《高老头》优质课一等奖教案

《高老头》

教学目标

1、知识与能力：了解巴尔扎克及其《人间喜剧》，把握《高老头》内容要点；学习通过细腻的描写方法刻画人物形象的方法。

2、过程与方法：阅读――探究梳理――拓展探究。

3、情感态度与价值观：造成高老头悲剧的社会根源

学情分析

《高老头》是巴尔扎克《人间喜剧》中的一篇长篇小说，深刻揭示资本社会金钱至上的人生观。本课采用微课的方式介绍。

重点难点

1．重点：分析高老头形象——畸形的父爱。

教学过程

（一）

课前预习。

1．课文从哪几处进行了对比描写？

2．对比描写在小说中的作用？

3．通过上网及其他方法，了解小说产生的社会背景和故事梗概。

4．分析高老头的人物形象。

5．就小说感兴趣的问题发表自己的见解。

（二）

课文阅读思路

1．了解故事梗概以及小说产生的社会背景，有利于对课文人物形象的分析。

2．在认真研读课文的基础上，学生通过思索发表对高老头形象的分

析意见。

3．通过对课文《高老头》对比描写的分析指出对比描写在小说中的作用。

（三）课堂教学过程

一、故事梗概：（学生讲述）

二、分析：高老头：畸形的父爱

奥诺雷·德·巴尔扎克是19世纪法国最伟大的小说家,他和莎士比亚一样,都属于文学史上的天才。莎士比亚把戏剧的容量和艺术表现力发展到巅峰;巴尔扎克则把小说的容量和艺术表现力发展到巅峰巴尔扎克拓展小说的艺术空间,JL乎无限度地扩大文学的题材,让社会生活中的方方面面都在他的《人间喜剧》中得到深刻的体现。两个世纪的岁月过去，但历史的长河并没有淡化他的存在,反而让他的作品焕发出更耀眼的光彩。巴尔扎克创造性地实践和发展了现实主义典型化艺术理论,创建了19世纪最壮观的人物画廊。在巴尔扎克的作品中,人们对于他把文学作品系列化、整体化以反映社会全貌的做法谈论不休,同时对他在作品《高老头》中所描写的“父爱”,以及造成“父爱’‘悲剧的根源也有诸多不同的看法。

在作品中,巴尔扎克以他独特的方式向人们讲述了一个为常理所难以理解的父亲溺爱女儿的故事。对于这“伟大的父爱”,作者无疑是向往的,他甚至借书中人物皮安训之口杜撰出高老头脑袋中只有一根“父骨”。对十高老头那有悖常情常理的“父爱”表现形式,及被女儿抛弃的不幸命运,深感困惑、深感同情。这之中固然有巴尔扎克

的故做惊世骇俗之语,恐怕更有作者深层的思想理沦—即高老头的父爱悲剧不仅是反映了资本主义社会的金钱势力的罪恶,也不仅仅是描绘了巴尔扛告克梦想用封建伦理思想去代替资本主义唯利是图的观念,更不仅仅是塑造出一个“父爱基督”。

巴尔扎克认为“最高的艺术是要把观念纳人形象”。他是一位“独特的、以崭新的方法描写人的艺术家”,在他的作品中,无数的真知灼见和有谈怪论沓然并存,精辟的分析和荒店的推理相夕-映衬,他的思想中包含许多辩证法,他相信人性的演变“受社会环境和生存条件的制约”。

