辩论教学内容概述

《辩论》教学设计

一、教学分析：

（一）教学目标：

1.理解辩论含义及原则。

2.学习“辩论”的技巧，进行有效地辩论。

（二）教学重难点：

1.认识“辩论”的作用，学会利用辩论技巧维护自己的合法权益。

2.能否把握“辩论”

的基本要求，善于倾听，在交流中捕捉重要的信息，有针对性地表达自己的观点，是“辩论”学习的评价标准。

（三）教学思路：

“辩论”的初步认识——“辩论”的方法技巧——“辩论”的课后能力训练

（四）教学方法：

以教授为主，以直观的语文活动为主，在辩论中学会辩论，

在老师的讲授中，总结辩论的技巧，让学生通过一堂课的学习，提高对这一语言活动的理性认识和操作能力。

（五）教学资源：剪辑《大秦帝国》之“百家辩论”

（六）课时安排：1课时

二、教学过程：

（一）导入

课堂开始展示视频《大秦帝国》之“百家辩论”（7分钟）

（二）辩论的含义

在观看视频之前，提问学生两个问题：

1.

卫鞅和孟子争论的话题是什么？

2.

争论的结果是什么？

教师总结：卫鞅和孟子争论的话题有①治理国家到底依法治国还是以仁治国？②人的本性到底是性善论还是性恶论？③当时各国应该实行法家思想还是儒家思想？

引出辩论的定义。即辩论是指持有异议的双方为了各自的目的利用辛辣的语言进行争论和辩解。包括日常生活中的争吵、竞选中的电视辩论、专题辩论赛等。辩论，就是辩明是非，探求真理。

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目的：通过讲解辩论的含义，使学生对辩论有一个初步的认识。

（三）辩论原则

教师：提问学生辩论的原则，检查预习成果。

学生：回答辩论的原则一共有两个，分别是道德原则、审美原则。

教师讲解道德原则是摆事实，讲道理。任何歪曲事实、无理蛮缠，直至恶言相向，进行人身攻击，侮辱对方人格的言行都是不道德的。辩论是真理与谬误的交锋，智慧和愚昧的较量，先进同落后的对峙。辩论的目的就是坚持真理，反对谬误；弘扬智慧，启迪愚昧；歌颂先进，鞭挞落后。因此，只有遵坚守“摆事实，讲道理”的基本道德原则，才能达到辩论的目的。

其次是审美原则，要注意语言美和形象美。只有犀利的语言和缜密的思维才具有攻击力，唇枪舌剑是辩论语言的最好注解。同时语言表述，攻守有度；得理饶人，不骄不躁；失势不馁，屡败屡战。

（四）辩论的技巧

活动一：把全部学生分为8个小组，分别讨论辩论的技巧，结合自身搜集的资料进行整理。

教师提问，每个小组总结一个对应案例

1.以柔克刚，像中国功夫中的太极一样，可以“杀人于无形”，看似温柔缠绵，实则绵里藏针，能给对手致命一击。以据说，有一位商人见到诗人海涅（海涅是犹太人），对他说：“我最近去了塔希提岛，你知道在岛上最能引起我注意的是什么？”为例

2、小中见大，所谓“小中见大”，是说辩论者要善于从高层次上，以其敏感性和洞幽烛微的观察力，从要说的事理中，选取最典型、最有代表性、最能反映事物本质的那一点，触类旁通，引申扩张，上升到理论的高度，使其小而实、短而精、细而宏、博而深，令人回味无穷，收到片言以居要，四两拨千斤的感染启发，小中见大的论辩效果，论辩中运用“小中见大”要注意选准突破口。

3、以虚掩实，我们讲的辩论技巧“以虚掩实”，就是指辩论中的以心掩物、以神掩形、以抽象掩具体、以略述掩详述等，是语言含蕴更加丰富、更加深刻，更加有力也更加有效。

提问学生：虚、实各是什么？

4、攻其不备，在辩论中，辩手总是不自觉地保持一种戒备状态，只有麻痹对方，松懈其意志，放松其警惕，引“蛇”出“洞”，然后“出其不意，攻其不备”。当“蛇”出洞后，我们就可以手到擒来了。

