单元复习与测试获奖说课稿

2018年南师大二附中学业水平《生活与哲学》导学案

第一单元 生活智慧与时代精神

考点1：哲学是系统化、理论化的世界观 （A） 1.世界观：人们对整个世界的总的看法和根本观点。

2.哲学是关于世界观的学问，哲学是系统化、理论化的世界观. 注意：①哲学是关于世界观的学问，但人们自发形成的世界观不等于哲学。

②世界观人人都有。不是人人都懂哲学。

考点2：哲学是世界观和方法论的统一 （A） 1.世界观决定方法论，方法论体现世界观，有什么样的世界观就有什么样的方法论。

2.哲学是世界观和方法论的统一。

注意：哲学、世界观、方法论，都有科学与非科学之分。

【走出误区】有人认为，世界观与方法论相互决定，相互影响。（ ）

哲学是科学的世界观和方法论的统一。（ ）

考点3：哲学与具体科学的关系 （A） 1.哲学是对自然、社会和思维知识（具体科学）的概括和总结。

2.哲学与具体科学的区别：

①哲学的研究对象是：以整个世界（包括自然界，人类社会、思维）作为研究对象，回答整个世界万事万物所具有的共同性质和共同规律的问题。

②具体科学的研究对象是：以世界某一领域为研究对象，回答的是某一领域、某一局部的特殊性质和特殊规律的问题。

3.哲学与具体科学的联系：

①具体科学的进步推动哲学的发展；

②哲学为具体科学研究提供世界观和方法论的指导。

注意：哲学与具体科学是共性与个性关系。

【走出误区】哲学是具体科学知识的总和。（ ）

哲学是科学之科学。（ ）

哲学以具体科学为基础，并对具体科学提供世界观和方法论的指导。（ ）

自然、社会和思维知识的总和就是哲学。 （ ）

考点4：哲学的基本问题是思维和存在的关系问题 （A） 1.哲学的基本问题是：思维和存在的关系问题（也就是意识和物质的关系问题）。

2.哲学的基本问题包括两个方面内容：

①思维和存在何者为本原的问题；（对这个问题的不同回答，是划分唯物主义和唯心主义的唯一标准）

②思维和存在是否有同一性的问题，即思维能否正确认识存在的问题。（对这个问题的不同回答，是划分可知论和不可知论的标准）

注意：哲学的基本问题不能表述为物质与意识的辩证关系。

【走出误区】哲学的基本问题是物质和意识的辩证关系。（ ）

哲学的基本问题是思维和存在何者为本原的问题。（ ）

考点5：划分唯物主义和唯心主义的唯一标准 （A）

对思维和存在何者为本原问题的不同回答是划分唯物主义和唯心主义的唯一标准。

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凡认为物质决定意识的，就是唯物主义；凡认为意识决定物质的，就是唯心主义。

