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《氓》教学设计教学目标知识目标:学习《氓》,深刻体会比兴艺术手法。能力目标:培养和提高学生准确把握作品思想感情的能力。情感目标:使学生了解古人对真挚爱情向往,陶冶高尚的情操。教学重点:引导学生分析《氓》中比兴艺术表达手法妙处。教学难点:品味诗歌语言,准确把握诗中人物的情感。一. 歌曲导入大家在初中时
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- 2018-08-22 08:25:00
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辩论教案(名师)
未知
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关键词:辩论教案(名师)
正文
《氓》教学设计
教学目标
知识目标:
学习《氓》,深刻体会比兴艺术手法。
能力目标:
培养和提高学生准确把握作品思想感情的能力。
情感目标:使学生了解古人对真挚爱情向往,陶冶高尚的情操。
教学重点:引导学生分析《氓》中比兴艺术表达手法妙处。
教学难点:品味诗歌语言,准确把握诗中人物的情感。
一. 歌曲导入
大家在初中时学过《诗经》中的《关雎》和《蒹葭》,大家喜欢的是:所谓伊人,在水一方。那还一定喜欢:关关雎鸠,在河之洲。那我们看,在《诗经》中有名无名的河流旁都上演着一幕幕爱情的悲喜剧。今天就让我们追寻流水的足迹,穿越《诗经》的画廊,走近《氓》,来探访远古的诗情与爱意,领略先贤的美丽与哀愁。
二. 学生朗读课文,注意读音。
三. 整体感知,概括各章大意。
明确:
1.男子求婚,女子许婚。
2.男女恋人相思、结婚。
3.劝诫女子不要痴情。
4.控诉男子移情别恋。
5.补述多年的苦楚和困境。
6.今昔对比的怨恨和痛苦。
全文共分为哪三部分:
恋爱、婚变、决绝
四. 本文为叙事诗为什么出现桑树,斑鸠,淇水的描写呢?
1. 首先看下桑树、斑鸠呢?
桑之未落,其叶沃若。于嗟鸠兮,无食桑葚
于嗟女兮,无与士耽! 士之耽兮,犹可说也。
女之耽兮,不可说也! 桑之落矣,其黄而陨。自我徂尔,三岁食贫。
淇水汤汤,渐车帷裳。女也不爽,士贰其行。
士也罔极,二三其德。
明确:运用比兴。比兴是古代诗歌的常用技巧。对此,宋代朱熹有比较准确的解释。他认为:“比者,以彼物比此物也”,“兴者,先言他物以引起所咏之词也。”
通俗地讲,“比”就是比喻,是对人或物加以形象的比喻,使其特征更加鲜明突出。“兴”就是起兴,即借助其他事物作为诗歌发端,以引起所要歌咏的内容。“比”与“兴”常常连用。
东方红太阳升,东方出了个***。
《南周
桃夭》桃之夭夭,灼灼其华。
孔雀东南飞,五里一徘徊”
(《孔雀东南飞》)
在这里,诗人以孔雀向南飞去却不愿失偶分离来象征焦仲卿和刘兰芝的恩爱依恋。既有“比”,也有“兴”,为全诗定下了一种缠绵悱恻的情调。
第三节里将女主人公比作“鸠”为了说明什么?
明确:说明女性容易动情,且难以自拔,就如鸠一样贪吃嫩桑叶会致醉昏迷
,爱情是美好的,太痴情容易上当受骗,迷失自己,同时抒写了内心的痛苦,告诫他人不要轻易涉入感情。
2第三节第一、二句和第四节第一句比兴分别有何作用?
内容上
桑未落,生机勃勃之感1唤起人们丰富的联想,女子的年轻貌美,花容月貌,姣美润泽,容颜靓丽。
感情,男子钟情,两个人情谊浓密,暗示女子的勤劳。
桑落矣
女子的人老珠黄,面容憔悴年长色衰
,暗示两人的感情枯竭,男子的始乱终弃,爱情的消逝。
结构上
插入比兴起过渡作用
诗的前半部分写的是婚前,后半部分是婚后中间的比兴句起过渡的作用。
避免叙事时平铺直叙叙事中插入比兴句,使叙事暂时中断,避免平铺直叙,一览无余。
总结四句
⒈比兴句唤起人丰富的联想。⒉在内容上起暗示作用。⒊插入比兴起过渡作用。⒋避免叙事时平铺直叙。
3那我们在看下淇水,在文中出现了3次,那我们可以说这条淇水是女子爱情悲剧的见证者。
那文中那几句描写了淇水了呢?
送子涉淇,至于顿丘。
淇水汤汤,渐车帷裳。
淇则有岸,隰则有泮。
古希腊哲学家赫拉克利特说:“人不能两次踏入同一条河流。”因为水是流动的,人是变化的,人的心境更是如此。第二次踏入河流时,水已非当初之水,人亦非当时之人。
淇水是不断流淌的
,人的心境也是不断变化的。那么诗中女主人公内心的情感是如何变化的?在不同阶段分别表现出怎么样的性格?
恋爱
沉醉爱河
情感
幸福
性格
热情
温柔
纯真
婚变
心如帷湿
痛苦
勤劳善良
任劳任怨
决绝
回头是岸
清醒
刚烈
坚强
勇敢
穿越心灵之河的女子
如果淇水这条河流是有颜色的,那么三次分别应是什么颜色?每次用哪首歌曲能代表女子当时的心意呢?
恋爱——粉红色——幸福——《粉红色回忆》
婚变——浓黑色——悲凉——《红豆》
决绝——深蓝色——清醒——《蓝色多瑙河》
探究
请你以朋友的身份给女主人公发一条微信,或是送她一首诗、一首歌,以此给她慰藉和鼓励。
学生准备
每一次
都在徘徊孤单中坚强
每一次
就算很受伤也不闪泪光
我知道
我一直有双隐形的翅膀
带我飞
飞过绝望
这是一幕爱情悲剧,悲剧的见证者也是一条河流——淇水。作家洪烛曾把《诗经》比喻成一条河,这是一条“跟血缘、传统、汉语有关的河”。在这条河里,“淑女与君子,艄公与过客,母亲与儿女,乃至时光与记忆……构成周而复始的白昼和黑夜。”“由于时间的关系,我们永远生活在《诗经》的下游,感受其芬芳,接受其哺养。”那么,就让我们溯流而上,走进这条弥漫着远古气息的“诗经”河流,去感受这逾越千年却依然至美的精神天地吧!希望今后大家能品读《诗经》,感受诗经中的真挚情感,用真情装点我们的心灵。
《诗经》总能带给我们惊喜和感动,它的诗歌浅唱轻吟,或描绘劳动人民的生产场景,或书写爱情婚姻的美好向往,或宣泄反抗压迫的浓烈情感,正因《诗经》的如此魅力,才为后代诗人带来“饥者歌其食,劳者歌其事”的现实主义精神,这种传统像一条奔腾不息的河流,自《诗经》开始流泻了千年。
幽幽绿竹,淡淡书香,春风化雨,滋润心灵。《诗经》是一本书,但更似一幅画,用它浓妆淡抹总相宜的色彩,装点着我的心灵。
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