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《富贵不能淫》教学设计会盟镇第一初级中学赵运召一、导入:人们经常说“大丈夫说到做到”、“大丈夫行不更名,坐不改姓”,那么是不是只要是男人就可以是“大丈夫”呢?我们现在一起来看看亚圣孟子对“大丈夫”的阐释。二、展示学习目标:三,检查课前预习情况:简介作者及作品你知道孟子的语录或有关故事吗?老吾老,以及
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富贵不能淫教学设计第二课时
未知
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关键词:富贵不能淫教学设计第二课时
正文
《富贵不能淫》教学设计
会盟镇第一初级中学
赵运召
一、导入:人们经常说“大丈夫说到做到”、“大丈夫行不更名,坐不改姓”,那么是不是只要是男人就可以是“大丈夫”呢?我们现在一起来看看亚圣孟子对“大丈夫”的阐释。
二、展示学习目标:
三,检查课前预习情况:
简介作者及作品
你知道孟子的语录或有关故事吗?
老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼。
尽信书,则不如无书。
孟子故事:孟母三迁,孟母断织。
四、师生互动
文言文学习方法:读——译——析
(一)、你读我读,疏通文意
(二)、你思我想,理解精髓
1.景春认为什么样的人是大丈夫?他的依据是什么?
2.孟子是如何批驳景春的观点的?孟子列举生活实例的目的是么?
用妾妇之道类比,指出公孙衍,张仪的本质。他们只不过是顺从君王的意思,就像出家的女子完全顺从丈夫的意志一样,没有独立人格,没有独立判断善恶、是非、曲直的标准,这样人称不得是什么
大丈夫。
孟子对大丈夫的阐述精髓是什么?
富贵不能淫———富贵不能使他的思想迷惑
贫贱不能移———贫贱不能使他的操守改变
威武不能屈———威武不能使他的意志屈服
怎样才能做到有大丈夫之道呢?
居天下之广居,立天下之正位,行天下之大道;(贯彻儒家倡导的仁、礼、
义)
得志与民由之;不得志独行其道。(有“用之则行,舍之则藏”的立身处世态度)
对比分析孟子所说的妾妇之道和大丈夫之道的不同
“妾妇之道”表现为顺从,其本质是在权利面前无原则,没有独立的人格,没有判断善恶,是非,曲直的标准,如公孙衍,张仪等; ”大丈夫之道”其本质是对内心仁,义,礼的坚守,无论得志与否,都不放弃自己的原则;对于外部因素,都不放弃自己的处世原则。
艺术特色:
1、驳论。先树靶子---景春的观点,然后批驳他的错误论点和论据,再说明什么是真正的大丈夫。 2、文章运用类比论证,举例论证,比喻论证,对比论证,生动形象。 3、运用排比,使文章气势恢宏,具有极强的说服力、感召力。
三,你讲我讲,感受英雄
思考:每个人的心目中都有自己大丈夫的标准,肯定珍藏着许多大丈夫的名字,谈谈你所了解的大丈夫形象?请举例说明。
富贵不能淫——关羽、钱学森、方志敏
贫贱不能移——陶渊明、杜甫、朱自清
威武不能屈——文天祥,苏武、闻一多、刘胡兰。 四,你找我找,发现问题
在我国星光灿烂的古代文化中,会不时隐藏着某些封建主义的糟粕,本文也不例外,请你把这些地方找出来,谈谈你的看法。
糟粕之处:妻妾制度,三从四德,父母之命不可违
五,你说我说,畅谈理想
“大丈夫”不在于性别,而在于他的高尚的道德品质。结合自己的理想,说说你准备做一个什么样的人。
愿大丈夫的高尚情操永远流淌在你我心间
愿大丈夫的铿锵音韵永远萦绕在你我耳畔
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