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第二节《人地关系思想的演变》导学案目标锁定 1.了解不同历史时期人地关系的状况;2.掌握中国古代人地关系思想的发展;3.分析不同人地关系思想指导下人类活动产生的后果。4.学会具体问题具体分析。新知存盘一、古代人地关系思想的产生1.人类社会早期(史前文明,采猎文明时期)1)生产力水平:;2)人类活

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第二节 人地关系思想的演变教学内容

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第二节 人地关系思想的演变教学内容

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第二节《人地关系思想的演变》导学案

目标锁定 1.了解不同历史时期人地关系的状况;

2.掌握中国古代人地关系思想的发展;

3.分析不同人地关系思想指导下人类活动产生的后果。

4.学会具体问题具体分析。

新知存盘

一、古代人地关系思想的产生

1.人类社会早期(史前文明,采猎文明时期)

1)生产力水平:

;

2)人类活动:

;

3)对环境的影响:极为有限,

地适应环境;

4)对人地关系的认识:

。

2.农业社会时期(农业文明时期)

1)生产力有了

的发展;

2)人类活动:以畜力和金属工具进行

;

3)对环境影响:加大,要求

自然;

4)对人地关系的认识:出现

的思想,进而出现

和

思想。

合作探究

【活动探究一】人类生存繁衍的历史,就是人类社会同大自然相互作用、共同发展和不断进化的历史。在这漫长的历史演化过程中,人类对环境的影响和人地关系也在不断深化和发展。在不同时期,人们对人地关系认识、行为表现和作用后果不同。

材料一:

1.齐之水,道躁而复,故其民贪粗而好勇;楚之水,淖(nào)弱而清,故其民轻果而贼;越之水,浊重而泊,故其民愚疾而垢。(春秋·管仲·《管子·水地》)

2.“沃土之民不材,瘠土之民向义”(《管子》)

3.广谷大川异制,民生其间者异俗。(西汉·戴圣《礼记·王制》)

4.天时不如地利,地利不如人和。(战国·孟轲·《孟子·公孙丑》)

5.人类应制天命而用之。(战国末期·荀况·《天论》)

6.顺天时,量地利,则用力少而成功多,任情返道,劳而无获。(北魏·贾思勰·《齐民要术·种谷·第三》)

二、现代人地关系思想的发展

1.工业社会时期

生产力水平:18世纪中叶始于英国的

,极大地提高了生产力水平;人类活动:大规模地使用

和

;

对环境的影响:对自然资源的开发利用达到空前的

和

;

19世纪,德国地理学家F·拉采尔受达尔文进化论的影响,认为各地区人类活动取决于所在的

的性质。拉采尔的观点发展成为近代的

。

20世纪初,法国地理学家P·白兰士提出了

,该理论注重人对环境的

和

的能力,把地理学的重心从

转移到

这个积极因素上来。

1920年英国学者罗士培提出了人类通过文化的发展,进而对自然环境变化产生长期适应的

观点。

1923年美国学者巴罗斯提出用生态学的观点来分析人地关系的

观点等。

2.二战以后

环境问题:

、

、

问题日益严重。

对人地关系的认识:谋求人地

,出现了

;和谐论,又称为

,它主张人类应

,

。

世纪

年代,又出现了一种更新、更全面、更深刻的理论——

。

强调社会经济的发展要与

、

、

等诸多因素相协调,是从更高层次和更广泛的意义上来阐述人地关系。

时间

提出者

观点

19世纪

20世纪

1920年

1923年

二战后

20世纪80年代

德·拉采尔

法·白兰士

英·罗士培

美·巴罗斯

多位学者

环发大会

阅读教材,独立思考,合作探究

思考一:释意,并说明上述说法反映的人地关系思想分别是哪种理论?

1

思考二:阅读教材,结合上述说法的时代特征,小组讨论总结人类对地理环境的认识大致可分为哪几个阶段,以及各阶段形成的主要思想或理论,试着以课文知识框架的形式呈现出来。

时间

生产力

水平

人类活动

环境问题

生物资源遭破坏,引起物种灭绝。但环境问题对人类的威胁并不严重。

对人地关系的认识

人类听天由命,

自然。被动适应环境。

自然

人地思想发展阶段

采猎

文明

时期

采集和渔猎。人类改造环境发展

的能力微弱。

低下且

【随堂演练】

1.随着人类文明的演变,人地关系的认识水平也在变化。下列关于不同时期人地关系思想的叙述,正确的是

(

) A.采猎文明时期——改造自然

B.工业文明时期——崇拜自然

C.农业文明时期——征服自然

D.现代文明时期——谋求人地协调

“牧童经济”是一个生动比喻,使人们想到牧童在放牧时,只管放牧而不顾草原的破坏。它是英国著名的经济学家K.E.博尔丁提出的一种现有的对自然界进行掠夺、破坏的经济模式。这种经济的主要特点就是大量地、迅速地消耗自然资源,把地球看成取之不尽的资源无限度的索取,同时,造成废物大量累积,使环境污染日益严重。据此回答5-7题。

