确立自信　学习反驳板书设计

《确立自信

学习反驳》教学设计

教材分析：

这是必修四表达交流单元第三课，驳论文的内容之前已有所涉及，这一课将“反驳”作为专章讲练，第一次把驳论放在与立论同等的地位，突出了反驳的重要性。无论在书面表达还是口头表达中，无论是政治论辩、科学探讨，还是日常生活中，反驳应用都十分广泛。学习反驳，练的不仅是驳论文，还有思维胆略、语言智慧、自信勇气。

学情分析：学生们平时的议论文说理停留在肤浅的层面，得分不高。立论练得多，驳论练得少。如果能恰到好处的运用驳立结合的方法行文，会使说理深刻透彻些。对此，我们要让学生在广阔的时空学驳论，不仅在课堂上，还要在生活中，让学生针对问题，恰当地、有理地、有力地反驳。

教学目标：

1、

了解驳论文的基本特点，掌握反驳的基本方法

2、

运用思辨，学会恰当、有理、有力的反驳 3、

培养合作精神，激发学生的创新思维，树立自信心 教学重点：归纳掌握反驳的基本方法

教学难点：运用思辨，学会反驳

教学方法：品评法、积累法、探究法、讨论法

教学课时：2课时

教学过程：

一、导入：

欣赏学案上林清玄的《百合花开》思考百合花成功的原因是什么？

明确：百合花成功的原因是：自信。自信让第一株百合花开出了美丽的花朵，自信让曾经的荒野成为著名的景区“百合谷地”。

二、感悟话题：

什么叫“自信”？自信就是“信自”，即相信自己。相信自己能够取得成功。每个人都有一些潜力，都有一些别人不如的地方，所以，要树立对自己的信心，只有这样才可能拥有积极的心态。

现代的中国、现代的世界，需要的是勇于开拓勇于进取勇于创新的人，这种人首先具备的素质便是自信，畏畏缩缩、犹犹豫豫的作风必为时代所淘汰。当然，自信建立在自明的基础上，与目空一切、自高自大是两回事。

罗森塔尔效应实验表明，如果一个人有自信心，对自己怀着期望，他就会朝着自己期望的方向发展。

三、探究学习

阅读课本鲁迅先生的文章《中国人失掉自信力了吗》

1、划分本文的层次，概括主要内容，总结驳论文从结构上分为哪几部分。

学生分层次，概括，总结。

教师明确：驳论文基本结构：（1）树立靶子（2）分析批驳（3）得出结论 为了更具体更具操作性，总结常见的驳论一般有如下五个步骤：

（1）根据自己提出的论点内涵，设想并提出现实中人们可能提出的与你相反的看法。（也许，有人会认为……）

（2）让步肯定错误观点中的表面合理之处。（诚然，固然，的确……）

（3）指出观点的错误本质。（然而，根据……就断定……是夸夸其谈的或以偏概全的。）

（4）举事实或道理论据批驳错误观点的错误性。（当……时，当……时，我们还能……吗？）

（5）得出正面结论。

形象举例如下：

论点：莫以功利论物之价值。

（1）也许有人会认为，行事若不以有用为目的，那么行事的价值又在哪里？

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（2）的确，任何行为都要有实际的用处，有用的判断也为人们行事提供不竭的动力。韩愈就曾在古文运动中提出“文章合为时而著”。