【走出误区】对思维和存在关系问题的不同回答是划分唯物主义和唯心主义的唯一标准。（ ）

考点6：唯物主义的基本观点 （B）

物质是世界的本原，意识是派生的，先有物质后有意识，物质决定意识。

【特别提醒】不是所有的唯物主义都是完全科学的，只有马克思主义哲学才是科学的世界观和方法论。

唯物主义在其历史发展中形成了三种基本形态，即古代朴素唯物主义、近代形而上学唯物主义、辩证唯物主义和历史唯物主义。

【代表观点】形存则神存，形谢则神灭；

世界是一团永恒的活火；

气者，理之依也；巧妇难为无米之炊；人病则忧惧，忧惧则见鬼出；

天地合而万物生，阴阳接而变化起等。

【走出误区】凡是坚持物质决定意识就是坚持马克思主义哲学。( ) 考点7：唯心主义的基本观点 （A）

意识是本原，物质依赖于意识，不是物质决定意识，而是意识决定物质。

注意：唯心主义在其历史发展中形成了两种基本形态：主观唯心主义和客观唯心主义

【代表观点】我思故我在；存在即被感知；心外无物；现实中的事物是“理念”的摹本；理生万物；死生有命，富贵在天等。

【走出误区】误区一：哲学上的两个基本派别就是哲学上“两个对子”。

（ ）

剖析：哲学上的两个基本派别包括唯物主义和唯心主义。哲学上“两个对子”是：唯物主义和唯心主义的对立，辩证法和形而上学的对立。

判断

1．世界观体现方法论，方法论决定世界观。 （ ）

2．世界观和方法论相互影响、相互决定。 （ ）

3．哲学是具体科学的基础，具体科学的进步推动着哲学的发展。 （ ）

4．哲学的基本问题是意识和物质的辨证关系问题。 （ ）

5．唯物主义认为，物质决定意识。 （ ）

6．唯物主义的基本观点是物质决定意识，意识对物质具有反作用。 （ ）

7．追求物质利益就是唯物主义，强调精神文明就是唯心主义。 （ ）

8．哲学史上存在着唯物主义和唯心主义、辩证法和形而上学“两个对子”。 （ ）

9．思维和存在的关系问题是划分唯物主义和唯心主义的唯一标准。 （ ）

第二单元探索世界与追求真理（辩证唯物论和认识论）

第四、五课 辩证唯物论

考点1：辩证唯物主义的物质概念 （A）

1.物质是不依赖于人的意识，并能为人的意识所反映的客观实在。

2.物质的唯一特性是客观实在性。

3. 物质概括了宇宙间一切客观存在着的事物和现象的共同本质，而不是指某一种具体的物质形态。

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注意：①物质和具体物质形态是共性与个性、一般与个别的关系，而不是多数与少数的关系；

②物质是不可创造和消灭的，具体物质形态可以创造和消灭。

【走出误区】物质与意识相互依赖、不可分割。（ ）

物质的唯一特性是运动。（ ）

考点2：世界真正统一性就在于它的物质性 （A）

①自然界具有物质性。②人类社会具有物质性。③人的意识一开始就是社会的产物，它是在劳动中伴随着人和人类社会一起产生的。

人类社会在本质上是一个客观的物质体系，构成社会物质生活的基本要素是地理环境、人口因素和生产方式。地理环境、人口因素和生产方式的客观性集中体现了人类社会的物质性。

考点3：物质和运动的关系 （A）

1.运动是物质固有的根本属性和存在方式。（离开运动谈物质会陷入形而上学）

2.运动是物质的运动，物质是运动的承担者。（离开物质谈运动会陷入唯心主义）

考点4：物质世界是绝对运动和相对静止的统一 （A）

1.运动与静止的区别：

①含义不同：

运动是宇宙间一切事物、现象的变化和过程；

静止是运动的一种特殊状态，它主要有两方面含义：一是指事物在它发展的一定阶段和一定时期，其根本性质没有发生变化，二是说物体相对于某一参照系来说没有发生某种运动，或者说物体在一定条件和范围内没有进行某种特殊的运动。

②运动是绝对的、无条件的、永恒的；静止是有条件的、暂时的和相对的。

2.运动与静止的联系：

客观物质世界是绝对运动和相对静止的统一；静止是运动的一种特殊状态。

注意：只承认静止而否认运动是形而上学的不变论，只承认绝对运动而否认相对静止会导致相对主义和诡辩论。

【探究】赫拉克利特说：“人不能两次踏进同一条河流。”

他的学生克拉底鲁曾认为：“人甚至一次也不能踏进同一条河流。”

旋岚偃岳而常静，江河竞注而不流。

考点5：规律的含义及其客观性与普遍性 （B）

1.规律的含义：是事物运动过程中固有的本质的、必然的、稳定的联系。

2.规律的客观性：规律是客观的，是不以人的意志为转移的，它既不能被创造、也不能被消灭。

3.规律的普遍性：自然界、人类社会和人的思维的运动变化和发展都是有规律的。

【走出误区】种瓜得瓜，种豆得豆是属于规律。（ ）

规律的存在和发生作用是不以人的意识为转移的 （ ）

考点6：尊重规律，按规律办事 （B）

（1）规律的客观性和普遍性要求我们，必须遵循规律，按客观规律办事。

（2）人在规律面前并不是无能为力的，人可以在认识和利用规律的基础上，根据规律发生作用的条件和形式利用规律，改造客观世界，造福人类。

考点7：意识的本质 （B）

1．从起源看：它是物质世界长期发展的产物。

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一切物质都具有的反应特性是人类意识产生的物质基础。生物的反应形式是人类意识产生的前提。意识一开始就是劳动的产物，社会的产物。

