过程：

一、导入

由身边的实例引入，学生漫谈对“美”的认识（5分钟左右）

二、初步感知(A级) 作者如何解释美是什么？（学生自读古松一段，思考问题，约10分钟）

他举例说：同一棵古松，木材商看到的是它值多少钱，植物学家看到的是它的生长结构，而画家则看到它的气质、风韵，也就是“美感”。这就是我们对待客观对“实用的”、“科学的”、“美感的”三种不同的态度。通过木材商、植物学家和画家对一棵古松的不同由此结出：美是无功利性的，是无用之用。而人之所以是高级动物，在于追求“无用”上。

三、品读探究(C级) 1．结合生活中的例子，如何理解“欣赏的距离”？（学生齐读文本，并上前展示）（7分钟）

审美者与审美对象之间要保持一定的心理距离才能产生美感体验。所谓心理距离是指审美者不要去注意和思考与审美对象的美学价值无关的事情。

（1）

譬如我们乘坐轮船在海上旅行，遇到一场突如其来的大雾，对于绝大多数人来说，是一个极不愉快的经验。对于轮船误期的焦虑，对不可预见的危险的担忧，再加上潮湿的空气，水手们紧张地在船上跑动，汽笛尖利的声音此起彼伏，这一切都使人们的旅行兴致全无。但是，假如换一个角度看，也许你会看到下面这幅景色：

轻烟似的薄纱，笼罩着这平谧如镜的海水，许多远山和飞鸟被它盖上一层面网，都现出梦境的依稀隐约，它把天和海联成一气，你仿佛伸一只手就可握住在天上浮游的仙子。你的四围全是广阔、沉寂、秘奥和雄伟，你见不到人世的鸡犬和烟火，你究竟在人间还是在天上？这也许就是“欣赏的距离”所产生的美感。

（2）

人际交往中的“刺猬效应”

2．结合生活中的例子，如何理解“移情作用”？（学生读文本并展示）（10分钟）

移情作用是把自己的情感移到外物身上，觉得外物也有同样的情感.，好像自己欢喜时，所看到景物都像在微笑.；悲伤时，景物也像在叹气。自古以来，文人墨客在诗歌创作中往往赋予自然景物以人的行动性格，生命及思想感情，使自然景物反映出人和社会生活的美。这就是美学所称的诗歌创作的“移情作用”。

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诗歌中的“移情现象”处处可见。例如唐代杜甫在《春望

》中写道“感时花溅泪，恨别鸟惊心。”南宋辛弃疾在《贺新郎》中写道：“我见青山多妩媚，料青山见我应如是。”等等。

3．结合生活中的例子，如何理解美感与快感的区别？（3分钟）

美感不同于快感，美感与实用活动无关，快感则起于实际要求的满足。美感态度不带意志，快感却是强烈的占有欲的满足。”美感和快感是很容易分别的。美感与实用活动无关，而快感则起于实际要求的满足。口渴时要喝水，喝了水就得到快感；腹饥时要吃饭，吃了饭也就得到快感。

四、学习反思（B级）（2分钟）

为什么培养“美感”？

（免俗，心灵纯净）

五、拓展阅读（师朗读，5分钟）

我的生死北大

上中学时，我们去北大玩耍，途经燕南园一段残垣断壁，我见一位十分矮小的老人，静静地坐在青石板上。看到我们走近，老人拄起拐杖，慢慢绕到残垣之后，隔着那段残破的矮墙，递过一枝盛开的花朵。

同学们一定是被老人家浪漫的举动吓怀了，便加快脚步，慌张地跑掉了。我只好一个人走上前，站在矮墙外，双手接过小花。我看见老人的嘴角在动，我知道，他是在努力地微笑。

直到考上北大，我才知道，老人家竟是美学大师朱光潜。但我无论如何无法接受，那位写过鸿篇巨制的朱光潜，竟会是如此矮小的老人！他中西合壁，学富五车，身高却只有150公分。

那些年的中午，每逢我从图书馆抄近路回宿舍，总会看到朱先生独自静坐在青石板上，目光中充满童真，凝望着来来往往的后生。

先生对后生的爱，听着让人动容。那时，许多家境贫穷的学生时常到先生家索要钱票。先生乐善好施，家门大开，从他悟彻一切的目光中可以知道，朱先生不问得失，完全是一位打碎了算盘的人。

大三的时候，我从燕南园独自穿行，途经那段残垣，先生又一次隔着矮墙，送过一枝小花。

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直到今天，我一直偏执而迷信地认为，那不是自然界中一枝普通的花朵，它分明是人类精神之树的果实，是一代宗师无言的暗示。在即将熄灭生命之火的岁月里，先生不断越过隔墙，把旷世的风范吹进晚辈们的心灵中。

慢慢走，欣赏啊

许多人在这车流如水马如龙的世界过活，恰如在阿尔卑斯山山谷中乘汽车兜风，匆匆忙忙地急驰而过，无暇一回首流连风景，于是这丰富华丽的世界便成为一个了无生趣的囚牢。这是一件多么可惋惜的事啊！

朋友，在告别之前，我采用阿尔卑斯山路上的标语，在中国人告别习用语之下加上三个字奉赠：

“慢慢走，欣赏啊！”

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