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论证思路及比喻论证——《拿来主义》教学设计教学目标:1.赏析文章先破后立的论证结构,赏析文章运用比喻论证等方法把深奥、抽象的道理讲得深入浅出、生动形象的论证艺术。2.体会鲁迅杂文的语言特点。3.深刻理解“拿来主义”的精髓,并能运用正确的观点解释现实生活中的一些具体问题。教学重点:鉴赏形象化的比喻论证

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辩论特级教师教学实录

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辩论特级教师教学实录

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论证思路及比喻论证

——《拿来主义》教学设计

教学目标:

1.赏析文章先破后立的论证结构,赏析文章运用比喻论证等方法把深奥、抽象的道理讲得深入浅出、生动形象的论证艺术。

2.体会鲁迅杂文的语言特点。

3.深刻理解“拿来主义”的精髓,并能运用正确的观点解释现实生活中的一些具体问题。

教学重点:

鉴赏形象化的比喻论证方法,透悟“拿来主义”的旨意。

教学难点:

掌握论证思路。

课时安排:1课时

教学过程:

布置课前预习(印发导学资料,内容略。)

一、导语设计

想想中国的传统节日和西方的传统节日,你自己最喜欢过哪一个?

你对西方的哪个节日最感兴趣?

同学们,对西方的节日抱有很强的好奇心,想去了解其中更多的文化内涵。这就是鲁迅所说的“拿来主义”精神内涵的出发点。

关于怎样对待传统文化的问题,早在二十世纪三十年代就在文化圈引起了强烈的反响。

二、鲁迅及杂文

鲁迅,原名

,字

,

中国现代伟大的

、

、

,新文学的奠基人。1918年5月发表《狂人日记》,奠定了新文学运动的基础。

杂文集: 《华盖集》《坟》《南腔北调集》、《二心集》、《而已集》、《且介亭杂文》等16部,80余万字。

《杂文报》创刊于1983年,由时任河北省委书记高扬主持创办。《杂文报》曾在2011年改版,改版后的报纸每周发2期,分别在周二、周五发刊,版面为8版4开 。

刚创刊不久,美国旧金山《时代报》就以半个版的篇幅转载《杂文报》的文章和漫画,并配发短评推荐:“《杂文报》文章短而精,文意新而辣……富有特色,很吸引人,特向读者介绍,请试读之!”?据不完全统计,全国众文摘性报刊每年平均转载《杂文报》的文章计60篇以上。

三、背景介绍

本文写于一九三四年六月四日。“九·一八”事变之后,蒋介石反动政府从政治、经济、文化艺术方面奉行一条彻头彻尾的卖国投降路线。英美帝国主义除了践踏我国领土主权,疯狂掠夺我国经济资源,还用腐朽没落的西方文化腐蚀我国人民,进行军事、经济、文化侵略,使清醒的青年们对于外来的东西产生“盲目排外思想”。

当时上海《文学》月刊正在讨论如何对待“文学遗产”问题,在讨论中存在着“全盘肯定”和“全盘否定”两种错误倾向。鲁

迅感到,由于帝国主义的侵略和反动政府的媚外,造成了民族文化的严重危机。针对这些情况,鲁迅写了两篇文章。一篇是《论“旧形式的采用”》,阐明正确对待古代文化遗产的态度;一篇是《拿来主义》,着重阐明了如何正确对待外国文化的问题。

四、阅读与分析——把握结构思路

1.提问:“拿来主义”的观点是在哪一段提出的?然后又是从哪一段开始详细阐述的?文中哪句是解释“拿来主义”内涵的句子?

明确:在第二段提出,直到第七段才开始正面阐述“拿来主义”这一主张。

运用脑髓,放出眼光,自己来拿!(“运用脑髓”指独立思考,有主见;“放出眼光”指要看得清,能辨别精华与糟粕;“自己来拿”指独立自主地选择。)

2.提问:课文的前半部分主要论述什么?这和“拿来主义”有什么关系?

明确:闭关主义

送去主义

拿来主义

点拨指导:由上面的分析可以看出,作者在提出自己的论点之前,先对错误的观点作了批驳,采用的是先“破”后“立”的结构。

5.提问:朗读第8自然段,并请学生听读时注意思考:“拿来主义”是如何对待中外文化遗产的呢?作者似乎没有明白讲出。

明确:继承“大宅子”即继承“文化遗产”。

五、阅读与理解——鉴赏论证艺术

6.对待这所“大宅子”,文章列举了哪几种人的哪几种态度,这些态度是作者认同的吗?(先交流,再多媒体展示,表格略。)

7.既然作者对以上三种态度都不认同,那么他的主张是什么呢?(用课文原话回答)

明确:占有,挑选。

8.第9段这句话确切、精练,但过于抽象。作者接着再次用比喻手法论证了“拿来主义”的内涵。请学生朗读第9段,比喻论证:以下事物分别比喻什么?该怎样对待?全班交流。(多媒体展示,表格略。)

六、学生齐读最后一段,提问:文章结尾共有五个句子组成,如果这五句话是五个问题的答案,应提哪五个问题?结尾最后一句在文中起什么作用?

明确:①我们究竟应当怎样对待文化遗产?②拿来之后应当怎样区别对待?③正确对待文化遗产有什么积极作用?④要处理好文化遗产我们必须具备哪些条件?⑤实行“拿来主义”的重要性和迫切性何在?

七、总结点拨,全文结构(多媒体展示)如下:

第一部分(第1~7段):揭露、批判“送去主义”的实质及其严重后果,提出拿来主义的观点。(先破后立)

第二部分(第8~9段):阐明“拿来主义”的做法,批判在对待文化遗产问题上的错误倾向。(先破后立)

第三部分(第10段):总结全文,指出实行“拿来主义”的人应具有的胆识和品质,以及“拿来主义”对于创造民族新文化的重要意义。

八、拓展与运用——文章思想的现实意义

想想议议:今天是一个高度开放的时代,全球一体化、信息社会化,我们越来越感觉到,世界是如此广阔,中国正走向世界,世界也在瞩目中国。那么,作为一个青年人,在民族复兴的今天,我们该如何取舍?请大家联系现实谈谈今天我们是否需要拿来主义?

作业:请从下面列举的现实事例中任选一例,用300字的篇幅从“拿来主义”角度作一下分析。(多媒体展示)

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关于本教案的常见问题

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