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4.1世界的物质性

一、教学目标

知识目标:识记物质的定义；理解自然界、人类社会和人的意识的物质性；运用所学知识说明世界的真正统一性就在于它的物质性。

能力目标：培养运用基本知识分析现实问题的能力，懂得世界的真正统一性就在于它的物质性，并坚定唯物主义的正确性；

情感态度价值观目标：通过本课的学习，使学生坚定地树立马克思主义的辩证唯物主义科学的物质观，鲜明地反对上帝或神灵创世说。

二、教学重难点

教学重点：如何证明世界的真正统一性在于它的物质性。

教学难点：马克思主义哲学的物质观与具体科学的物质形态的关系。

三、问题引领，知识探究

复习旧课：

复习唯物主义和唯心主义的相关知识，并让学生回答二者的根本分歧是什么。

回答要点：对物质和意识谁是世界本原的不同回答。唯物主义认为世界的本原是物质，物质决定意识；唯心主义认为世界的本原是意识，意识决定物质。

那么究竟什么是物质呢？今天我们就来学习世界的物质性。

导入新课：

教师设问1：有人说世界是神的杰作,我们生活的地球是由神创造出来的。外国的是由万能的上帝创造，而我们中国的是由女娲捏泥造人创造出来的。同学们，你们认为呢？我们的世界到底是从何而来？

提示：天地万物不是上帝创造的。地理上我们已经学过，太阳系是在约50亿年前由气体尘云形成的。而地球是在约47亿年前生，由原始的太阳星云分馏、坍缩、凝聚而形成的。从地球的起源及演变过程来看，我们可以得出这样的结论：我们所处的世界是客观存在的物质，世界具有物质性。

教师设问2：那怎么证明我们的世界的的物质性？

提示：我们已经知道“整个世界”可以分为自然界、人类社会、人的思维。只要能证明自然界、人类社会、人的思维分别具有物质性就可以了。

一.物质的概念

教师设问3：请学生们列举周围生活中存在的具体物质形态都有哪些。

提示：看得见的有高山、河流、深林、原野、桌椅板凳、黑板、课本、各种动物·······看不见的也有，比如磁场、电磁波、自然辐射。

教师设问4：这些客观事物会不会因为你不喜欢而不存在？或是因为你看不见磁场，所以说它不存在？

提示：不会。他们是客观存在，不依赖人类的思想而生存或是灭亡。从这些例子我们可以得出不管我们是喜欢还是不喜欢，物质都是客观存在的，是不会因为人的意识而发生变化，由此我们也可以得出它的一个特征就是——客观实在性。

教师设问5：那么这些自然界的客观物质形态说明了我们的世界本质是由他们构成的，所以世界的本质是？

提示：物质。

教师设问6：那么这些具体的客观物质你们是怎么知道它存在的？

提示：看得见我们用视觉、嗅觉、听觉、触觉去感知它。看不见的我们可以借助人类发明创造的仪器去感知。比如磁场，我们可以用指南针去感知它的存在。这就可以得出物质的又一个特征——可知性。（树立可知论观点）

小结：（从以上问题串中引出物质的感念和特征）

1.含义：物质是不依赖于人的意识，并能被人的意识所反映的客观实在。

A.不依赖于人的意识→物质的客观性→与唯心主义划清了界限；

B.能为人的意识所反映→物质的可知性→与不可知论划清了界限；

C.客观实在→这是物质与意识唯一的区别

2.物质的唯一特性——客观实在性。

教师设问7：通过概括物质的含义，我们得知物质是客观实在，是不依赖人的意识但又能被人的意识所反映的客观实在。那也就是我们刚才说的高山、树木是客观实在，是属于物质范畴的，那能不能反过来说物质是高山、树木呢？

提示：不能，我们来举个例子。苹果、雪梨是水果，大家没有意见吧。那，水果是苹果、雪梨吗？

水果只是对苹果、雪梨等东西的共同本质的概括，本身不存在水果这样东西。（抽象具体）所以，我们哲学上讲的物质概念也是对宇宙间一切客观存在着的事物和现象的共同本质的概括。（物质、物质的具体形式）而刚才我们说的高山、树木仅仅是物质的具体形态。

知识拓展——物质和物质具体形态的关系

联系：哲学上物质概念是从具体物质形态中概括抽象出来的，也就是说没有物质的具体形态，也就没有物质，物质只能存在于具体的物质形态中，并通过具体的物质形态表现出来。

区别：（1）哲学上物质是指各种物质具体形态的共性——客观实在性。而无知具体形态除了具有共同的唯一的特性之外，还具有自己的个别特性。比如苹果和梨子营养成分，外观还是有区别。所以不能用物质去代替物质的具体形态，否则的话就看不到物质世界的多样性，也不能用物质的具体形态去代替物质，看不到世界的物质性。（2）哲学上讲的物质是抽象的概念，既不能创造，也不能消灭，具有永恒性。而具体的物质形态则会发生变化，可以被人们创造、改变也会消失。

