赤壁第一课时导学案

做个有“情”人

——《饮酒（其五）》及《赤壁》整合阅读教学设计

广东番禺中学附属学校

胡金辉

教学目标：

1.

辨体读诗，把握诗人的感情。

2.

琢磨诗句，知人论世，反复朗读品味，读出文字背后诗人的形象。

教学过程

一、

导入

《尚书•尧典》这样说：“诗言志，歌永言。”

由此可知，诗歌有言志抒情的传统。大家说说你脑海中马上闪现了哪些打动你的诗句，说说他们表达了怎样的情感呢？

【投影展示】

“诗言志，歌永言，声依永，律和声”——《尚书•尧典》

（学生自由发言）

今天我们走进两位大诗人陶渊明和杜牧，研究一下，他们的代表作《饮酒（其五）》和《赤壁》抒的是什么情，言的是什么志？通过这两首诗歌，好好认识是一下这两位大诗人。 【设计意图】引导学生回忆脑海中的动人诗句，体会诗歌言志抒情的特点，直接入题，开门见山。

二、

音读诗歌，明体例节奏

1．请大家听老师范读，标出诗歌的节奏。例：结庐/在/人境

展示诗歌节奏划分。同学们齐读。

【投影展示】

饮酒（其五）

结庐/在/人境，而无/车马/喧。

问君/何/能尔，心远/地/自偏。

采菊/东篱/下，悠然/见/南山。

山气/日夕/佳，飞鸟/相与/还。

此中/有/真意，欲辨/已/忘言。

赤壁

折戟/沉沙/铁/未销，

自将/磨洗/认/前朝。

东风/不与/周郎/便，

铜雀/春深/锁/二乔。

【设计意图】此环节设计主要引导孩子们从字音节奏上读准诗歌，为后面的学习打基础。

2.

这两首诗歌的体裁和题材有什么不同吗？

【讨论明确】

体裁：《饮酒》属于五古，《赤壁》属于七绝

题材：《饮酒》属于田园诗，《赤壁》属于咏史诗

【设计意图】诗歌的体裁和题材是诗歌教学中的基础知识，通过比较，明确两首诗的体材和题材的不同。为后面解读中国古代文人的士大夫精神做准备——不同题材，不同体裁，都能寄托文人的精神追求。

三、千古第一真性情——陶渊明《饮酒（其五）》解读

（一）意读诗歌，品赏识真情

1.从这首诗中，你读到一个怎样的诗人呢？

【投影展示】

请完成句子“我从

中，读到了一个

的陶渊明”，谈谈你的阅读感受。可以抓住诗中的某个词或某个句子进行品析。

【讨论明确】

从诗歌中，可以读出隐逸不仕、心远宁静、淡泊名利、悠然自得、洒脱自由、钟情自然……的陶渊明。

【设计意图】品读诗歌，这是诗歌学习的重中之重，通过学生的品读，教师的引导，逐步将诗歌的解读引向深处。在师生交流过程中，指导学生抓住“心远”、“悠然”、“见”等词语体会陶渊明物我两忘的境界，感悟陶渊明的自然之趣、隐逸之情。

2.说说课文插图是否符合诗意，为什么？

【投影展示】

【讨论明确】

插图中的“柳”、“菊”、“南山”、“东篱”等都是陶渊明诗文中的重要意象，都可以看作陶渊明的化身，而本诗中“悠然见南山”为著名的“无我之境”，在这幅画作中，陶渊明的形象若隐若现，与画面中的大自然相交融，分不清谁是景，谁是赏景的人。这幅画的意境与诗的境界完全吻合。

【设计意图】中国诗画本相通，苏轼评王维诗画曰“味摩诘诗，诗中有画；味摩诘画，画中有诗”，以画解诗，不仅仅是要解出诗中的重要意象，更要解出诗中的意境。本环节的设计，在于引导学生更直观形象地理解诗中的“无我之境”，从而真正理解陶渊明与自然心意相通的境界。

（二）知人论世，读懂诗人

渊明几仕几隐，是否对天下民生漠不关心呢？联系陶渊明的几次辞官经历，说说你如何评价陶渊明的归隐？

【投影展示】

陶渊明的为官经历：

二十九岁，为江州祭酒，不堪吏职，少日自解归。 三十五岁，仕荆江二州刺史桓玄参军

三十七岁，母孟氏卒，渊明还浔阳居丧

四十岁， 任刘裕参军，同年辞职。

四十一岁，8月任彭泽令，11月辞官归隐，不再出仕。

元熙二年（420年）六月，刘裕废晋恭帝为零陵王，次年，刘裕采取阴谋手段，用毒酒杀害晋恭帝。陶渊明创作《桃花源记》，寄托作者美好的社会理想。

【讨论明确】

渊明的辞官，是自己与黑暗官场的决裂，是乱世中的对人格独立的追求，是其气节的表现。但并不等于渊明完全与世隔绝，不问世事。他对世外桃源的向往，正表达了其对黑暗现实的讽刺和对理想世界的追求，正体现了他心中的家国情。他放下的是名利，放不下的是家国。他依然是一个不折不扣的“胸怀天下”的真儒者。

【设计意图】渊明的隐，是士大夫的独善其身。但，渊明决裂的，只是黑暗的官场，不是天下苍生。设计这一环节，就是让同学们理解，那与自然心意相同的渊明，心中依然难舍那一份家国之情。渊明的思想，儒道相济，但渊明始终是一个深受儒家文化影响的儒者。

