单元复习与测试教案2

生活与哲学

第一单元

第一课讲：什么是哲学？

讲了三大关系：

哲学与生活的关系。

哲学与世界观、方法论的关系。

哲学与具体科学的关系。

第二课讲：哲学的派别（哲学的具体形态）

哲学的派别是对哲学问题（含哲学的基本问题）的回答不同而形成的。

哲学的派别主要唯物主义和唯心主义、辩证法和形而上学

而唯物主义和唯心主义是哲学的基本派别。

第三课讲：哲学与时代的关系

哲学是时代精神的总结和升华，真正的哲学是自己时代精神的精华、是社会变革的先导。

（哲学源于时代，又反作用于时代）

马克思主义哲学是当今时代精神的精华，是建设中国特色社会主义的理论基础。

（马克思主义哲学是时代发展的必然产物，又促进时代的发展）

总的思路是：从生活中发现哲学，了解哲学的流派，认识马克思主义哲学。

哲学与世界观的关系

区别

（1）世界观人人都有，哲学并非人人都知。

（2）世界观通常是自发形成的，哲学则是哲学家自觉研究的结果。

（3）世界观是零散的、朴素的，哲学是理论化、系统化的。

（1）哲学和世界观的研究对象都是整个世界。

（2）哲学以世界观为内容，世界观以哲学为最高表现。

联系

世界观与方法论的关系

区别

联系

世界观是人们整个世界的总的看法和根本观点。

方法论是人们认识世界和改造世界的根本原则和根本方法。

世界观和方法论是同一问题的两个方面，二者不可分割，没有脱离世界观的方法论，也没有脱离方法论的世界观。

一般来说，世界观决定方法论，方法论体现世界观，有什么样的世界观就有什么样的方法论。

主要是研究对象不同。

具体科学研究世界某一具体领域的本质和规律。

哲学研究整个世界的本质和规律。

（1）具体科学是哲学的基础，哲学是对具体科学知识的概括和总结。因此，具体科学的进步推动哲学的发展。

（2）哲学为具体科学提供世界观和方法论的指导。只有坚持正确的世界观和方法论，科学家才不至于在研究活动中迷失方向。

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哲学和具体科学的关系

区别

联系

含义：思维和存在的关系问题

唯物主义

哲

学思维和存在何者第一性

唯心主义

基内容

本思维和存在有无同一性

问

题

从生活实践看：首先遇到且无法回避。

原因

从哲学研究看：首先遇到且必须回答。

唯物主义和唯心主义的分歧，是围绕物质和意识谁是本原的问题展开的。

唯物主义

唯心主义

本原

物质

意识

先后

先有物质后有意识

先有意识后有物质

决定

物质决定意识

意识决定物质

唯物主义的基本形态

古代朴素唯物主义

常见观点

五行说：生成万物的基本元素是金、木、水、火、土

荀子：天地合而万物生，阴阳接而变化起

王充：形存则神存，形谢则神灭

王夫之：气者，理之依也

赫拉克利特：世界是一团永恒燃烧的活火

泰勒斯：“水”是万物的“始基”

认为原子是世界的本原。如：

狄德罗：自然界由数目无穷、性质不同的异质元素构成

培根：万物的基础是原始物质，是基本元素

评价

进步：

否认神创论，坚持唯物论。

局限：

（1）只是猜测，没有科学依据。

（2）把物质归结为具体的物质形态。

进步：

坚持并发展了唯物主义。

局限：

（1）仍然把物质归结为具体的物质形态（原子）。

（2）机械性、形而上学性。

（3）唯心史观。

见课本。

近代形而上学唯物主义

辩证唯物主义历史唯物主义

见课本。

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唯心主义的基本形态

常见观点

评价

局限：

主观唯心主义把人的主观精神当作世界的本原，客观唯心主义把某种客观精神当作世界的本原，都是错误的。

可取：

就唯心主义的局部范围而言，它对人们认识的发展有一定借鉴意义。(唯心主义是一朵“无实花”) 主观唯孟子：万物皆备于我

心主义

王守仁：心外无物

慧能：心生种种法生，心灭种种法灭

陆象山：宇宙便是吾心，吾心即是宇宙

笛卡尔：我思故我在

康德：理性为自然界立法

贝克莱：存在即被感知、物是观念的集合

休谟：我们的知觉是我们的唯一对象

费希特：世界是自我创造的非我

普罗泰戈拉：人是万物的尺度

叔本华：万物是我们的表象

杜威：世界是我的观念，我的活动，我的经验

客观唯中外“神创论”