总结：两者是个性与共性、一般和个别、抽象和具体的的关系

补充：客观实在”与“客观存在”是两个不同的概念 （1）“客观实在”与“客观存在”是两个不能等同的概念，它们既有区别又有联系。“客观实在性”是指不管人们喜欢不喜欢、知道不知道、承认不承认，它都不依赖于人的意识而实实在在地存在着。“客观实在”是对世界万事万物和现象的共同特性的抽象概括，相对于意识来讲它是第一性的东西，它不包括精神、意识现象。 （2）而“客观存在”是相对于主观而言的，它既可以指具体的物质形态，也可以指具体的思想。对于任何人来说，“客观存在”的东西除了物质现象之外，还有精神、意识现象。比如，他人的思想对于我来说就是客观存在的。但这并不等于说，承认他人的思想是“客观存在”的，就是承认了他们的思想是“物质”的。因为他人的思想、意识虽然对我来说是“客观存在”的，而对他人来说则是主观的，它仍然是对客观实际的反映，是第二性的东西。因此，对他人的思想我们只能说是“客观存在”的，而不能说是“客观实在”。否则就混淆了物质和意识谁是第一性、谁是第二性的界限。 （3）总之，“客观实在”与“客观存在”二者既有区别又有联系。“客观实在”是一种“客观存在”“客观存在”不仅包括具有“客观实在性”的物质现象，还包括不具有“客观实在性”的精神、意识现象。

二.世界是物质的

1.自然界的物质性

既然咱们明白了什么是物质，那大家来看看，我们的自然界中的事物是怎么来的呢？比如说日月星辰，是上帝用一个星期制造出来的吗？用地理知识来解释，是因为地球自转才有了日月星辰的东升西落，有了白天跟黑夜。还有我们的地球，它是浩瀚宇宙中的渺小一员，而宇宙的产生又是源于宇宙大爆炸，“大爆炸”理论认为我们的宇宙原是一个不大的、但密度和温度都很高的火球。大约在150亿年前，这个原始火球突然发生了惊天动地的大爆炸，把物质抛向四周，从此产生了宇宙。从那时起，宇宙开始膨胀，温度也随着空间的扩大而降低。随着宇宙的不断膨胀，温度的逐渐降低，产生和繁衍了生物。

其实我们很容易明白，自然界中的事物宇宙间各个天体的形成与变化，生物的产生和进化都是按照自身所故友的规律形成和发展的，是客观的，具有客观实在性，都是统一的物质世界的组成部分。

自然界的存在和发展是客观的，我们说自然界是物质的，那我们人类社会呢？是不是物质的？

2.人类社会的物质性

自古以来关于人类起源的问题中国就有女娲造人之说，说富人是女娲用黄土捏出来的，穷人是女娲用藤条甩出来的。在西方就说是上帝用尘土造了一个男人——亚当，又趁他熟睡后取下他的一根肋骨造了一个女人——夏娃。那么人类社会是如何产生、发展的？

情景一：让学生思考并回答课本30页的探究活动。

问题1：人类社会的形成需要哪些物质条件？

问题2：是什么原因促成了由古猿的生存环境到人类的社会环境、由古猿的群体结构到人类的社会结构的转变? 提示：(1)人类社会形成所需要的物质条件包括必要的生存空间即地理环境、人口因素和特定的生产方式（包括生产力和生产关系）。其中人口因素和地理环境是人类存在和发展的基础和前提，我们可以把地理环境放在自然界门下，人口因素归类到人类社会中，这些在前面我们就讲过了它们是客观存在的，是具有物质性的。下面我们就主要看看生产方式的客观性，生产方式对人类的发展具有决定性的作用。

生产方式是劳动者与生产资料相结合的特殊方式，是生产力和生产关系的统一。我们讲生产方式的物质性就要分别来看看生产力和生产关系的物质性。

生产力是由劳动者、劳动对象、劳动工具组成的，它们是客观存在的，为了方便同学理解老师给你们举一个例子——“为什么原始人不用现在的“联合收割机”提高劳动效率，为什么不用转基因技术来提高产量呢？”

这取决于当时生产力水平低，原始人不及现代人这样的聪慧，创造不出这些具有高技术含量的生产工具，所以只能用石制工具，只能吃一些植物水果。可见不同时代具有不同的劳动者、劳动工具。远古时代——石器、青铜器；中世纪——铁器、手推磨；近代——蒸汽机；现代——核电站、电脑、生物工程。生产力也应该是客观的，人们不能随心所欲的选择生产力、发展生产力，每一代人面对的都是已经形成的生产力水平，并且只能在此基础上去提高。

