5 藤野先生课时教案

藤野先生

作者：鲁迅

学习目标

1、了解作者相关知识。

2、掌握重点字词。

3、朗读课文，整体感知课文内容，

理清课文结构；

原名周树人，字豫才

出生地：浙江绍兴

出生日期：1881年9月25日

逝世日期：1936年10月19日

享年56岁

职业：文学家，思想家，革命家

毕业院校：南京路矿学堂

仙台医学院

代表作品：

小说集《呐喊》《彷徨》

《故事新编》

散文集《朝花夕拾》

散文诗集《野草》

身高：161厘米

重要事件

：新文化运动

鲁迅简介

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1—11岁，生活在小康家庭，祖父是翰林院进士，家里四五十亩水田。

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12岁，三味书屋跟寿镜吾老先生学习



13岁，祖父因科举舞弊案入狱，父亲重病，家道中落，鲁迅从此经常出入药店和当铺。



16岁，父亲病逝，家庭更加败落、



19岁，改入南京路矿学堂，成绩名列前茅，爱读小说，闲暇外出骑马。



21岁，路矿学堂毕业。



22岁，赴日本留学，入东京弘文学院。



24岁，祖父去世，八月，往仙台入医学专门学校肄业。



26岁

，六月回家，与朱安女士结婚。同月，复赴日本，在东京研究文艺，中止学医。



29岁

,六月归国，任浙江两级师范学堂生理学化学教员。



31岁

，九月，任绍兴师范学校校长。

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32岁

,一月一日，临时政府成立于南京，应教育总长蔡元培之招，任教育部部员。

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38岁，以鲁迅为笔名，开始创作第一篇小说《狂人日记》，在《新青年》第四卷第五号，抨击家族制度与礼教之弊害。

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43岁，《呐喊》出版

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45岁，任北京大学，北京女子师范大学，中国大学讲师，黎明中学教员。

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46岁，离北京向厦门，任厦门大学文科教授。

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九月《彷徨》印成。

12月因不满于学校，辞职。

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47岁

，一月至广州，任中山大学文学系主任兼教务主任。10月，在上海与许广平结婚。

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55岁，《故事新编》

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56岁，去世

家庭成员

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祖父：周福清，进士，翰林院庶吉士，曾任江西金溪县知县。

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父亲：周伯宜秀才，闲居在家。因肺结核而死。

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母亲：鲁瑞当地举人鲁希曾孙女，思想颇为开通，出身于绍兴平桥村一户官宦人家，没念过书，但以自修得到能够看书的能力。

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二弟：周作人，暮年译《希腊神话》。



三弟：周建人，曾任浙江省省长，全国人大常委会副委员长。

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儿子：周海婴，原国家广电总局副部级干部，无线电专家。现任十一届全国政协委员，中国鲁迅研究会名誉会长。

《呐喊》

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是鲁迅1918年至1922年所作的短篇小说的结集。

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代表作品：

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《社戏》《故乡》

《孔乙己》

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《狂人日记》《阿Q正传》

散文集《朝花夕拾》

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唯一一部回忆散文集，原名《旧事重提》

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小引

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《从百草园到三味书屋

》

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《阿长与<山海经> 》

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《藤野先生》

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《二十四孝图》

《五猖会》

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《无常》《父亲的病》

《琐记》

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《范爱农》

《狗·猫·鼠》

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后记

散文诗集《野草》

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《野草》一文写于“五四”后期，是鲁迅先生的散文诗集其中之一。1927年出版。收入23篇散文诗，以曲折幽晦的象征表达了作者内心世界的苦闷和对现实社会的抗争。



代表作品：《风筝》

《雪》

什么是散文诗



兼有诗与散文特点的一种现代抒情文学体裁。它融合了诗的表现性和散文描写性的某些特点。



本质上

它属于诗﹐有诗的情绪和幻想﹐给读者美和想象﹐



内容上

保留了有诗意的散文性细节﹔



形式上

它有散文的外观﹐不像诗歌那样分行和押韵﹐但不乏内在的音韵美和节奏感。



鲁迅、郭沫若、朱自清、冰心等作家创作的散文诗在中国新文学中有相当的影响，其中思想和艺术成就最高、影响最大的是鲁迅的散文诗集《野草》。前苏联作家高尔基的《海燕》也是很著名的散文诗。

