确立自信　学习反驳教学内容概述

《父母与孩子之间的爱》教学设计定稿

王琳

教学目标

知识与能力

了解一个人爱的能力的成长过程，理解弗罗姆关于健康而成熟的灵魂需要父爱与母爱的综合的观点。将“爱”的认识由感性上升到理性。

培养发现问题的能力，提长探究意识，会对生活现象进行深层次的思考。

过程与方法

初步掌握阅读论述类文章的方法，理清思路，整体把握文章内容。 通过把具体的描写抽象化，把抽象的论述具体化的思维方式来提高阅读理解的能力。

情感态度价值观

认识父爱母爱的本质，体悟父母之爱，培养健康而成熟的心灵。

教学重难点

重难点：掌握阅读论述类文章的方法，理清思路，整体把握文章内容。

教学过程

【课前准备】布置学生预习课文，完成学案。

（一）整体把握阅读内容，梳理文章说理思路

问题1：题目为什么叫“父母与孩子之间的爱”，而不叫“父母对孩子的爱”？

表明二者的相互关系，而不是单方面的父母对孩子。

问题2：分析下面这些句子在文中各段的作用，然而说说文章说理的思路。

（1）这一个阶段用弗洛伊德的概念就是自恋阶段。

答：本段的中心句，“自恋”二字归结上文摆出的现象，下文则是从理论解说“自恋”的含义。（婴儿）

（2）所有这些经历凝聚并互相补充成为一种体验：那就是我被人爱。

答：本段的中心句。（8岁以下）

（3）儿童发展到这一阶段就会出现一个新的因素——一种新的感情，那就是要通过自己的努力去唤起爱。

本段的中心句。（8岁以后）

（4）同爱的能力发展紧密有关的是爱的对象的发展。

承上启下的过渡句，“爱的能力”是对上文的概括，“爱的对象”引出对父爱的说明。

（5）为了理解这种变化，必须了解母爱和父爱性质上的根本区别。

领起下文的中心句，“这种变化”指“爱的对象”的变化，下文第5-7段则是具体说明“母爱和父爱性质上的根本区别”

（6）父母对孩子的态度符合孩子的要求。

本段的中心句，暗示前面分别论述母爱和父爱，从本段起则是综合说明。

（7）一个成熟的人最终能达到他既是自己的母亲，又是自己的父亲的高度。

本段的中心句，说明本段文字是说明一个成熟的人的心理特征。

（8）人从同母亲的紧密关系发展到同父亲的紧密关系，最后达到综合，这就是人的灵魂健康和达到成熟的基础。

这是全文的中心句，从内容和思路两个方面归结全文。即：论说文的论题

结合标题和全文中心句，可以看出，本文是采取先分后总的思路进行论述。阐述了父爱与母爱在儿童构成自己健康而成熟的灵魂中的作用。

【方法总结】中心句、过渡句、总结句：把握文章思路的快捷键。

（二）细读文本，深入探究

1.认真阅读课文，填充下面表格：

年龄段

情感变化特征

刚出生阶段

处在自恋阶段，没有爱的意识。

8岁以下

有“我被人爱”的体验。

8——10岁

主要仍然是“被人爱”，但开始“爱别人”“创造爱”。

少年时期

最终克服“自我中心阶段”，懂得“爱比被爱更重要”。

成熟时期

形体上同父母分离，心灵里却同时树立了父亲和母亲两个形象。

结 爱是一种主动的能力，它不是一种与人的成熟程度无关的感情。

论

解析：这是一道信息筛选题，要求扣住“情感变化特征”这个中心筛选出有关信息，然后用简要文字加以综合概括。

结论：弗罗姆认为, 爱是一种能力

．．中西方文化差异：

中国文化的观念认为：人之初性本善，孩子天性就是善的，就具有爱的能力。《三字经》言：“香九龄，能温席……融四岁，能让梨。”