教师提问后要进行评价，对于以虚掩实和诡辩学生解释不好，要重点讲解一下

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目的：通过小组合作，了解辩论相关技巧

三、课堂实践：

组织一场辩论赛：

论题：上学期间应该不应该带手机？

正方：不应该带手机；（未成年人自控力差、玩游戏）

反方：应该带手机。（可以查资料。预定外卖、及时跟父母交流）

教师总结：虽然手机有优点也有缺点，但是老师更建议同学们上学期间不带手机，大家现在处于未成年状态，自控力差，很容易沉迷于手机游戏，而且现在手机已经偏离了当初的通讯初衷，现在都在手机娱乐。游戏上下足功夫，是大家沉迷于此，为此老师支持正方的辩论。

课堂总结

我们通过学习《辩论》这节课，我们不但要学会利用辩论捍卫自己的合法权益，更要理解辩论的目的，我们要感悟辩论的内涵和最高境界：善者不辩，辩者不善，最终达到圣人之道，为而不争的境界。

本节课主要围绕辩论的相关知识。讲解了辩论的原则，辩论的技巧、辩论的作用，使学生对辩论有一个初步认识。通过学习辩论的技巧，正确维护自己的合法权益。

四、拓展延伸：辩词的写作

本节课对于学生来说，有一定难度，所选案例运用古代人物较多，学生理解有一定困难，选取时应注意。其次，在讲解辩论技巧的时候，内容过多，应详略得当。

五、拓展延伸：辩词的写作

辩词是用于辩论、答辩的文稿，包括法庭答辩状，就职答辩词，论文答辩词，辩论赛的陈词等等。但因为是课堂教学，我们只简要地谈谈辩论赛中的辩词（即赛手的陈词）写作。

赛场辩论，一般是由陈词（辩词）和自由辩论两部分组成。陈词是有准备的，有文稿的；自由辩论是临场发挥，可以做准备，但没有文稿。从这个意义上看，辩论是命题演讲与即席演讲的结合。辩词相当于演讲稿。因此，演讲稿的写作基本上适应辩词写作。但两者又有区别。辩词有立论，又有反驳，即从维护本方的立场观点出发，有根有据地把本方的道理说充分，同时针锋相对反驳对方的立场观点，陈词必须敌我兼顾；演讲虽然有时批评或反驳某些错误的说法或做法，那是为了增强演讲的针对性，主要的还在于把自己的主张、见解说清楚，说充分，

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也就是说，演讲稿单一多了。其次，辩词虽然是面对听众，面对评委发表，直接的语言交流却是对方，看似是征服对方，实际上是以征服对方的方式征服评委，当然也包括征服听众（但不是主要的）。演讲稿却是直接诉诸听众，演讲的最终目的就是说服听众，感动听众。还有，辩词，虽然都是由辩手分别陈述，每位辩手的陈述可以单独成篇，却又必须组合，构成整体。演讲稿却是供演讲者个人使用，每篇都是完整的独立的。

辩论的胜败，在相当大的程度上取决于写作辩词的功夫深浅。这种功夫，主要是花在两方面：一方面是动笔之前的功夫，这种功夫主要是研究辩题（包括正反双方的辩题），确立逻辑框架，收集资料（包括历史的、现实的、理论的、事实的、正面的、反面的、经典的、政策法规的，等等），这些是特别要花功夫的，功夫越深，笔下的功力就越足。另一方面执笔成文，精心写作。

辩词该怎样写？先看看复旦大学季翔关于（温饱是谈道德的必要条件）的陈词：

谢谢主席，各位好！吃饭是为了活着，但是人活着就是为了吃饭吗？我再次提醒对方辩友，你们今天所要论证的是没有温饱就绝不能谈道德。不管这种道德是确保温饱的道德还是保证不了温饱的道德。既然对方还没有从逻辑上理解我方观点，我就进一步从理论上进行阐述。

第一，道德是随着人类的诞生而出现的。有了理性的人，有了人际关系，就有了道德规范。所以，不管人类处在哪一个阶段上，谈道德不仅是可能的，而且是应该的。《礼记·礼运篇》中记载的“老有所终，壮有所用，幼有所长，鳏寡孤独废疾者皆有所养”不正是中国远古时代道德状况的生动写照。而《圣经·旧约》亚当和夏娃偷食禁果和原罪的传说，不也表明了道德的最早起源吗？有关贫困中人们谈道德的文化学和人类学的证据在大英博物馆里是汗牛充栋的。想必对方也了如指掌吧。