《彷徨》



鲁迅先生1924年至1925年间创作的小说11篇。人都有彷徨的时候。

孤独无依，进退失据，谓之彷徨。

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《祝福》

《在酒楼上》

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《幸福的家庭》

《肥皂》

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《长明灯》

《示众》

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《高老夫子》

《孤独者》

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《伤逝》

《弟兄》

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《离婚》

《故事新编》

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《故事新编》是鲁迅的一部短篇小说集，收录了鲁迅在1922年～1935年间创作的短篇小说八篇。



这八篇小说分别是：《补天》、《奔月》、《理水》、《采薇》、《铸剑》、《出关》、《非攻》、《起死》。

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外加一篇《序言》。



此书主要以神话为题材，故事有趣，想像丰富，是鲁迅作品中仅有的以远古为背景创作的小说。

写作背景

本文写于作者离别了藤野先生二十年后的1926年10月12

日。

地点在厦门大学，正当“三、一八”惨案发生之后

快速读课文，用一句话概述课文内容

这篇散文记叙了作者1902年夏末至1906年初春在日本留学的几个生活片断。

课文结构

依据时间的推移、地点的转换和事件发生的先后顺序全文共分三层：

一、（1-3）见到藤野之前，在东京的所见所感，交代去仙台的原因；

二、（4-35）在仙台与藤野先生相识、相处和离别；

三、（36-38）离开仙台后，在北京怀念藤野先生的感情和行动。

学习目标

1、通过几件小事，了解藤野先生是一个怎样的人。

2、深入阅读，了解鲁迅中青

年时代的心路历程。

3、体会深沉的爱国主义情怀。

一、介绍藤野先生



藤野先生简介



藤野先生全名藤野严九郎，1874年生于日本福井县一个世代为医的家庭。藤野从小学过汉文，1896年从爱知医学校毕业留校作解剖学教师的助手，后到东京帝国大学医学院学习解剖学一年，1901年到仙台医专任解剖学讲师，1904年升为教授。



两个月后鲁迅来此留学，藤野先生担任解剖学兼副班主任，曾给鲁迅以特别关心和照顾。1915年仙台医专升格为东北帝国大学医科大学，藤野因学历不够，被解除职务。1919年回故乡开诊所，1945年在福井逝世。

鲁迅看重《藤野先生》



藤野先生是鲁迅最敬重的老师；叙事散文《藤野先生》是鲁迅最看重的作品。1935年，日本岩波文库要出版《鲁迅选集》，译者增田涉到上海征求鲁迅意见，问他选哪些文章才好。鲁迅回答：“一切随意，但希望能把《藤野先生》选录进去。“他的目的是借此打听藤野先生的下落，同时委托增田涉先生代为寻找。



第二年，《鲁迅选集》出版，增田涉又到上海送样书，鲁迅再次问起藤野先生的下落，增田涉说没有打听到。鲁迅先生叹息说：“藤野先生大概不在人世了吧！”

（二）检查预习，整体理解



《藤野先生》选自

，体裁是

。



我们学过的课文，还有哪篇选自《朝花夕拾》？



按时间和地点转移，本文分为以下三部分：



1.在

，表达对

的厌恶；



2.在

，回忆与

的交往；



3.在

，表达对藤野先生的

和

。

齐读第一自然段。



上野公园，是东京最大的公园，也是东京的文化中心。这里原来是德川幕府的家庙和一些诸侯的私邸，1873年改为公园。公园面积很大，内有东京国立博物馆、国立科学博物馆、国立西洋美术馆、都立美术馆等，有“史迹和文化财物的宝库”之称。



上野公园的著名还在于每年春天盛开的樱花，上野赏樱是东京人的传统习俗。下面我们看几幅图片

分析第二段



中国留学生会馆的门房里有几本书买，有时还值得去一转；倘在上午，里面的几间洋房里倒也还可以坐坐的。但到傍晚，有一间的地板便常不免要咚咚咚地响得震天，兼以满房烟尘斗乱；问问精通时事的人，答道，“那是在学跳舞。”



自题小像



鲁迅



灵台无计逃神矢，风雨如磐暗故园。



寄意寒星荃不察，我以我血荐轩辕。

从东京到仙台



1、作者为什么要离开东京？

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2、作者为什么在路上只记得两个地名? 