（3）但，若就此认为功利得失是“有用”的全部内涵，那无疑将陷入片面功利主义的泥淖而不可自拔。

（4）无论是食不果腹时代的泰勒斯执着地仰望星空，还是风雨如晦之时鲁迅不合时宜的弃医从文。

（5）都深刻说明那些与功利得失无关的“无用”之举，恰恰是每一次文明进步的有用之光。

2、探讨鲁迅先生是如何进行反驳的，归纳反驳方法。

学生总结归纳：文章中驳论据，驳论证，反证法。

教师补充：

（1）反证法：为了证明对方的论点是错误的，可以先证明与其相矛盾的另一论点是正确的。

古时候，一个名叫王戎的孩子与伙伴们在大路上玩耍，他们看到路旁树上结了许多李子，都蜂拥而上摘李子吃，唯有王戎没去摘，王戎断定：李子是苦的，根本不能吃。结果真如王戎所预料的，李子苦涩无比。于是伙伴们便好奇地问他：“你怎么知道李子是苦的呢？”王戎说：“假如李子是甜的，能吃，那么早就被路人摘完了。树上怎么还会有李子呢？”

（2）归谬法：又叫引申论证，这种方法是为证明对方论点是虚假的，先假定它是真的，然后以它为前提，合乎逻辑地推出非常荒谬的结论，以证明对方论点的错误。归谬法是将对方论点的错误合理的“放大”，并推向极端，使之暴露全部的谬误、荒唐而不攻自破。这实际是一种以退为进的方法。

唐代李贺，因父亲名叫晋肃，“晋”与“进”同音，要避父讳，就不能参加进士考试。韩愈对这种不合理的习俗礼法十分气愤，于是写了一篇《讳辩》进行批驳，文章中就用了归缪法。他说：“父名晋肃，子不得举进士，若父名仁，子不得为人乎？”为避父讳，不准考进士，错误在什么地方还不很明显，但按照这种逻辑推论一下，父亲名字叫什么，儿子就不能作什么，那么如果父亲名字叫“仁”，难道儿子就不能做人了吗？

近几年来，一提到领导干部做什么事，

往往就用“亲自”二字，什么“亲自下到基层”“亲自检查工作”“亲临现场”等等。倘若报纸有一天出现下面的字样，不知读者该作何感想：“某姓农民，黎明即起，亲自拿起农具，亲自甩开膀子锄地……”“某校教师，作风过硬，亲自给学生讲课。”这样的好事数不胜数，演员亲自上台，司机亲自开车，厨师亲自掌勺……

深入基层，了解下情，本来是每一位领导干部分内的事。但新闻报道往往对这类事情做了过火的宣传。文章对这种现象并没有直接进行批驳，而是按照这种逻辑进行推理，使人们一眼就看出这种说法的荒谬，这种说法也就不攻自破了。

（3）以谬制谬法：用对方的方法和逻辑来对付对手，从而折服对方。先“默认”对方的谬论，然后再以此为前提，用同样荒谬的言论予以反击。

王安石与苏东坡同朝为官时，经常在一起谈论学术问题。某日谈及古人造字这个话题时，王安石说：“古人造字都是别有深意的，比方说你苏东坡的‘坡’字，左边是土，右边是皮，所以‘坡’的本意就是‘土的皮’；再比如‘波’字，左边是‘水’，右边是‘皮’，故而它的本意就是‘水的皮’。”苏东坡知道，有“拗相公”之称的王安石非常固执，于是，他也就不去正面反驳，只是含笑说了一句：“如果真是这样的话，那‘滑’字的本意岂不就是‘水的骨头’了？”闻言，王安石随即承认了自己的错误。

一次，有位西方外交官在谈到台湾问题时，对一位中国外交官说：“如果你们不向美国保证，不用武力解决台湾问题，那么显然就是没有和平解决的诚意。”这位中国外交官反击道：“台湾问题是中国的内政，采取什么方式解决是中国人民自己的事，无须向别国作出什么保证。请问：难道你们竞选总统也需要向我们作出什么保证吗？”

四、课堂练习

请认真阅读下列文字，然后回答问题。如果你是这位考生，如何巧妙反驳考官？

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我国古代没有照相技术，所以科举考试时，为了避免冒名顶替，考生必须填写清楚自己的外貌特征，考官才能在考堂上查对。