2.下列恶果不是由“牧童经济”模式造成的是

(

)

A.土地沙漠化

B.大气污染

C.破坏性地震

D.温室效应

3.下列经济模式不属于“牧童经济”的是

(

)

A.刀耕火种,毁林开荒

B.南水北调,发展生产

农业

文明

时期

很大提高

人类大规模地开发利用资源,与环境的

明显增强。

环境遭到破坏,如大不能正确认识规模地开垦

和

人地关系的不

协调,天命观遭到砍伐和焚毁;农和有神论主宰田扩展使

着人们的思减少,生态系统变得想,但有了科日益

和

等。

学的萌芽。

自然

C.围湖造田,开垦荒山

D.发展工业,不管排放

4.“牧童经济”符合

(

)

A.地理环境决定论思想

B.人类中心论思想

C.人地相关论思想

D.因地制宜思想

5.人类与其生存环境之间的矛盾,最尖锐的时期是

(

) A.自然经济时期

B.采猎文明时期

C.农业文明时期

D.工业文明时期

6.工业文明时期的环境问题表现为

(

) 工业

文明

时期

极大地

发展

人类改造自然的能力不断

,从环人地关系全面呈现不协调,人地矛盾迅速境中获得越来激化。资源短缺和环越多的

境恶化逐步从局部扩

和

,向展到全球。

环境排放大量的

。

对人地关系的人口

,

认识逐渐走向

化和

化,

资源

,

以达到人地关环境

,

系的协调发生态

。

展。

人地关 自然

系

,人类试图成为

。

A.生物资源破坏,引起物种灭绝

B.地理环境趋于恶化,生态系统脆弱

C.局部地区的环境污染演变成社会公害,全球范围的大气保温效应和臭氧层破坏等危及人类生存

D.资源短缺、环境污染、生态破坏等问题日益突出

7.关于人地关系思想的演变阶段划分正确的是

(

)

A.古代人地关系思想的演变经历了地理环境决定论-人定胜天-天人相关论和因地制宜

B.古代人地关系思想的演变经历了人定胜天-地理环境决定论-天人相关论和因地制宜

C.现代人地关系思想的演变经历了地理环境决定论-可能论-适应论、生态论-和谐论-可持续发展论

D.现代人地关系思想的演变经历了地理环境决定论-和谐论-适应论、生态论-可能论-可持续发展论

8.和谐论观点的主要思想是(

)

A、各地区人类活动的特征取决于所在的地理环境的性质

B、人类通过文化的发展对自然环境的变化产生长期的适应

C、人类应主动谋求与自然地理环境的和谐,使人地之间得到协调发展

D、强调社会经济的发展要与人口、资源、环境等诸多因素相协调

9.人类对人地关系的认识,发生变化的主要原因是

(

)

A.社会生产力水平的不断提高

B.环境问题的日益突出

C.人类社会由农业社会向工业社会的过渡

D.人类社会消费水平的不断提高

10.北魏贾思勰在其《齐民要术·种谷·第三》中提出:“顺天时,量地利,则用力少二成功多,任情返道,劳而无获”。表达的人地关系思想是

(

)

A.人定胜天

B.地理环境决定论

C.天人相关论

D.因地制宜

2 后工业文明时期

极大地

发展

谋求人地协调。环境和发展问题开始得到国际社会的普遍关注,形成可持续发展的思想。

谋求

思考三:说明引起人类对人地关系的认识不断发生变化的主要原因是什么?

资料补充:

“牧童经济”是一个生动比喻,使人们想到牧童在放牧时,只管放牧而不顾草原的破坏。它是英国著名的经济学家K.E.博尔丁提出的一种现有的对自然界进行掠夺、破坏的经济模式。这种经济的主要特点就是大量地、迅速地消耗自然资源,把地球看成取之不尽的资源无限度的索取,同时,造成废物大量累积,使环境污染日益严重。

1960年代美国学者鲍丁提出的宇宙飞船经济理论,“宇宙飞船经济”把地球看成一个巨大的宇宙飞船,除了能量要依靠太阳供给外,人类的一切物质需要靠完善的循环来得到满足。生命就是在这川流不息的物质循环中得以体现。宇宙飞船经济就是把这一生态学观念应用于人类社会的经济模式,要求人类按照生态学原理建造一个自给自足的、不产生污染的经济或生产体系,它将是一种封闭的经济体系,其内部具有极完善的物质循环和更新的性能。

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