意识不仅是自然界长期发展的产物，更重要的还是社会发展的产物。

2.从生理基础看，它是人脑的机能；

注意：1.人脑不同于大脑，不能说意识是大脑的机能。意识是人类特有的。

2.有了人脑未必就有意识。

3.从内容（本质）看，它是客观存在在的能动反映。

注意：1.意识的形成不仅离不开人脑，还必须有被反映的客观存在通过实践作用于人脑。

2.人脑对客观存在的正确反映和错误反映都属于意识，都来源于客观存在。

【走出误区】意识是客观存在的反映，有人说，意识有什么，客观世界就一定有什么。（ ）

只有正确的意识才是人脑对客观存在的反映。（ ）

考点8：意识的作用 （B）

1.人能够能动地认识世界：意识活动具有目的性、自觉选择性和主动创造性；

注意：1.意识活动的主动创造性是指意识不仅能反映事物的外部现象，而且能够把握事物的本质和规律。意识不仅能复制当前，而且能追溯过去、推测未来，能够创造一个理想的或幻想的世界。

2.意识活动的主动创造性，是人能够认识世界的重要条件。

3.世界上只有尚未认识之物，没有不可认识之物。

2.人能够能动地改造世界：

一方面，意识对改造客观世界有指导作用。（正确的意识促进客观事物的发展，错误的意识阻碍客观事物的发展）

另一方面，意识对于人体生理活动有调节和控制作用。（高昂的精神，可以催人向上，使人奋发；萎靡的精神，会使人悲观、消沉、丧失斗志）

总结：意识具有能动性，它是对物质的能动的反映，又对物质具有能动的反作用。

【走出误区】人能够能动地改造世界就是意识能够直接反作用于客观事物（ ）

误区：意识促进客观事物的发展。（ ）

意识是人脑的机能，是主观存在的反映。 （ ）

意识是人脑对客观存在的正确反映。 （ ） 考点9：坚持一切从实际出发，实事求是 （C）

1.一切从实际出发，实事求是的含义：

我们做事情要尊重物质运动的客观规律，从客观存在的事物出发，经过调查研究，找出事物固有的而不是臆造的规律性，以此作为我们行动的依据。

2.一切从实际出发，实事求是的措施：

①发挥主观能动性，不断解放思想，与时俱进，以求真务实的精神探求事物的本质和规律，要用科学理论武装头脑、指导实践。

②要把发挥主观能动性和尊重客观规律结合起来，要把高度的革命热情同严谨踏实的科学态度结合起。

③既要反对夸大意识能动作用的唯意志主义，又要反对安于现状、无所作为的思想。

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第六课 求索真理的历程 （认识论）

考点1：实践的基本含义和特点 （A）

1.含义：实践是人们改造客观世界的物质性活动。 注意：实践两层基本含义：其一，它是以人为主体、以客观事物为对象的物质性活动； 其二，实践是一种直接现实性活动，它可以把人们头脑中的观念的存在变为现实的存在。