西方文化中的主流观念则认为人是罪人，人很容易与罪相亲。但丁就认为“骄、妒、怒、懒、贪财、贪食、贪色”（这就是所谓“七宗罪”）人人都有。如何才能让人离开罪呢？

这似乎成了人生成长中最核心的问题之一。

弗罗姆就是立足西方文化的背景强化儿童成长过程中爱的能力的启发、培养和学习、操练的必要性

2.根据课文，研读母爱与父爱的区别及其本质，完成下表

母爱

父爱

积极条件

无条件

有条件：

与他相像；得他欢心

消极条件

无法赢得

必须努力才能赢得，辜负期望就会失去

对应的存在

故乡；大自然；大地；

法律，秩序；纪律，规范与原则；海洋

思想的世界，理性的世界

本质

全然无私：

你的任何罪孽、任何1.顺从是最大的道德，不顺从是罪恶都不会使你失去我的爱，

都最大的罪孽；不顺从者将会受到不会失去我对你的生命和幸福的失去父爱的惩罚。2. 你做错了，祝福

就要承担后果

责任

1.除了给孩子无条件的爱，

更应1. 坚持原则与要求；2.宽容，避该相信生活，

给孩子安全感；2. 免专制、暴虐；3. 培养孩子的自培养孩子的独立性，

并最终让孩信，使孩子最终成为自己的主人，子脱离自己

并脱离父亲的权威

互补与合一

1.一个人格健全的人，要将自己爱的能力与理智能力合二为一，

既不能过分严厉，乃至失去人性，也不能失去自我判断力；2.一个成熟的人最终既是自己的母亲，又是自己的父亲

【方法总结】信息筛选：①抓核心词，②抓对立关系（如父亲和母亲）。

3. 经过梳理，我们发现弗罗姆所言的“父爱”和我们心目所理解的“父爱如山”有一定的距离。为什么？

（1）这里所言的父爱母爱是一种“理想”状态。作者认为的“理想”状态

（2）作者立足西方社会历史文化的大背景，

提出了儿童成长过程中的两大主题：爱的呵护和律法的约束。只有它们的共同作用，最终才能成就一个健康人格的形成。

（三）、探究与质疑

本文是一篇社会科学方面的随笔抽象空洞，枯燥乏味，感受不到它对我们行动的指导意义。

马克思认为：由实践到理论，再由理论到实践；由具体到抽象，再由抽象到具体，这是人类认识过程中的两次飞跃。

这个认识的规律反映在阅读上，就是要善于把具体的描写抽象化，把抽象的论述具体化，这是阅读理解能力的一个极其重要的方面。

“有一回，我竟在画片上忽然会见我久违的许多中国人了，一个绑在中间，许多站在左右，一样是强壮的体格，而显出麻木的神情。”（鲁迅《呐喊·自序》）“麻木的神情”是个抽象的概念，它是怎样的具体形象呢？

《故乡》：“他只是摇头；脸上虽然刻着许多皱纹，却全然不动，仿佛石像一般。他大约只是觉得苦，却又形容不出，沉默了片时，便拿起烟管来默默的吸烟了。”

《祝福》：“脸上瘦削不堪，黄中带黑，而且消尽了先前悲哀的神色，仿佛是木刻似的。”“仿佛石像一般”“仿佛是木刻似的”，鲁迅同样运用比喻的手法描写了闰土和祥林嫂麻木的神情。

从具体到抽象是理解的深化，从抽象到具体也是理解的深化。一般来说，阅读文学作品，要善于将具体的形象从理论的高度进行抽象的概括，而阅读理论性的文章，则要善于联系生活联系实际将抽象的语言具体化。《父母与孩子之间的爱》理论性较强，必须联系现实联系生活，才能真正领会它的深刻含意。

下面几个父母教育孩子的故事，是生活中常见的现象，请你运用课文中的观点对其进行具体分析（先摘录原文句子，然后结合）：

材料一（1）有一个坏脾气的小男孩，一天到晚在家里发脾气，摔摔打打，特别任性。有一天，他爸爸就把这孩子拉到了他家后院的篱笆旁边，说：“儿子，你以后每跟家人发一次脾气，就往篱笆上钉一颗钉子。过一段时间，你看看你发了多少脾气，好不好？”这孩子想，那怕什么？我就看看吧。后来，他每嚷嚷一通，就自己往篱笆上敲一颗钉子，一天下来，自己一看：哎呀，一堆钉子！他自己也觉得有点不好意思。

他爸爸说：“你看你要克制了吧？你要能做到一整天不发一次脾气，那你就可以把原来敲上的钉子拔下来一根。”这个孩子一想，发一次脾气就钉一根钉子，一天不发脾气才能拔一根，多难啊！可是为了让钉子减少，他也只能不断地克制自己。

一开始，男孩儿觉得真难啊，但是等到他把篱笆上所有的钉子都拔光的时候，他忽然发觉自己已经学会了克制。他非常欣喜地找到爸爸说：“爸爸快去看看，篱笆上的钉子都拔光了，我现在不发脾气了。”