第二，从本质上看，道德是一个社会历史范畴。尽管在温饱的情况下可能给谈道德提供一些方便，但这绝不是必要条件。在不同的历史阶段和文化背景下人们都在谈道德。达尔文在其环球旅行中发现，南非布希曼人，即使快饿死了，也不会独自吞食发现的一条小鱼，而是要与族人分享。他们有温饱吗？没有。他们谈道德吗？当然谈。正如我们不能超出自己的皮肤一样，人类也不能超出乃至摆脱道德。人类谈道德，在贫困时有贫困的谈法，在温饱时有温饱的路数。谈道德，既可以坐而论道，也可以言传身教，甚至特立独行。千万不可一叶障目，不见泰山。

第三，从功能和目的上看，道德用以协调人际关系，达到至上的人生境界。道德，自古洎今，目的是“在明明德，在亲民，在止于至善”。像对方所坚持的那样，在温饱之前都不能谈道德，都不去谈道德，而是用牙齿和爪子自横行天下的话，那么人类恐怕早就销声匿迹于洪荒

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蛮陌之中了，有何来今天我们在这里辩论什么道德问题呢？

最后，奉劝对方辩友，不要对大量事实听而不闻，也不要对人类的历史视而不见。请对方举出实例，哪怕一个：人类在何时、何地、何种情况下一点道德都不谈呢？谢谢。（掌声）

季翔是作为第二辩手陈词的，既要紧承一辩手的陈词，又要与对方的一辩手、二辩手的陈词针锋相对，同时还要保持二辩手陈词的角度。陈词中对三者都处理得相当恰当。整篇陈词很精彩，很成功。从中，我们应该获得哪些启发？哪些借鉴呢？

首先，文字表述要清晰。如前所述，辩论要征服的对象不是对手（辩论，尤其是辩论赛永远也别想能征服对手），而是征服评委。要达到这个目的，不仅要使评委听清楚，还要留下深刻印象。因此，写辩词要特别注意清晰。有经验的辩论者，常常按逻辑层次把自己的立场观点，像季翔一样，表述成“第一”、“第二”、“第三”几点，这是至关重要的。否则，即算是说得清，但不一定听得清，听清了，也不一定能抓住要领。

其次，使用材料（论据）要精当，尤其是使用事实材料要精当。譬如，季翔在讲第二层时，就举出了达尔文所见到的布希曼人的情景。这个材料，总共只用了53个字，包括紧承的反问，也只有60个字，可事情说得很明白。辩论是说理，所用的事例仅仅是作为说理的论据，详情细节不需要展开，更不需要描写，不像演讲稿那样要“情景再现”。另外，陈述辩词受时间限制，叙事太多，势必超时。不仅是叙事文字要精当，引证、说理，都应这样。

还有，辩词，以立论为主，还必须与反驳结合起来。在大多数情况下，辩词开始的话语都是回应对方陈词的。季翔的陈词开始用了一小段话：“吃饭是为了活着，但人活着是为了吃饭吗？……”这是紧扣对方辩手的陈词做出的反问。同时也是为了很自然地引入自己的话题。在行文中，还应该依据本方的观点、本方的逻辑做出引申反驳。尤其结尾，绝大多数的辩词都是以反问结尾，季翔的结尾是这样的：“请对方举出实例，哪怕一个：人类在何时、何地、何种情况下一点道德都不谈呢？”以这样的反问作结，既满足了辩词的文意，很有力度，同时又发起向对方的诘难与攻击。

练习

一、组织一场辩论赛：

正方：大学生就业难，是因为就业的机会太少；

反方：大学生就业难，是因为自身的素质不高。

二、请就下面的情景展开反驳

（一）某同学洗手之后，没关水龙头，受到管理员的批评，他不仅不转身关水龙头，反而

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说：“‘流水不腐’嘛，难道连这个问题都不懂吗？”

反驳：＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿。

（二）某小姐和热恋中的男朋友在商场购物，专挑高档商品，站在旁边的另一个朋友过意不去了，对她悄声说：“这样做，你不觉得太过分吗？”不料她反而大声说：“‘生命诚可贵，爱情价更高’，当然要用高价才能换来爱情嘛。”

反驳：＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿。

（三）课堂上，某同学突然离座朝教室外面走去，老师见状问：“干什么去？”这个同学边走边说：“上厕所！”老师无奈地摇头叹息：“哎，是大——学——生呃！”不料台下冒出一句：“怎么啦，大学生就不上厕所啊！”

反驳：＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿。

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