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确立目标 学会反驳教学目标:1、了解驳论文的基本特点和结构,学习反驳的方法和驳论文的写法。2、学会恰当、有理、有力的反驳,能写简单的驳论文。教学过程:一、导入论证方式一般可分为立论和驳论两种。立论,是就一定的事件或问题,提出并阐明自己的见解或主张;驳论,是就一定的事件或问题发表议论,批驳片面的、错
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确立自信 学习反驳第二课时教学实录
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关键词:确立自信 学习反驳第二课时教学实录
正文
确立目标 学会反驳
教学目标:
1、了解驳论文的基本特点和结构,学习反驳的方法和驳论文的写法。
2、学会恰当、有理、有力的反驳,能写简单的驳论文。
教学过程:
一、
导入
论证方式一般可分为立论和驳论两种。立论,是就一定的事件或问题,提出并阐明自己的见解或主张;驳论,是就一定的事件或问题发表议论,批驳片面的、错误的,甚至反动的见解或主张。
议论文的三要素是论点、论据和论证。要驳倒对方的论点,自然可以从议论文的三要素着手,或者直接反驳对方的论点,或者采用迂回间接的方式,从对方的论据、论证入手,证明它的虚妄和荒唐,从而达到驳倒对方论点的目的。
二、驳论的途径
在驳论文写作中,一般是先指出对方错误的实质,或直接反驳(驳论点),或间接反驳(驳论据,驳论证),继而针锋相对地提出自己的观点并加以论证。
1、反驳论点
直接反驳对方的论点,这是驳论文中最常用的形式。常常从这三个方面入手,一揭露其事实虚假,二揭露数字含混,三揭露理论的荒谬。 这种反驳论点的方法,常借助例证反驳。所谓例证反驳,即先总括出对方的错误的论点,然后摆出新的事实证明其荒唐谬误,从而得出正确结论。
直接反驳,就是运用论据或推理,直接证明敌论是错误的方法。
2、反驳论据
论点和论据,是议论文的两个最基本的构成要素。论点是论据的集中和升华;论据是论点的基础和支撑。驳倒论据,犹如釜底抽薪,对方论点也便颓然倒塌。
3、反驳论证
论据与论点之间必须有内在的逻辑关系,才能成为论点的有力支撑。指出对方论点与论据之间不存在必然联系,也可以达到反驳的目的。
论证的错误表现是多方面的:有时是演绎过程中大小前提与结论不合逻辑;有时是作者在一篇文章内的观点间自相矛盾;有时是论点与论据之间推理不妥……总之,只要发现对方在论证上有逻辑错误,就可以从这一角度入手,展开反驳。
三、常用方法:
(1)反证法
为了证明对方的论点是错误的,可以先证明与其相矛盾的另一论点是正确的,这就是所谓反证法。
(2)归谬法
先假定对方的论点是对的,然后以它为前提,推导出一个明显荒谬的结论,从而证明对方论点是错误的。又叫引申论证,也就是把对方的错误论点加以引申,尽量暴露其论点的谬误和荒唐,从而驳倒对方。归谬法是将对方论点的错误合理的“放大”,并推向极端,使之暴露全部的谬误、荒唐而不攻自破。这实际是一种以退为进的方法。
(3)矛盾法
通过论证与对方论点相矛盾的论点的真实,再根据矛盾律,进而说明对方论点的虚假。
四、例文解析
从公开的文字上看起来:两年以前,我们总自夸着“地大物博”,是事实;不久就不再自夸了,只是希望着国联,也是事实;现在是既不夸自己,也不信国联,改为一味求神拜佛,怀古伤今了——却也是事实。
于是有人慨叹曰:中国人失掉自信力了。
如果单据这一点现象而论,自信其实是早就失掉了的。先前信“地”,信“物”,后来信“国联”,都没有相信过“自己”。假使这也算一种“信”,那也只能说中国人曾经有过“他信力”,自从对国联失望之后,便把这他信力都失掉了。 失掉了他信力,就会疑,一个转身,也许能够只相信了自己,倒是一条新生路,但不幸的是逐渐玄虚起来了。信“地”和“物”,还是切实的东西,国联就渺茫,不过这还可以令人不久就省悟到依赖它的不可靠。一到求神拜佛,可就玄虚之至了,有益或是有害,一时就找不出分明的结果来,它可以令人更长久的麻醉着自己。