（三）美读诗歌，读出渊明陶醉于自然之中的悠然自得。

【投影展示】

美读诗歌，嘴角上扬，陶醉自然，悠然自得

【设计意图】在意读品味的基础上，以美读作为诗歌赏析的展示。渊明的悠然自得之情，还是要落实到“美美地读”这一读诗的原点上。

四、

天地又一伤心人杜牧——杜牧《赤壁》解读

（一）意读诗歌，品赏识真情

1.朗读诗歌前两句和后两句的语气是否相同？为什么？

【讨论明确】

前两句，所写的是“赤壁之战”这一宏大的历史事件。诗人取点虽小，只是眼前的“折戟”，但背景壮阔，前两句应读出历史的厚重与阔大。后两句，诗人以“东风”为关键，从独特的视角解读战局，角度新奇。这两句应读出诗人对“东风”的渴望和对周瑜的羡慕。

【设计意图】从诗歌的语气入手，抓住“折戟”与“东风”这两个关键词，品味诗人内心复杂的情感。

2.美读诗歌

【投影展示】

美读诗歌，表情严肃，感慨历史，渴望机遇。

【设计意图】以读深化理解，以读展示理解。学生个性化的美读，让诗歌的学习进入深水区。

（二）知人论世，读懂诗人

1．比较《赤壁》与《念奴娇•赤壁怀古》中的周瑜形象，说说杜牧和苏轼对周瑜有什么不同的评价？

【投影展示】

东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔。——《赤壁》

遥想公瑾当年，小乔初嫁了,雄姿英发。羽扇纶巾，谈笑间，樯橹灰飞烟灭。——《念奴娇·赤壁怀古》

【讨论明确】

杜牧笔下的周瑜：功成名就，机遇使然。

苏轼笔下的周瑜：意气风发，春风得意。

【设计意图】同一历史人物，在不同人的笔下，形象完全不同。通过比较阅读，体会杜牧的抱负与对于机遇的渴望。

2.杜牧这样看待周瑜，原因何在呢？请看这首诗的创作背景：

【投影展示】

杜牧生于晚唐，此时唐朝国运衰颓。他出身名门，祖父杜佑为宰相，有军功。这影响了杜牧的一生，杜牧有着“平生五色线，愿补舜衣裳”的志愿，希望能够为国家尽力，施展自己的才华，实现政治抱负。但是陷于“牛李党争”，一生不得志。会昌二年，诗人迁黄州刺史，游黄州赤壁时，写下这首诗歌。

【讨论明确】

诗人借这段历史，表达了自己怀才不遇的愤懑之情，更写出了他的抱负。若是遇上合适的“东风”，他也是那能够成就历史的第一等风流人物。

诗人“借史咏怀”，写的是大格局，抒的是大情怀。

【设计意图】知人论世，是学习诗歌的重要方法。了解杜牧的人生经历，才能更好地理解其寄托在“东风”二字中的百转千回的抱负。

3．比较两幅书法作品，说说，你认为创作《赤壁》这首诗，用隶书更合适，还是用行草更合适？

【投影展示】

【讨论明确】

隶书：盛行于汉魏，古朴厚重。行草：产生于汉魏，潇洒飘逸，感情浓烈。

用隶书创作：隶书古朴厚重，更适合表现这段历史。

用行草创作：行草的更适合表达感情浓烈的作品，这首诗歌背后诗人的无法施展抱负的不得志和诗人内心的抱负，更适合用行草表达。

【设计意图】诗画可以互解，诗与书是否也可以互解呢？隶书与行草的不同风格，可以用来表达不同的内容和情感。上课之前，我请我班同学用隶书创作，请我校美术老师用行草创作，粘贴于黑板之后。待课堂行至这一环节之时，方才打开。同学们既欣赏书法，又思考讨论诗歌情感，让课堂掀起小高潮。

五、比较陶渊明和杜牧，你欣赏谁？

【投影展示】

从污浊的官场中，及时抽身，任生活清贫，却坚决与官场划清界限，坚持在田园中归隐的陶渊明，和终身不得志，却一直抱着“愿补舜衣裳”的大志，在宦海中沉浮的杜牧，你欣赏谁？请把你的想法写下来。

我欣赏陶渊明，因为……

我欣赏杜牧，因为……

【设计意图】渊明的隐、杜牧的仕，放下与执着。比较两人的不同选择，我们要理解渊明的清高与风骨、杜牧的抱负与胸怀。作为新时代青少年，我们需要风骨，也需要担当。这一环节设计的意图正在于此。

六、课堂小结

【投影展示】

陶渊明的隐，杜牧的仕，都是真正的儒者。隐是气节，仕是抱负。陶醉于自然中的得意，面对历史的深深感慨，这当中，都离不了面对人生沉浮，内心百转千回的挣扎。其实，这一切都只因他们心中有着抱负，有着那一份深深的家国情！

山水与历史之中，都有着诗人们深深的寄托。品读古诗词，做个有“情”人，今天我们的课到这里。

【设计意图】学习古典诗歌，重要的不是诗歌鉴赏的技巧。理解诗人，读出诗魂，课堂才有灵魂。以情贯穿，落点为家国，让家国情怀溢满孩子心间，是本课灵魂之所在。

七、板书设计

饮

酒（其五）

赤

壁

陶渊明

自然之趣

隐逸之情

感慨历史

怀才不遇

杜牧