3、作者到仙台以后的待遇如何？

（2）去仙台

水户：反清志士客死之地

日暮里：触发忧国之情

日暮里──想到“日暮乡关何处是？烟波江上使人愁”。也有人说，想到大清国处于日暮途穷的境地。水户，这是朱舜水先生客死的地方。朱舜水是明末思想家，明亡后曾进行反清复明活动，事败后长住日本讲学。他是浙江余姚人，余姚离绍兴很近，可谓鲁迅先生的“同乡”，鲁迅很敬重他。写记住两个地名的目的，还是表现自己的爱国主义感情。

阅读“添改讲义”



1、作者从什么方面来介绍藤野先生的？



2、“我的讲义，你能抄下来么？我交出所抄的讲义去。”



根据上下文推断，这两个“讲义”各是什么意思？



3、我拿下来打开看时，很吃了一惊，“我”为什么“很吃了一惊”？



4、“我”为什么“不安和感激”？



5、我交出所抄的讲义去，他收下了，第二三天便还我。“便”可以删除吗？

为什么？



6、“原来我的讲义已经从头到末，都用红笔添改过了”，

“添改”改为“修改”，可以吗？



7、藤野先生给鲁迅添改讲义是否偶一为之？



请从文中找出根据。



8、藤野先生添改讲义这件事表现了他什么思想品质？

阅读“弃医从文”



下面朗读“有一天，本级的学生会干事到我寓里来了……爱国青年也愤然……



1、“新约”是一本怎样的书？“托尔斯泰”是什么人？

“爱国青年”是一伙怎样的人？“爱国青年”上的引号表示什么？



2、他们一走，邮差就送到一封很厚的信，拆开看时，第一句是：“你改悔罢！”根据后文推测一下，“爱国青年”写给鲁迅的匿名信的主要内容是什么？



3、课文有一段议论：中国是弱国，所以中国人当然是低能儿，分数在六十分以上，便不是自己的能力了：也无怪他们疑惑。这句话该怎样理解？弱国的学生都是低能儿吗？鲁迅为什么这样说？

再朗读“第二年添教霉菌学……但在那时那地，我的意见却变化了。”



1、这三个“他们”是指谁？



2、“自然”可以删除吗？……是不是因为这次战争日本打胜了，就说“自然都是日本战胜俄国的情形”？



3、这种欢呼，是每看一片都有的，但在我，这一声却特别听得刺耳。为什么特别听得刺耳？



4、但在那时那地，我的意见却变化了。“意见变化了”是指什么？

鲁迅学医救国与弃医从文



鲁迅是抱着寻求救国道路的心愿选择学医的，因此1904年进仙台医学专门学校。在《〈呐喊〉自序》中，他谈了自己弃医从文的思想历程。他说：“我的梦很美满，预备卒业回来，救助像我父亲似的被误的病人的疾苦，战争时候便去当军医，一面又促进国人对维新的信仰。”



但是两年后他决定弃医从文，这是由于那次课堂上看幻灯片的经历。他说：“从那一回以后，我便觉得医学并非一件紧要事，凡是愚弱的国民，即使体格如何健全，如何茁壮，也只能做毫无意义的示众的材料和看客……我们的第一要著（zhāo招数），是在改变他们的精神，而善于改变精神的是，我那时以为当然要推文艺，于是想提倡文艺运动了。”

归纳要点



──呜呼，无法可想！但在那时那地，我的意见却变化了。



“我的意见”指──



“变化”指──



“变化”的原因是──

探究性学习



探究的方法：理解人物品质或文章主题，往往需要了解时代背景。下面我们读一篇背景资料──《无法直面的人生》，也就是鲁迅传的第3章《离乡者的凄哀》节选，作者是当代研究鲁迅的专家，华东师大教授王晓明博士。



鲁迅到日本去的时候，日本的国力正是逐渐强盛，独霸东亚的野心也日渐膨胀，又刚刚在甲午海战中歼灭了中国的北洋水师，举国上下都弥漫着一股鄙视中国人的风气。有的报纸就公开宣称：“西洋人视中国人为动物，实际确乎不得不产生动物、下等动物的感觉，因此，他们（指中国人）在生理上已失去人类的资格。”因此，鲁迅在这个时候去日本留学，便不可避免地受到种种歧视和轻蔑。他走在东京的大街上，就

常常遭受少年人的辱骂。你不但生活在陌生人中间，而且是生活在陌生人的鄙视和轻蔑中间，请想一想，一个自尊自重的中国人，怎么能忍受这样的处境？



鲁迅见到的许多留学生，偏偏又是那样不争气，非但不从日本人的轻蔑中汲取自我警策的动力，反而以自己的种种乖行，不断地证明那轻蔑的正当。就以与鲁迅同住的留学生来说吧，有整天把地板踏得咚咚作响，尘土飞扬地学跳舞的，也有不遵守客店里新老客户循序洗澡的惯例，抢先钻进洗澡间，把水泼得四溅的。在这样的日常小事上都如此令人讨厌，其他的方面就更可想而知。一面是日本人的轻蔑眼光，一面是这些同胞的不成器的丑态，难怪鲁迅一拿到修习日语的毕业证书，便立刻跑到偏僻的仙台去。？