心主义

柏拉图：理念论

黑格尔：绝对观念论

老子：道生一，一生二，二生三，三生万物

朱熹：理在事先

辩证法和形而上学的分歧

如果说唯物主义和唯心主义的分歧是在世界是什么（世界的本原是物质还是意识）的问题上展开的，那么辩证法和形而上学的分歧就是在世界怎么样（世界的状态）的问题上展开的。

辩证法

形而上学

分歧

全面

片面

联系

孤立

发展

静止

正确反映：真正的哲学是自己时代精神的精华

反

映

错误反映

社会（经济、政治）

哲学

消极作用

反作用

积极作用：

社会变革的先导

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马克思主义中国化的三大理论成果

***思想

产生条件

马克思列宁主义和中国革命、建设实践相结合的产物。

主要贡献

指导中国革命和建设取得胜利。

主要内容

活的灵魂：

实事求是、

群众路线、

独立自主。

精髓：

实事求是。

主题：

什么是社会主义，怎样建设社会主义。

本质：

立党为公，执政为民。

三者关系

都是马克思列宁主义和中国具体实际相结合的产物，都是马克思列宁主义在中国的发展，三者是与时俱进又一脉相承的关系。

邓小平理论

马克思列宁主义同当代中国实践和时代特征相结合的产物。

第一次比较系统地回答了落后的中国如何建设社会主义、如何巩固和发展社会主义的一系列基本问题。提出建设有中国特色的社会主义。

进一步回答了什么是社会主义、怎样建设社会主义，创造性地回答了建设什么样的党、怎样建设党的问题。深化了党对中国特色社会主义的认识。

“三个代表”重要思想

是马克思主义在中国发展的最新成果，是面向21世纪的中国化的马克思主义。

马

克

思

主

义

哲

学

阶级基础

产生条件

自然科学基础

直接理论来源

唯物论和辩证法的统一

基本特征

自然观和历史观的统一

科学性和革命性的统一

***思想

中

国

化

邓小平理论

“三个代表”重要思想

一脉相承

与时俱进

统一于

实

践

是时代发展的必然产物

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***新时代中国特色社会主义思1．古希腊哲学家伊壁鸠鲁致美诺寇的信中写道：“当一个人年轻的时候，不要让他耽误了哲学研究，当他年老的时候，也不要让他对它的研究产生厌倦，因为要获得灵魂的健康，谁也不会有太早或太晚的问题。”这说明哲学(

)

A．研究人的精神世界，使人获得精神上的幸福

B．能指导人们正确地认识世界和改造世界

C．是指导人们生活得更好的艺术

D．产生于人类的实践活动和人们对实践的追问

2．甲乙两人高考均失利而落榜。甲认为，高考落榜是天命所致，我应顺应天命，另谋其他出路；乙认为，事在人为，没有过不去的坎，决定选择复读。由此可见(

)

①世界观决定方法论

②哲学源于对实践问题的思考

③生活需要科学世界观的指导

④学习哲学是走向成功的关键

A．①②

B．③④

C．①③

D．②④

3．达尔文的进化论不仅是生物学上的革命，还带来哲学史上的革命。它沉重打击了上帝创造物种的神创论，摧毁了各种唯心的目的论和物种不变论，并为辩证唯物主义世界观提供了科学依据。这说明(

)

①具体科学是哲学的基础

②随着具体科学的发展，神创论的荒谬性逐渐地暴露出来

③具体科学是哲学的科学前提

④具体科学的发展为哲学的丰富和发展提供了条件

A．①②③④

B．②③④

C．①③

D．②④

4．哲学在人类思想史上向来有着极其崇高的地位，正如马克思所说，哲学是现世的智慧，是“文化的活的灵魂”。这是因为(

)