相传在明朝时，有个考生填写自己的面貌特征时，其中有一项写了"微须"。考官巡堂时看到这个考生脸部有一点胡须，便怒道："你冒名顶替，考单上明明写着没有胡须嘛！" 考生十分诧异，申辩道："我明明写着有一点点胡须，怎么就没有呢？" 考官说："'微'即没有。范仲淹《岳阳楼记》有'微斯人吾谁与归'，说的就是没有先天下之忧而忧、后天下之乐而乐的人，我跟谁一道呢？" 考生反驳说：_________________________

（参考答案：古书上说，‘孔子微服而过宋’(微服是指不暴露官员身份的装束)，如果

‘微’只作‘没有’讲，难道说孔子脱得赤条条地到宋国去吗?”

监考官仅仅根据《岳阳楼记》中的一处现象，就轻率地归纳概括得出——所有的“微”都是“没有”的意思，难免有失之偏颇之嫌，聪明的考生正是抓住了这一点，巧妙列举了“孔子微服而过宋”的反例，证明“微”除了“没有”之外还有其他的含义，让监考官无可辩驳，哑口无言。）

五、课堂总结

今天我们初步了解了驳论文的基本结构和常见的反驳方法，希望同学们相信自己的能

力，平日里勇于反驳，多多练习反驳，让自己的议论文更深刻有力。

六、布置作业

阅读下面材料，写一篇不少于800字的文章。立意自定，题目自拟。

做人如水，你高，我便退去，决不淹没你的优点；做人如水，你低，我便涌来，决不暴露你的缺陷；做人如水，你热，我便沸腾，决不妨碍你的热情；做人如水，你冷，我便凝固，决不漠视你的寒冷。

你对上述材料有何感想与看法？请就其中一个角度表明你的态度，阐述你的观点与看法。不脱离材料内容与内涵，题目自拟。

七、板书设计

驳论点

驳论据

自信——反驳

驳论证

八、附所需材料：

（1）百合花开

林清玄

在一个偏僻遥远的山谷里，有一个高达数千尺的断崖。

不知道什么时候，断崖边上长出了一株小小的百合。

百合刚刚诞生的时候，长得和杂草一模一样。但是，它心里知道自己并不是一株野草。

在它的内心深处，有一个纯洁的念头：“我是一株百合，不是一株野草。唯一能证明我是百合的办法，就是开出美丽的花朵。”

有了这个念头，百合努力地吸收水分和阳光，深深的扎根，直直地挺着胸膛。

终于在一个春天的早晨，

百合的顶部结出了第一个花苞。

百合的心里很高兴，附近的杂草却很不屑，它们在私下嘲笑着百合：“这家伙明明是一株草，偏偏说自己是一株花，还真以为自己是一株花。我看它顶上结的不是花苞，而是头脑长瘤了。”

公开的场合，它们则讥讽百合：“你不要做梦了，即使你真的会开花，在这荒郊野外，你的价值还不是跟我们一样。”

偶尔有蜂蝶鸟雀飞过，它们也会劝百合不用那么努力开花：“在这断崖边上，纵然开出世界上最美的花，也不会有人来欣赏呀！”

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百合说：“我要开花，是因为我知道自己有美丽的花；我要开花，是为了完成作为一株花的庄严使命；我要开花，是由于自己喜欢以花来证明自己的存在。不管有没有人来欣赏，不管你们怎么看我，我都要开花！”

在野草和蜂蝶的鄙夷下，百合努力地释放内心的能量。有一天，它终于开花了，它那富有灵性的洁白和秀挺的风姿，成为断崖上最美丽的颜色。这时候，野草与蜂蝶再也不敢嘲笑它了。

百合花一朵一朵的盛开着，花朵上每天都有晶莹的水珠，野草们以为那是昨夜的露水，只有百合自己知道，那是欢喜的泪滴。

年年春天，百合努力地开花、结籽。它的种子随着风，落在山谷、草原和悬崖边上，到处都开满洁白的百合。

几十年后，远在百里之外的人，从城市、从乡村，千里迢迢赶来欣赏百合开花。许多孩童跪下来，嗅着百合花的芬芳；许多情侣互相拥抱，许下了“百年好合”的誓言；无数的人看到这从未见过的美，感动得落泪。这里，被人称为“百合谷地”。