中国人现在是在发展着“自欺力”。 “自欺”也并非现在的新东西,现在只不过日见其明显,笼罩了一切罢了。然而,在这笼罩之下,我们有并不失掉自信力的中国人在。 我们从古以来,就有埋头苦干的人,有拼命硬干的人,有为民请命的人,有舍身求法的人,……虽是等于为帝王将相作家谱的所谓“正史”,也往往掩不住他们的光耀,这就是中国的脊梁。 这一类的人们,就是现在也何尝少呢?他们有确信,不自欺;他们在前仆后继的战斗,不过一面总在被摧残,被抹杀,消灭于黑暗中,不能为大家所知道罢了。说中国人失掉了自信力,用以指一部分人则可,倘若加于全体,那简直是诬蔑。 要论中国人,必须不被搽在表面的自欺欺人的脂粉所诓骗,却看看他的筋骨和脊梁。自信力的有无,状元宰相的文章是不足为据的,要自己去看地底下。
【简评】从题目就不难看出,鲁迅先生的这篇文章反驳的是“中国人失掉自信力”的观点。那么是怎样反驳的呢?文章先承认对方的论据是真实的:两年前自夸“地大物博”,是事实;后来相信国联,是事实;现在求神拜佛,也是事实。但接着指出,这些都不是“自信力”,“信地”“信物”“信国联”都是“他信力”,而求神拜佛则是“自欺力”。既然“不曾有过自信力”,当然也就无所谓“失掉了”。也就是说,对方的论据证明不了对方的论点。由此可见这篇文章用的是归谬法。
为了驳斥“中国人失掉自信力了”这一错误论点,文章提出“我们有并不失掉自信力的中国人在”这个正面论点,然后运用古往今来的事实,证明这一论点的正确性,从而驳倒了反面论点。用的是反证法和例证反驳法。
五、课下拓展阅读:
自信,方能燃起生命之火
自信,人生不可缺少的动力。没有自信,成功远在天涯;拥有自信,你已成功了一半。——题记
从前的我自卑,没有自信,总感觉自己低人一等,于是陪伴我的只有那份孤独的心。被封印的心冰冰的,心中被自卑占据,阳光洒不进,甘泉润不透。
看,对面过来一个好漂亮的女孩子,一身粉红色的连衣裙,一头清爽飘逸的秀发,好美。看看自己过时的上衣,打着补丁的裤子,和蓬乱的头发,一股莫名的滋味涌上心头,好羡慕但又好自卑。
每当看到别人手捧面包,细细品味的时候,再看看自己手中的馒头,莫名的滋味又涌上心头,好渴望但又好自卑。
每当看到同学们手捧整洁的试卷,炫耀那鲜红的分数时,再看看自己的试卷,好嫉妒但又好自卑……
何时我才能摆脱心中的恶魔---自卑,何时我才能如蛹变蝶飞?
看陶渊明,一贫如洗,但仍乐观向上;看李世民随父打天下,困难重重,仍坚持不懈;看朱元璋从乞丐变为一代君主,种种艰辛,但仍未放弃……
看雨后的小草,惨淡无比,但仍挺直身躯;看茫茫沙漠中的白杨,被狂风袭击,但仍屹立在茫茫沙海之中;看高山顶上,荒无人烟,但青松仍矗立于山巅之上…… 我,一个比海伦,凯勒幸运,比桑兰幸福的人,为何会被自卑围困。我要自信!
真的我努力了,我成功了,曾经那个被的我已不复存在,如今我阳光灿烂。我学会了微笑,学会了面对。
微笑是自信的表现,谁说它没有眼泪,它只是把眼泪装点成诗。漫漫人生,受约束的是心情,不受约束的生命,打开生命的天窗,人生没有了雨天。
请扬起自信的风帆,不要因山高路远而感叹,不要灰心,因为它是衰弱的化身;不要死心,因为它是失败的化身;要学会拥有自信,因为它是成功的关键。
相信自己,相信“天生我才必有用”,莫让美好年华付之东流,莫让人生留有悔恨。把自卑留给昨天,让信心照亮未来!
自信,方可燃起生命之火。
【简评】本文先反驳“自卑”,通过自我反例和陶渊明、李世民、朱元璋等正例证明“自卑不会走向成功”,最终论证“自信,方能燃起生命之火”这一中心论点。
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