初中的时候我们就讲过生产力决定生产关系，生产关系是要适应生产力的。我们前面说了生产力是客观的，那么生产关系要适应生产力，生产关系也应该是客观的，这个我们应该有很深刻的认识。

在建国初期，由于我们对国情的认识不足，对生产关系要适应生产力发展这一规律认识不

足，所以造成了在今天看来很荒唐的“大跃进”运动，提出了工业产量在十年内超英，十五年内赶美，即“超英赶美”，于是全民大炼钢铁。结果由于当时技术不到位，炼出的大都是废铁，造成了极大的浪费，并且由于大家都去炼铁，没人种地了所以粮食产量也大幅度的降低了，对人们的生活造成很大的影响。可见生产关系要适应生产力，生产关系是客观存在的，我们要尊重它，否则就会受到惩罚。

通过上面的讲解我们可以看出生产力和生产关系都是客观存在的，因此它们的综合体生产方式也应该是客观存在的，生产方式具有物质性的。

(2)劳动。本来以前古猿是生活在森林中的，但是后来由于气候的变化和自然灾害的出现，一部分古猿就逐步从森林迁到草原上了，过起了地栖的生活，在这个过程中古猿逐步开始两足行走，虽然还远不及现代人稳健，但是古猿两组独立行走可以扩大它们的视野，并且解放出来的手可以用于劳动，而劳动是专属于人类和人类社会的，是由猿到人转变过程的一重要中介。

劳动对人类来说有很重要的意义。在劳动的过程中要协同动作，统一劳动，于是慢慢的产生了语言——语言的产生又使得人脑能用词语来概括各种感性材料，进行一些抽象思维活动，语言使人类获得一种思想交流的工具，从而推动了人的意识的产生

可见人是自然界长期发展的产物，人类社会是由人组成的，那人类社会也是自然界长期发展的产物，是客观存在的，因而具有物质性。

结论：通过分析我们知道人口因素、地理环境和生产方式都是客观的，由此我们可以得出人类社会的存在和发展也是具有客观实在性的。结合前面所讲的我们可以得出人类社会的产生、存在和发展都是客观的，所以人类社会是具有物质性的。

3.人的意识也是社会的产物

教师设问8：人为什么会有意识，会有思维？

（引导学生从人脑是意识产生的物质基础的角度思考，得出人的意识在本质上是人脑的机能，是人脑对客观事物的反映。因此，意识具有物质性。这一问题较为复杂，学生较难理解，可以让学生先记住，等后面讲到意识的本质时再加强理解。最后得出结论：意识是人脑对客观事物的反映，具有物质性。）

提示：人的意识在本质上也具有物质性。人类思维，也就是人的意识。它是客观存在的，而意识是我们人脑的产物，是人脑对客观事物的反映，也是社会的产物。因此我们说人类思维是物质性的。它是在劳动中伴随着人和人类社会一起产生的。

注意1：

世界的真正的统一性在于它的物质性（原理）(基本内容): ①自然界是物质的, ②人类社会的产生、存在、发展及其构成要素都具有客观的物质性.

③人的意识是社会的产物,它是在劳动中伴随人和人类社会一起产生的。

注意2：

关于世界的物质性，有以下几种说法：

①世界的真正的统一性在于它的物质性 ②世界统一于物质 ③世界的本质是物质

④世界的本原是物质 ⑤世界是物质的世界

课堂小结：（略）

课堂练习：

物质是不依赖于人的意识，并能为人的意识所反映的客观实在。据此回答1～2题。

1．这里的“客观实在”是（ D ）

A．世界上万事万物的总和 B．自然界中客观事物的共同属性

C．所有有形的物体 D．万事万物共同的属性

2．下列选项属于物质范畴的是（ A ）

①人脑②基本路线③生产关系④思想观念⑤国家⑥辩证唯物主义

A．①③⑤ R②④⑥ C．③⑤⑥ D．②③⑤

3.有人断言：“更大的神只要一想就能把人创造出来。”这种观点（ B ） ①认为生物的产生和进化是自然界长期发展的结果 ②属于神创论的观点，是极其荒谬的③否认了人类的产生是自然界长期发展的结果 ④否认了世界；是客观存在的物质世界，属于唯心主义 A①②③ B．②③④ C①③④ D．①②④

4.我国农村实行的家庭承包经营为基础、统分结合的双层经营体制，并不是由人随意规定的，而是由我国农村的生产力水平决定的。这说明（ C ）

A、物质资料的生产方式，是生产力和生产关系的统一 B、生产工具是生产力发展水平的主要标志

C、生产关系的具体形式是由社会生产力水平决定的 D、生产关系是一种经济关系

课后作业：

完成《课时训练7》