不管别人怎么欣赏，满山的百合花都谨记着第一株百合的教导：“我们要全心全意地、默默地开花，以花来证明自己的存在。”

（2）范文展示

做人如水，将失自我

既要突显别人的优点，又要包容别人的缺点；既要做绿叶，又要做“丑角”。整个的就是要处处为人着想，设身处地，压根儿没一点儿想到自己。这种忘我无我的如水品质，本是做人的真谛，应该能获得较大的业绩。然而，只是如果过了头，迟早终将失去自我。

肯定赞赏别人的优点，是人际交往中不可多得的品质。但逢人便不管三七二十一，一概说好话，过了头，就显得虚伪，是一种不折不扣的吹捧。孔子曰：巧言令色，鲜矣仁。就是说这种花言巧语的人，这种人是极少仁慈仁爱的。长久养成这种习惯，就会变成一种性格；再久之，就会连自己姓什么都不知道，至于自己有没有优缺点就更加迷失了。父母一味表扬孩子，孩子的尾巴就翘上了天，父母更加束手无策，迷失了自我；老师逢学生都说十分聪明，过了头，世界就没有“愚笨”一说了；结果，学生并没有都学好，于是开始怀疑人生，怀疑自己的教学能力，渐渐也容易失去自我。

在生活中，掩盖庇护别人的缺点，本是一种宽容与大度，能获得别人的感恩。但是过了头，就很容易让自己陷入惆怅迷失的境地。唐代名臣吕元膺一次跟隐士朋友下棋，因文件多，就边下棋边批文件，棋友趁机偷换了棋子而取胜，元膺看在眼里却不予揭穿。第二天，还若无其事地赠送厚礼辞去这位隐士。他包容别人太过头了，虽然给别人留了极大的颜面，但自己却一生也没有放下，那种纠结，那种迷失，直到临终才说，并惆怅而死，这不是迷失自我是什么？

绿叶衬托鲜花，本是自然界的绝配。总是做绿叶，一味为了鲜花而生，最终人们肯定只记住了花的美丽，至于叶子，只能飘然而逝，沉入大地，腐朽成泥，没了自己。在人生事业中，一味顾及别人的脸面，别人的利益，自己就会缩手缩脚，不敢放心大胆地干。一项计划还没有开始实施，就因为别人而放弃，哪有自己的主张啊！这种人一生肯定一事无成，到最后，恐连自己是怎么度过此生的都迷糊不清了。

做丑角，能博得别人一笑，也是无可非议的。只是如果为了迎合别人而任意践踏自己的尊严，那就大可不必了。这样做，比前面几种更加无我失我。

所以，做人如水不能过头。

总想做得更好，一味模仿别人，就会失去个人魅力，失去自己原本的性格。如“邯郸”，如“东施”，如“左思”。

恋爱中的青年，过分在乎对方，总为对方着想，就会失去平衡，如“剃头挑子”，陷爱情于不健康之地，最后，一方必然失去自我。

太过爱一个人或一件东西，也往往容易无我。如“房奴”，如“孩奴”，如“钱奴”。

做人如水，是人生很高的境界。但如果在某一方面走过了头，必然过犹不及，物极必反，非常容易陷入失去自我，难以自拔的深渊。

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让我们把握好做人处事的“度”，去迎接光明美好的生活吧！

【点评】

本文最大的亮点是在本不好“反弹琵琶”的主题上，作者强硬“弹”出：将失自我。并采用中学生近乎不敢用的“驳”的论证方法，对材料中四种情况进行适度的反驳，再让自己的论点站立。批驳成章，不可多得。

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