爸爸跟孩子来到了篱笆旁边，意味深长地说：“孩子你看，篱笆上的钉子都已经拔光了，但是那些洞永远留在了这里。其实，你每向你的亲人朋友发一次脾气，就是往他们的心上打了一个洞。钉子拔了，你可以道歉，但是那个洞永远不能消除啊。”

答：（提示

第六段

第八段）原文“父亲……代表思想的世界，人所创造的法律、秩序和纪律等事物的世界。父亲是教育孩子，向孩子指出通往世界之路的人。”“父爱应该受一定的原则支配并提出一定的要求，应该是宽容的、耐心的，不应该是咄咄逼人和专横的。”

分析：父亲是儿女走向未来的引路人。而且父亲教育孩子的方式也是非常科学的

材料二（5）一个年轻的妈妈给家人分吃水果，她边切水果边念儿歌：“排排坐，吃果果，你一个我一个，奶奶不在留一个。”然后让三岁的儿子把切好的水果分送给大家，儿子边送也边念儿歌。有一次吃水果，碰巧爸爸不在，儿子边分送水果边唱：“排排坐，吃果果，你一个我一个，爸爸不在留一个。”他真的给爸爸留下了水果。

（6）爸爸下班回来了。孩子马上倒上一杯茶，递到爸爸面前：“爸爸，请喝茶！”爸爸亲切地说：“好孩子，写作业去！不用你给我倒茶，你幸福爸爸就高兴。”

答：（提示

第三段）“儿童发展到这一阶段就会出现一个新的因素——一种新的感情，那就是要通过自己的努力去唤起爱。孩子第一次感到要送给母亲(或父亲)一样东西——写一首诗、画一张画或者做别的东西。在他的生活中爱的观念——第一次从“被人爱”变成“爱别人”，变成“创造爱”。”

分析：母亲让儿子分送水果，有助于促成儿子的爱的能力的发展，使他顺利地“从‘被人爱’变成‘爱别人’，变成‘创造爱’”。

爸爸对儿子的教育与上面妈妈对儿子的教育恰成对比，这样的教育只会使儿子变得非常自私，只知道“被人爱”，而不懂得“爱别人”。

材料三（3）一位旅居日本东京的中国母亲回国省亲，和国内亲人说了她在日本的见闻。这位母亲说，一个3岁的孩子在客厅走动的时候不小心被茶几碰倒，顿时大哭起来。日本妈妈听到儿子的哭声，过来把他扶起，郑重其事地说：儿子，你要再重新走一遍！于是那个哭泣的孩子就真的再走了一遍。结果儿子走第二遍时，没有碰到茶几。走完后，日本妈妈对儿子说：你为什么会碰到茶几，一般有三种可能，第一是你走得太快，第二是你走路的时候没有看着前面，第三是你走路的时候在想着别的事情。那么你刚才被茶几碰倒，是哪一种情况呢？儿子经过一番思索，把答案告诉了妈妈。

答：（提示

第八段）而父亲的任务是指导孩子正视他将来会遇到的种种困难。”

质疑：按弗洛姆的理论，这个案例里的角色更应该是由父亲来充当。这也就验证了我们前面所言的“理想”状态。其实当代中国父亲是这样，母亲也会这样做。古代呢？又何尝没有，孟子的母亲、岳飞的母亲……

那么，单亲家庭的孩子因为一种家的缺失一定就不会有健康而成熟的人格了吗？

材料四（7）10岁那年，我在一次作文比赛中得了第一。母亲说她小时候的作文作得还要好，老师甚至不相信那么好的文章会是她写的：“老师找到家来问，是不是家里的大人帮了忙。我那时可能还不到10岁呢。”我听得扫兴，故意笑：“可能？什么叫‘可能还不到’？”她就解释，我装做根本不在意她的话，对着墙打乒乓球，把她气得够呛。不过我承认她聪明，承认她是世界上长得最好看的女的。她正给自己做一条蓝底白花的裙子。

《合欢树》史铁生

你对母亲这种方式的处理，怎么看？

学生自由发挥（从心理学的角度解读文学作品）

我认为：“她正给自己做一条蓝底白花的裙子。”自爱, 事实上就是要求父母亲在无私地爱孩子的同时, 还要有自己的生活寄托, 有自己的世界。“成熟的爱是在保持一个人的完满性和一个人的个性的条件下的结合。爱是人类的一种积极力量。”只有这样的爱, 才能培育具有创造性健全人格的后代。

结语：这就是我们为什么要读这样的经典，虽然难懂但启发我们的思维。