高老头是法国资产阶级大革命时期的一个靠投机倒把大发横财的爆发户,一个百万富翁何以落成这样一个可悲的下场?高老头悲剧发生的年代虽然是波旁王朝复辟时期,然而新兴的资产阶级已经成为时代的主宰。随着资,、日价级地位的不断上升,金钱的作用日益突出,金钱已经成了社会的轴心,金钱关系控制了社会生活的各个领域,渗透到社会的每个家庭。什么父女之情,夫妻之爱,朋友之义,一切都为金钱所决定,有钱可以得到一切,没钱就失去一切。所谓道德,所谓法律,不过是百万富翁们的工具而已,法律和道德对有钱人全无效力,惟有财产才是金科玉律:“我要是成功了,就没有人盘问我的出身,我就是四百万先生,合众国的公民。”要想出人头地就必须拥有钱,否则,就会被社会所抛弃。鲍赛品人少、不就是被资产阶级的金钱逐出社交舞台,拉斯蒂涅4毛是很快就泯灭良心,最终抱定不择手段向}_爬的决心,投人巴黎社会的残酷格斗高老少、的女儿们在这样的以金钱为轴心的社会

中已经完个被资产阶级化金钱腐蚀她们的灵魂,她们只爱金钱,不爱父亲,她们只有在缺钱的时候才想起父亲因而尽管高老头曾经是一个拥有百万资产的大富翁”,一旦财产被女儿榨十,成为一无所有者,便不可避免地遭到遗弃。“资产阶级撕下了罩在家庭关系上的温情脉脉的面纱,把这种关系变成纯粹的金钱关系。”被女儿们榨干财产的高老头,奄奄一自、地躺在伏盖公寓的阁楼上,不停地呼唤女儿的名字,可两个女儿一个也不来,老头想起当初女儿出嫁时,他给了她们每人八十万法郎作嫁妆,女儿女婿把他当财神,谁也不敢怠慢他,人们恭恭敬敬地瞧着他,“就象恭恭敬敬地瞧着钱一样”〔可如今他已经一无所有了,谁也不在把他放在心上。老头一辈子把两个女儿看得比命还重要,临死总算睁开r眼:“唉!倘若我有钱,倘若我有家私,没有把财产给她们,她们就会来,会用她们的亲吻来舔我的脸!……钱能买到一切,买到女儿,:啊!我的钱到哪儿去r?倘若还有财产留下,她们就会来伺侯我,招呼我,我可以听到她们看到她们。……做父亲的应该永远有钱,应该拉紧儿女的绍绳,象对付狡猾的马一样-……”高老头父爱,女儿们也是把金钱看成是父爱的,金钱与父爱紧密联系在一起的。

无独有偶,我国伟大的文学家蒲松龄在其理曲《墙头记》中同样也塑造了一个“父爱”悲剧的典型。《墙头记》中张老头一生走南闯北,省吃俭用,受了无穷辛苦,攒下15亩地,寻思把地分给两个儿子,晚年有儿子供养,结果“炕上铺着席头子,头枕一块半头砖,六月还穿破棉袄,腊月还是旧布衫”,两个儿子一家供养卜五天,还要算计大尽和小尽,大儿子送老爹去小儿子家,小儿子嫌小尽都叫家兄占,闭门不纳,大儿

子便将老爹撮上墙头,扬长而去,老爹扒在墙头过不去,回不来,手脚乱蹬,“落了一口游游气,墙头就是那望乡台”。后来老友王银匠路见不一平,没妙计让两逆子“拉羊抢猪”般争夺老爹,“不是为孝父亲,只是敬我的钱”。

《墙头记》所反映的正是中国封建社会制度走向腐朽没落,资本主义因索开始萌芽的新旧交替时期这一时期中正经历一场深刻的变化,两千年来的封建经济正在解体,城市商品经济的发展和处于萌芽状态的资本义意识,已经开始对封建社会进行侵蚀和破坏,社会风气日渐侵薄,人与人之间的关系变得冷漠无情,“世情看冷暖,人面逐高低。任是亲儿女,还随阿堵(金银)移”二两个逆子对父亲由亲热到仄恶,再由厌恶到亲热的态度变化,同样说明爹与钱是联系在一起的,可以划等号的。资产阶级拜金主义是高老头“父爱”的实质, “做父亲的应该永远有钱”,这就是一个失去了财富和女儿的垂死者关乎财富的“警世通言”。