2．特点：

①实践具有客观物质性。实践的构成要素（实践的主体、实践的对象和实践的手段）具有客观性；实践的过程及其结果也受到客观事物及其运动规律的制约，因而也具有客观物质性。

②实践具有主观能动性。实践是一种有目的、有意识的改造客观世界的活动。

③实践具有社会历史性。实践是处在一定社会关系中的人的活动；人的实践活动受到一定历史条件的制约，是一定历史条件的产物；实践的水平又是不断发展。

【走出误区】 实践是指人们改造世界的一切活动。（ ）

考点2：实践是认识的基础 （B）

1．实践是认识的（唯一）来源。

注意：①认识的来源只有一个，那就是实践。获得认识的途径有两条：实践和学习。无论是直接经验还是间接经验都来源于实践。

2.实践是认识发展的动力。

因为：①实践为认识提供新问题和新需要。 ②实践为认识提供新的认识工具。

③实践不断提高人的判断和推理能力。

3.实践是检验认识真理性的唯一标准。

因为：①只有处在主观与客观的交汇点上的实践，②能把指导实践的认识和实践所产生的结果加以对照，从而检验认识是否正确。

⑷实践是认识的目的。

考点3：真理是客观的、具体的有条件的 （B）

1.真理的最基本的属性是客观性。

人们对同一个确定的对象会产生多种不同的认识，但是，其中只能有一种正确的认识，即真理只有一个，真理面前人人平等。

2.真理是有条件的：任何真理都有自己适用的条件和范围。

3.真理是具体的：任何真理都是相对于特定的过程来说的，都是主观与客观、理论与实践的具体的历史的统一。

【走出误区】1.真理是绝对的。（ ）

2.任何真理性认识都包含着谬误的成分。（ ）

3.有用的就是真理（ ）

4.真理与谬误相伴而行（ ）

考点4：认识具有反复性、无限性、上升性 （B）

1.认识具有反复性: 原因：（1）从认识的主体来看，人们对客观事物的认识总要受到具体的实践水平的限制，还会受到不同的立场、观点、方法、知识水平、思维能力、生理素质等条件的限制；

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（2）从认识的客体来看，客观事物是复杂的、变化着的，其本质的暴露和展现也有一个过程。这就决定了人们对一个事物的正确认识往往要经过从实践到认识，再从认识到实践的多次反复才能完成。

2.认识具有无限性: 原因：认识的对象是无限的变化着的物质世界；作为认识主体的人类是世代延续的；作为认识基础的社会实践是不断发展的。

3.认识具有上升性: 从实践到认识、再从认识到实践的循环是一种波浪式前进或螺旋式的上升的过程。真理永远不会停止前进的步伐，它在发展中不断地超越自身。

考点5：坚持在实践中不断追求真理 （C）

认识具有反复性、无限性、上升性。追求真理是一个永无止境的过程，我们要与时俱进，开拓创新，在实践中认识和发现真理，在实践中检验和发展真理。

第三单元 思想方法与创新意识

（唯物辩证法）

第七课 唯物辩证法的联系观

考点1：联系的普遍性、客观性、多样性及其指导意义 （B）

1.联系的普遍性：

表现：①世界上的一切事物都与周围其他事物有着这样或那样的联系；②每个事物内部的各个部分、要素之间相互联系；③世界是一个普遍联系的有机整体。世界上任何事物都处在普遍联系之中。

注意：任何事物都与周围其他事物存在着某种联系，但不能说世界上任何两个事物之间都存在着联系。

2.联系的客观性：

①含义：联系是事物本身所固有的，不以人的意志为转移。

②自在事物与人为事物的联系都是客观的。人为事物的联系与自在事物的联系的区别在于是否通过实践建立的。

③事物的联系是客观的，并不意味着人对事物的联系无能为力。人可以根据事物本身固有的联系，改变事物的状态，调整原有的联系，建立新的联系。

④联系具有客观性，要求我们从事物固有的联系中把握事物，切忌主观随意性。

3.联系的多样性：

①原因：世界上的事物千差万别，事物的联系也是多种多样的。

②联系的多样性，要求我们注意分析和把握事物存在和发展的各种条件，一切以时间、地点和条件为转移。既要注重客观条件，又要恰当运用自身的主观条件；既要把握事物的内部条件，又要关注事物的外部条件；既要认识事物的有利条件，又要重视事物的不利条件。

考点2：整体与部分的辩证关系及其指导意义 （B）

1.相互区别：

①含义不同。整体是事物的全局和发展的全过程，从数量上看它是一；部分是事物的局部和发展的各个阶段，从数量上看它是多。

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②二者的地位和功能不同。整体居于主导地位，整体统率着部分，具有部分所不具备的功能；部分在事物的存在和发展过程中处于被支配的地位，部分服从和服务于整体。

2．相互联系、密不可分：

①整体是由部分构成的，离开了部分，整体就不复存在。部分的功能及其变化会影响整体的功能，关键部分的功能及其变化甚至对整体的功能起决定作用；

②部分是整体中的部分，离开了整体，部分就不成其为部分。整体功能状态及其变化也会影响到部分。

3.方法论：

要树立全局观念，立足整体，统筹全局，选取最佳方案，实现整体的最优目标，从而达到整体功能大于部分功能之和的理想效果； 同时必须重视部分的作用，搞好局部，用局部的发展推动整体的发展。

