确立自信　学习反驳教学设计第一课时

《确立自信,学习反驳》教学设计

【教学目标】

1.知道什么是自信。

2.了解反驳的概念和反驳议论文的基本结构。

3.学习反驳的方法和驳论文的写法。

【教学过程】 一、导入：话题引入

抗战时期，厦门大学从英国请来一位教授讲学，校长萨本栋以礼相待，这位教授却在酒宴上大放厥词，说什么厦门大学还不如“英伦三岛的中心小学校”。

萨本栋校长解释说：“抗战时期，因陋就简，但教学质量，厦大一向从严。”

英国教授却说：“欧美开风气之先导，执科学之牛耳。敝国有诗圣拜伦、雪莱，剧圣莎士比亚，现代生物学之父达尔文，力学之父牛顿。可叹泱泱中华，国运蹇促，岂可奢称‘物华天宝，人杰地灵’之邦乎？”

萨本栋校长当即反驳：“教授先生，你别忘了，中国的李白、杜甫如彗星经天之日，英伦还是中世纪蒙昧莽荒之时，中国李时珍写下《本草纲目》之际，达尔文之父乃其祖不知在哪里？”

英教授又说：“校长阁下，请记住，是美利坚合众国的伍斯特工学院和斯坦福大学造就了您的学识和才能！”

萨本栋校长寸步不让地说：“博士先生，我提醒您，中华文明曾经震惊世界，没有中国远古的四大发明也决不会有大不列颠帝国的近代产业革命。”

二、感悟话题：自信

1.什么是自信？为什么要确立自信？

2.何为反驳？

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3.反驳型议论文基本特征。

4.如何写作反驳型议论文？

（1）确立攻击目标

（2）讲究反驳方法 三、反驳的具体方法。

例1.《“知足常乐”析——不知足才常乐》一文的立论：

古人云：“知足常乐”。意思是说，一个人知道满足，他就会永远快乐。如果把这话理解为今天的青年在生活上知足，不作不切实际的追求倒也不错。但是要从对事业的追求上来理解，这话却是不对的。

反驳方法1：直接反驳论点。对存在的论点进行反驳，用正确的观点或者事实指出它的荒谬和不合理。

例2：

《文学和出汗》采用的就是驳论据法：对方的观点是“文学当描写永久不变的人性，否则便不久长”。

论据是“莎士比亚和别的一两个人所写的是永久不变的人性，所以至今流传，其余的人不这样，就都消灭了”。

鲁迅先生就抓住了对方论据中的不合理成分，“其余人都消灭了”，那你现在又怎么知道他写的不是人性，又怎么能断定它描写的是什么呢？

反驳方法2：直接反驳论据。反驳论据也就常常从这三个方面入手，可以揭露其事实虚假、数字含混或理论荒谬。

例3：

有个英国记者对周恩来总理说：“中国由于人口众多，将来一定会向外国扩张。”总理说：“我不同意这种说法。英国人在第一次世界大战前是4400万，

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不算太多，但是英国在一个很长时间里曾经是‘日不落’殖民帝国。美国的面积略小于中国，而美国的人口还不及中国的五分之一。但是美国的军事基地遍及全球。美国的海外驻军达150万人。中国人口虽多，但是没有一兵一卒驻在外国领土，更没有在外国建立一个军事基地。可见一个国家是否向外扩张并不决定于人口多少，而决定于它的社会制度。”

反驳方法3：直接反驳论证。就是指出论点与论据之间的逻辑错误，进而指出其论点错误。

例4：

记者曾经问大作家冯骥才：“中国现在学习资本主义先进的科学技术和管理方法，你们不怕变成资本主义吗？

冯骥才回答：“如果按你这么说的，我们天天吃猪肉，难道会变成猪吗？你们天天喝牛奶，难道要变成奶牛吗”？

反驳方法4：归谬法。先假设对方的观点是正确的，然后从中推出非常荒谬的结果，从而驳倒对方论题。

例5：

一次，有位西方外交官在谈到台湾问题时，对一位中国外交官说：“如果你们不向美国保证，不用武力解决台湾问题，那么显然就是没有和平解决的诚意。”