***新时代中国特色社会主义思①哲学的本义是爱智慧或追求智慧

②哲学是科学之科学

③真正的哲学为生活与实践提供积极有益的指导

④哲学为人们追寻世界与人生的真谛提供最一般的原则

A．①②

B．①④

C．②③

D．③④

5．下列选项中，能够说明并对哲学基本问题作出正确回答的是(

)

①人类的一切认识都不能超过感性知觉所提供的范围

②全国人大常委会通过修改个税法大幅度减轻中低收入群体的缴税负担

③国务院成立事故调查组分析“7·23”动车追尾事故的原因

④2011年7月上旬中央主要领导分赴各地密集调研经济形势

A．①②

B．③④

C．①③

D．②④

6．青春因奋斗而闪光，人生因奋斗而精彩，无论是二十余年不懈练歌而今一夜成名的“大衣哥”，还是曾经求学于新华而今成功于各地的河南新华杰出校友，在他们的身上无不闪烁着“奋斗”的光芒。然而有人却这样认为，“命里有时终须有，命里无时莫强求。”这种观点属于(

)

A．客观唯心主义观点

B．形而上学唯物主义观点

C．主观唯心主义观点

D．朴素唯物主义观点

古希腊思想家泰勒斯提出了“水是世界的本原”的观点。春秋时代的《管子》书中的《水高三政治第

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地》篇中也提出了“水是万物根源”的学说。回答7～8题。

7．二者共同探讨的哲学问题是(

)

A．水是否是物质

B．世界本原问题

C．人源于水

D．意识能否反映物质的问题

8．材料中两人的观点中都有不足之处，那就是(

)

A．否认意识依赖于物质

B．没有辩证地看待世界

C．把物质与具体的物质形态混同起来

D．他们在自然观上是唯物的，在社会历史观上却是唯心的

9．下边漫画“心中有笼，便有笼；心中无笼，便无笼”的观点属于(

)

A．形而上学唯物主义

B．朴素唯物主义

C．主观唯心主义

D．客观唯心主义

10．下列观点与漫画中的人所坚持的哲学基本立场相同的是(

)

A．天地合而万物生

B．未有此气，先有此理

C．眼开则花明，眼闭则花寂

D．凡事预则立，不预则废

11．所谓“关系”是事物之间相互作用、相互影响的状态。甲认为：“是亦彼也，彼亦是也”。乙认为：“天法地，地法人，人法道，道法自然”。丙认为：“人是架钟表，心脏是发条，神经是游丝，骨骼是齿轮，人的思维过程只不过是对命题、观念进行加减”。丁认为：世界的发展是“绝对精神”中自我运动。以上观点分别属于(

)

A．相对主义

唯心主义

形而上学

辩证法

B．形而上学

唯物主义

辩证法

唯心主义

C．相对主义

辩证法

形而上学

唯心主义

D．形而上学

唯心主义

唯物主义

辩证法

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12．对下图理解正确的是(

)

①形而上学始终与唯心主义相结合，辩证法始终与唯物主义相结合

②辩证法要么与唯物主义相结合，要么与唯心主义相结合

③形而上学要么与唯物主义相结合，要么与唯心主义相结合

④辩证法和形而上学的对立从属于唯物主义与唯心主义的对立

A．①②③

B．①②④

C．①③④

D．②③④

13德国哲学家黑格尔认为，“绝对观念”是宇宙之源、万物之本，世界的运动变化乃是“绝对观念”自我发展的结果。这一观点属于

①形而上学

②主观唯心主义

③辩证法

④客观唯心主义

A．①②

B．①④

C．③④

D．②③

14．真正的哲学能够推动时代的步伐和进程，是因为真正的哲学(

)

①是社会变革的先导

②是历史发展的精神动力

③是社会实践的根本目的

④是进步阶级的思想武器

A．①②③

B．①③④

C．①②④

D．②③④

15．下列说法正确的是

A、任何哲学都可以成为社会变革的先导

B、哲学的产生与当时时代的经济、政治有着密切的关系

C、哲学作为社会变革的先导，可以对社会经济、政治发展起着决定作用

D、任何哲学都正确地反映了时代的任务和要求

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