第八课 《唯物辩证法的发展观》

考点1：发展的实质 （B）

发展是事物的前进和上升，是新事物的产生和旧事物的灭亡。

注意：①发展具有普遍性是指任何事物都是运动变化发展着的，但并非任何事物都是发展。②发展是运动变化，但运动变化不一定是发展；③发展是一种质变，但并非任何质变都是发展。

考点2：事物的发展前途是光明的，道路是曲折的 （A）

1.事物发展的前途是光明的。

原因：①新事物符合客观规律，具有强大生命力和远大前途的事物。②新事物具有无比的优越性。③在社会历史领域中，新事物最终会得到人民群众的支持和拥护。

2.事物发展的道路是曲折的。

原因：①新事物的发展要经历一个由小到大，由不完善到完善的过程。②人们对新事物的认可也有一个过程。③旧事物总是顽强抵抗和极力扼杀新事物。

3.方法论：

我们要对未来充满信心，热情支持和悉心保护新事物的幼芽，促进其成长；同时要有做好思想准备，不断克服前进道路上的困难，勇敢接受挫折与考验。

考点3：量变与质变的辩证关系及其指导意义 （C）

1.量变与质变的区别：

量变：是指事物数量的增减和场所的变更、是一种渐进的、不显著的变化。

质变：是指事物根本性质的变化，是事物由一种质态向另一种质态的飞跃，是一种根本的、显著的变化。

2.量变与质变的联系：

①事物的发展总是从量变开始，量变是质变的必要准备。

②量变达到一定程度必然引起质变，质变是量变的必然结果；事物的发展就是这样由量变到质变，又在新质的基础上开始新的量变，如此循环往复，不断前进。

3.方法论指导意义

①积极做好量的积累，为实现事物的质变创造条件。

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②要果断地抓住时机，促成质变，实现事物的飞跃发展。

第九课 《唯物辩证法的实质与核心》（唯物辩证法的矛盾观）

①矛盾是唯物辩证法的实质与核心；矛盾是联系的根本内容，矛盾是发展的源泉和动力。

②矛盾的观点是唯物辩证法的根本观点，矛盾分析方法是我们认识世界和改造世界的根本方法。

③承认矛盾的普遍性是坚持唯物辩证法的前提。

④承认矛盾的普遍性和特殊性辩证关系原理是关于事物矛盾问题的精髓，是马克思主义中国化的哲学基础，是建设中国特色社会主义的理论依据。

⑤具体问题具体分析是马克思主义的一个重要原则，是马克思主主义的活的灵魂。

考点1：矛盾的含义及基本属性 （B）

1.含义：矛盾就是反映事物内部对立和统一关系的哲学范畴，简言之，矛盾就是对立统一。

2.基本属性：同一性和斗争性。

（1）同一性：指矛盾双方相互吸引、相互联结的属性和趋势。它有两方面的含义：一是矛盾双方相互依赖，一方的存在以另一方的存在为前提，双方共处于一个统一本中。二是矛盾双方相互贯通，即相互渗透、相互包含，在一定条件下可以相互转化。