这位中国外交官反击道：“台湾问题是中国的内政，采取什么方式解决是中国人民自己的事，无须向别国作出什么保证。请问：难道你们竞选总统也需要向我们作出什么保证吗？”

除了以上的反驳方法，还有比喻法、类比法、反证法、引证法。

经典案例欣赏

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例1：

（日本记者问朱镕基总理）台湾人民都不想回归中国，为何中国政府要用霸权欺压？” 答:讲一个简单的例子，从前有个母亲含辛茹苦大半辈子，总算将自己的子女养育成人，她感到很欣慰，感觉可以松口气，歇一歇。于是对子女说，“来，回到母亲怀抱来，给妈妈捶捶背.“然而这个不肖子，不认这个曾经养育过他而今已经骨瘦如柴的母亲，反而对

“星星”和“太阳”大喊妈妈，那此时母亲应该如何？所谓国有国法，家有家规，无规矩不成方圆，任何事情都有它的规则和限度，台湾问题就是母亲和儿子之间的争吵，别人无权干涉。

我国历来都主张和平解决台湾问题，从来都没有出现过霸权欺压的事情，反而总是有一些居心叵测的邻国，以民主、自由等等名义来剥夺包括台湾同胞在内的中华民族的自主选择和决定权，这才叫霸权欺压。 例2：

在巴黎会议上，日本代表牧野伸显要求无条件地继承德国在山东的利益。

中国代表顾维钧站起身问道：“西方出了个圣人，他叫耶稣，基督教相信耶稣被钉死在耶路撒冷，使耶路撒冷成为世界闻名的古城。而在东方也出了一个圣人，他叫孔子，连日本人也奉他为东方的圣人。牧野先生你说对吗？”

牧野不得不承认：“是的。”

顾维钧微笑道：“既然牧野先生也承认孔子是东方的圣人，那么东方的孔子就如同西方的耶稣，孔子的出生地山东也就如耶路撒冷是东方的圣地。因此，中国不能放弃山东正如西方不能失去耶路撒冷一样！”

四、小试牛刀。三选一。

1．阅读下面的文字，按要求作文：

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现在的中国，生产者取品牌名要带洋味，让人误以为是外国品牌；消费者追捧洋货,年轻人过洋节而对传统节日十分淡漠，学外语重于学母语……，于是有人认为现代的中国人严重缺乏自信。

请根据阅读后的感悟和联想，写一篇文章。要求：

①自选角度，自定立意，自拟标题，写成驳论文；②不要脱离材料的含意，不得套作，不得抄袭；③用规范汉字书写；④不少于800字。

2．有同学长期上网拓游戏，老师批评他，他振掁有词地说：“上网打游戏能提高人的反应速度，促进学习”，你赞成他的说法吗？如果不赞成，请以《上网打游戏真的能促进学习吗？》为题写一篇驳论文。

要求：①自选角度，自定立意；②不要脱离题目的含意，不得套作，不得抄袭；③用规范汉字书写；④不少于800字。

3．近来由于大学生就业比较难，而在大学所学知识在社会上没有什么直接的用处，一些人便认为读书没有什么用处。

你赞成他们的看法吗？如果不赞成，请写一篇驳论文。

要求：①自选角度，自定立意，自拟标题；②不得套作，不得抄袭；③用规范汉字书写；④不少于800字。

五、课堂总结。

同学们，反驳是语言能力和思维能力的较量，更是智慧与信心的较量。今天我们一起学习了几种反驳的方法。通过今天的活动，相信同学们对反驳议论文和反驳的方法有了初步的认识。在今后的议论文写作和生活中，希望同学们能够熟练运用这些方法。相信，有了雄辩之才，我们定会更加自信，成竹在胸。 六、反思。

课堂教学目标明确，思路清晰。但是容量有点大，一节课教授所有的反驳

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方法，做不到深入和学以致用，只是初步了解，没能达到掌握。事例很精彩，但是一点而过，没有能进行思维逻辑分析活动，而且学生缺乏充分的自主、合作、探究学习的时间，不能很好地提高作文素养。应适当地减少容量，选其中的一两种反驳方法分析透彻，并让学生更多地参与分析过程，培养逻辑思维能力，真正做到学以致用，作文有所提高。

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