当然，并不是所有的日本人都这样傲慢，鲁迅初到仙台，就有教员热心地张罗食住，任课的教授当中，更有藤野严九郎那样满怀善心的人，就是同班同学中，也有好几位不满意那些傲慢者的粗暴，特别站出来替鲁迅辩护。但是，尽管如此，这些事情仍然给鲁迅非常强烈的刺激……



读完这片文章，我们也做两个阅读题：当时弥漫日本全



国的风气是──



鄙视到什么程度？文中怎么说的？



那么在这种背景下，藤野先生最可贵的品质是──

区别正衬和反衬



比如，用你的个子很低，衬托我个子很高，这是──



师：先写你的个子很高，再写我比你还高，这是──

离开仙台，怀念先生

课堂小结

课文以与藤野先生的交往为明线，以“我”的爱国主义思想为暗线，赞扬了藤野先生的高尚品质，抒发了对他的真挚怀念，同时追述了自己弃医从文的思想变化，洋溢着强烈的爱国主义思想感情。

学习目标

一、总结归纳主题思想

二、分析体会写作特色

三、练习写人

写作特色

1.脉络分明，记叙有序；

2.选取典型事例，抓住主要特征，

突出人物的思想品质。

3.语言有浓厚的感情色彩。

扩展迁移



课文学完了，还要向课外扩展，向读写能力迁移



1.老师总觉得作者写藤野先生的外貌不太漂亮，因此改为下面一段文字，你认为可以吗？为什么？



他，既有刘翔一样的体魄，又有黄晓明一样的相貌。更有周杰伦一样的才华。脸色白而透红，眼睛大而明亮，头发整齐而又有一点波浪。他穿着一套笔挺的西装，洁白的衬衣上打着一条漂亮的领带，皮鞋擦得又黑又亮。一走上讲台，就用宋祖英一样的声音说：“我，就是藤野严九郎。”



2.写作（或说话）练习：选一位任课老师，抓住他的特点写或说一段话，让大家猜是谁，以猜出者为成功。例文：



有一次,她去别的学校听课,正好全校的班主任都要去。但是听完了课,别的老师都去逛街了,而徐老师（我的老师）却不顾一切,匆匆忙忙地赶了回来,当她一下子出现在班上时,全班同学都为她的出现而感到大吃一惊,顿时,班上乱作一团:有的在议论着,有的在欢呼着,还有的起哄呢！突然,有一位同学站了起来,对老师说:“徐老师,别的老师都逛街去了,您干嘛还要回来呢？”徐老师微笑着对那位同学说:“我赶回来给父讲卷子呢！”说完,她把卷子发给每一位同学,然后认真地开始讲卷子。这时,我发现老师的耳边有一粒汗珠,一下子就滑落了下去……

辫子的故事

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在清朝以前，我国讲究“身体发肤，受之父母，不可毁伤”，所以头发终身不剪（和尚、尼姑除外）。20岁举行冠礼之后，把头发束在头顶，上面加“冠”。

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清人入主中原之后，强制推行清朝法式：将前额头发剃掉，后面留起辫子，当时有“留头不留发，留发不留头”之说。

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清朝末年，有反清思想的知识分子，例如鲁迅，率先把辫子剪去。所以当时仅凭辫子就可以辨别

对清王朝的态度。也有的辫子剪掉后又后悔了，就续一条假辫子。鲁迅小说《阿Q正传》中的“假洋鬼子”就是这样。还有一种是革命来了，就把辫子盘在头顶；革命失败了，就放下来。当时鲁迅一到日本，就率先剪掉了象征耻辱的辫子。

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看，这是鲁迅当时的“断发照”（图）。

富士山

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富士山是日本最高的山峰,位于本州岛的东南部,距日本首都东京80公里,俯瞰波涛滚滚的太平洋。它是个圆锥形的火山，海拔3776米,山巅终年白雪皑皑，顶上有一个直径800米、深200多米的火山湖。自公元781年有文字记载以来,富士山共喷发过18次,最后一次是1707年,此后变成休眠火山。富士山被日本人民誉为“圣岳”,是日本民族的象征。（图）