（2）斗争性：指矛盾双方相互排斥、相互对立的属性。

（3）同一性与斗争性的关系

①同一性是有条件的

、相对的；斗争性是无条件的、绝对的。

②同一以对立和差别为前提；斗争性寓于同一性之中。矛盾双方既对立又统一，由此推动事物的运动、变化和发展。

考点2：矛盾普遍性的含义 （A） 矛盾存在于一切事物中，事事有矛盾；矛盾贯穿于每一事物发展过程的始终，时时有矛盾。

注意：任何事物都是一分为二的

≠

任何事物都包含好与坏、利与弊两个方面。

考点3：矛盾的特殊性 （A） 1.含义：矛盾的特殊性，是指矛盾着的事物及其每一个侧面各有其特点。

2.表现：一是不同事物有不同的矛盾，这些不同的矛盾构成一事物区别于他事物的特殊本质； 二是同一事物在发展的不同的发展阶段有不同的矛盾；

三是同一事物中的不同矛盾、同一矛盾的两个不同方面也各有其特殊性。 考点4：矛盾普遍性和特殊性的辩证关系及其指导意义 （B）

1.辩证关系：

①矛盾的普遍性和特殊性的关系，即共性和个性、一般和个别的关系。

②两者相互联结：一方面，普遍性寓于特殊性之中，并通过特殊性表现出来，没有特殊性就没有普遍性；另一方面，特殊性也离不开普遍性。

2.指导意义：

矛盾的普遍性和特殊性辩证关系原理，是关于事物矛盾问题的精髓，是马克思主义普遍原理和中国具体实际相结合的的哲学基础。

注意：“先试点，后推广”，从群众来、到群众去，一般号召、个别指导，解剖麻雀、抓好典型，都体现了矛盾普遍性和特殊性的辩证关系原理。

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考点5：主要矛盾和次要矛盾的含义及其辩证关系 （B）

1.含义：

在复杂事物的发展过程中处于支配地位、对事物的发展起决定作用的矛盾叫主要矛盾；

其他处于从属地位、对事物发展不起决定作用的矛盾则是次要矛盾。

2.联系：

主要矛盾和次要矛盾相互依赖、相互影响，并在一定条件下会相互转化。

3.方法论：

解决问题要善于抓重点，集中力量解决主要矛盾，同时要统筹兼顾，处理好次要矛盾。

考点6：矛盾的主要方面和次要方面的含义及其辩证关系 （B）

1.含义：

在矛盾的两个方面中，处于支配地位，起着主导作用的方面叫矛盾的主要方面；事物的性质主要是由主要矛盾的主要方面决定的；

处于被支配地位的方面叫矛盾的次要方面。

2.联系：

矛盾的主要方面和次要方面既相互排斥又相互依赖，并在一定条件下相互转化。

3.方法论：

要着重把握矛盾的主要方面，重视主流，但又不能忽视支流即矛盾的次要方面。

注意：区分上面两个原理的依据：①一般来说，如果题中有诸如关键、重点、重中之重、突破口、中心等词语，就是考查主、次矛盾原理（干复杂工作时、做事情）；

②如材料带有两面性，就是考查矛盾的主、次方面原理（形势分析、性质判断时；看和想）。

考点7：

坚持两点论与重点论的统一 （C）

1.哲学依据：主要矛盾和次要矛盾、矛盾的主要方面和次要方面辩证关系原理

2.含义：

坚持两点论，就是在认识复杂事物的发展过程时，既要看到主要矛盾，又要看到次要矛盾；在认识某一矛盾时，既要看到矛盾的主要方面，又要看到矛盾的次要方面。

坚持重点论，就是在认识复杂事物的发展过程时，要着重把握主要矛盾；在认识某一矛盾时要着重把握矛盾的主要方面，要抓住主流。

3.两点论和重点论关系：

辩证法的两点论是有重点的两点论，而不是均衡论；重点论是看到两点中的重点，而不是一点论。

考点8：坚持对具体问题作具体分析 （C）

1.哲学依据：矛盾的特殊性原理

2.含义：在矛盾普遍性原理的指导下，具体分析矛盾的特殊性，并找出解决矛盾的正确方法。

3.地位：是马克思主义的一个重要原则，是马克思主义的活的灵魂。

4.意义：具体问题具体分析是我们正确认识事物的基础；是我们正确解决矛盾的关键。

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第十课 《创新意识与社会进步》（唯物辩证法的辩证否定观）

考点1：辩证的否定 （B）

1.含义：辩证的否定，是事物自身的否定，即自己否定自己，自己发展自己。

2.特点：

①辩证的否定是发展的环节，是实现新事物产生和促使旧事物灭亡的根本途径。

②辩证的否定是联系的环节，新事物产生于旧事物，它总是吸取、保留和改造旧事物中积极的因素作为自己存在和发展的基础。

3.实质:扬弃。

辩证的否定，既不是简单地肯定一切．也不是简单地否定一切，而是既肯定又否定，既克服又保留，克服的是旧事物中过时的消极的内容，保留的是旧事物中积极合理的因素。

考点2：树立创新意识 （C）

辩证否定观、辩证法的革命批判精神都要求我们树立创新意识。

四、认识社会与价值选择（历史唯物主义）

第十一课 寻觅社会的真谛（历史观）

考点1：社会存在与社会意识的辩证关系 （B）

1.社会存在决定社会意识: 社会意识都是对社会存在的反映，社会存在的变化发展决定着社会意识的变化发展。

2.社会意识具有相对独立性：

①社会意识可能落后或先进于社会存在。

②先进的社会意识可以正确地预见社会发展的方向和趋势，对社会发展起积极的推动作用；落后的社会意识对社会发展起着阻碍作用

注意：社会生活在本质上是实践的。马克思主义的实践观是辩证唯物主义历史观的基本观点，是打开社会历史奥秘的钥匙。生产活动是人类社会存在和发展的基础。 考点2：改革是发展中国特色社会主义的强大动力 （A）

改革的根本目的，就是使生产关系适应生产力的发展，使上层建筑适应经济基础的发展。

社会主义改革是社会主义制度的自我完善和发展。

考点3：人民群众是历史的创造者 （B）

1.含义：人民群众是指一切对社会历史起推动作用的人们，既包括普通个人也包括杰出人物。

2.表现：①人民群众是社会物质财富的创造者。

②人民群众是社会精神财富的创造者。人民群众的生活和实践是一切精神财富形成和发展的源泉。人民群众的实践为精神财富的创造提供了必要的物质条件。人民群众还直接创造了丰硕的社会精神财富。

③人民群众是社会变革的决定力量。

考点4：坚持群众观点和群众路线

，坚持人民主体地位 （B）

1.群众观点的基本内容：相信人民群众自己解放自己，全心全意为人民服务，一切向人民群众负责，虚心向人民群众学习。

2.群众路线的基本内容：一切为了群众，一切依靠群众，从群众中来，到群众中去。

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注意：①发展中国特色社会主义，必须坚持人民主体地位。中国特色社会主义是亿万人民自己的事业，必须发挥人民的主人翁精神，更好地保障人民权益，更好地保证人民当家作主。

②群众路线是无产阶级政党的根本的领导方法和工作方法。

③坚持群众观点和群众路线的实践意义：这是我们党领导中国人民夺取民主革命胜利的重要保证，也是取得社会主义革命胜利并成功地建设中国特色社会主义的重要保证。

第十二课 《实现人生的价值》（人生价值观）

考点1：价值及价值观 （B） 1.价值：一物体满足主体需要的属性。

2.人的价值：人的价值就在于创造价值，就在于对社会的责任和贡献，即通过自己的活动满足自己所属社会、他人以及自己的需要。人既是价值的创造者又是价值的享受者。 3.评价：对一个人的价值的评价主要是看他的贡献，最根本的是对社会发展和人类进步事业的贡献。就是看他为社会、为人民贡献了什么。

4.价值观：人们对事物价值的总的看法和根本观点。

5.价值观的导向作用表现在：

①价值观对人们认识世界和改造世界的活动具有重要的导向作用。

②价值观对人生道路的选择具有重要的导向作用。

方法论：树立正确的价值观，作出正确的价值判断和价值选择。

注意：正确与错误的价值观对人生对社会都有导向作用，只是因性质不同而结果不同。

考点2：作出正确的价值判断和价值选择 （A）

1.含义：对事物能否满足主体的需要以及满足的程度作出的判断叫做价值判断。在价值判断基础上作出的选择叫价值选择。

2.价值判断和价值选择是在社会实践的基础上形成的。

3.价值判断和价值选择的特点：社会历史性、阶级性、因人而异（主体差异性）。

4. 进行正确的价值判断和价值选择的要求

①自觉遵循社会发展的客观规律。

②自觉站在最广大人民的立场上，把人民群众的利益作为最高的价值标准。

考点3：创造和实现人生价值 （C）

1.在劳动和奉献中创造价值；

2.在个人与社会的统一中实现价值；

3.在砥砺自我中走向成功：①要充分发挥主观能动性，要顽强拼搏、自强不息的精神。②要努力发展自己的才能，全面提高个人素质。③要有坚定的理想信念，要有正确价值观的指引。

注意：①劳动着的人是幸福。人只有在劳动中，才能创造价值。劳动是人的存在方式。人只有在劳动中才能实现和证明自己的价值。

②积极投身为人民服务的实践是实现人生价值的必由之路，是拥有幸福人生的根本途径。 ③社会提供的客观条件是人们实现人生价值的前提。完全脱离社会的“个人奋斗”和“自我实现”是不可能，人的价值只能在社会中实现。

④强调在与社会的统一中实现个人的价值，并不否认追求人的个性发展，但是这种个性不应表现为人的怪异和陋习，而应表现于对他人、对社会的独特的贡献方式。

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