语文学习的自我评价板书设计及意图

高一语文必修三“梳理探究”：

《文学作品的个性化解读》教学设计

临沧市民族中学 罗建萍

一、教学目标：

1、

2、

3、

明确“文学作品的个性化解读”的含义。

正确理解“文学作品的个性化解读”的两个原则。

掌握文学作品给你规划解读的原则和途径，并能结合作品加以灵活运用。

二、教学设想：

1、

本文的教学思想。

有位名人说：“我们不能掌控生命的长度，但是我们可以拓宽生命的宽度，提高生命的质量。”我想，我们不能给学生未来，但是我们可以给学生选择未来的思想。新课标强调了语文课的工具性和人文性，要求全面提升高中学生的语文素养，初步形成正确的世界观、人生观和价值观：学会收集、判断、处理信息：具有人文素养、创新精神与实践能力。因此教学的实质就是塑造学生的灵魂和思想。

2、

教法和学法

高一学生大多处于学习的依赖期，学生多“唯书”“唯师”,

书本怎么说,教师怎么讲,就怎么思维,没有批判意识,不敢大胆质疑,缺乏主观能动性和独立思考问题及变通分析问题的能力.相当多的学生不能多层次,多角度地全面认识事物和处理问题,思路狭窄,思维简单,常常孤立,片面地看问题,很难形成理性化的开放状态. 教法: （1）、“作者胸有境，入境始于亲”，利用多种教学手段为学生营造一个具体、生动、形象的情景，使抽象的理解化难为易。

（2）、从学情出发，注重“高视角，低起点”循序渐进合理科学地分解难点，把握“形象感知，激发思维”的导入，突出“感”；明确“动态教学，灵活迁移”的深入，突出“悟”字。以确保学生由“感”到“悟”浅入深出的理解层次。

（3）、依据美“阅读策略教学”安排阅读三步骤（习得知识——拓展延伸-迁移运用）。

（4）、依据“归真、求美、移情”的心理过程，调动学生的情感因素，让课堂焕发思想和生命的活力。

3、学法指导。

（1）

探究法。

（2）

自主学习法。

（3）

合作学习法。

三、教学过程

（一）创设情境，导入新课。

先请同学们先来看两幅图片，一幅是2008年北京奥运会会徽，另一幅是2012年伦敦奥运会会徽。大家仔细观察，发现每一个会徽都彰显了举办国的人文和文化。北京奥运会会徽是以中国的篆刻为底的舞动的京字，表现了中国文字的飘逸和灵动，以及中国人民热情欢迎全世界人民来到北京的喜悦。伦敦奥运会会徽则以几何图案为主，用若干个几何图形拼接成“伦敦2012”的字样，表现出了伦敦的多彩和自由。

（教师要鼓励学生进行大胆的图像解读，表扬学生个性化欣赏视角与品位。）

（二）名家感言，初识原则

鲁迅先生这样说过：“青年看《红楼梦》便以宝玉、黛玉自居，而老年人看又占据了贾政管束的身份，满心是利害的打算，别的什么也看不见。”结合自己的阅读原体验，思索其根本原因，从而得出结论——作品解读因人而异。说明具有丰富内涵的优秀文学作品是可以多角度、多层面解读的，读者不同、个人经历不同、情感不同、所处时代不同，都会导致理解不一样。如此则可以水到渠成地由教师为学生出示第一条原则：一千个读者就有一千个哈姆雷特。

（三）牛刀小试，感悟方法

在学生浅层次理解个性化解读原则下，教师引导学生阅读钱钟书先生的《读<伊索寓言>》一文，指导学生从理论走向实践。

说到个性化解读，当代文坛之中，我们不得不提到的就是极具个性和思想的作家钱钟书。他创作的一篇散文《读<伊索寓言>》，给读者们留下了难以磨灭的印象。究其缘由莫过于他超越了古希腊作家伊索的寓言本意，赋予其更新颖更独特的含义。接下来，请同学们独立阅读并思考：你觉得作者借鉴伊索的寓言里，有哪几则的感想几乎是颠覆性的新见解？

学生回答，依次可以总结出以下几个故事：《蚂蚁和促织的故事》、《老婆子和母鸡的故事》、《狼和驴子的故事》。学生可以在教师的引导下分析钱钟书先生是如何做到个性化解读的，分析它实现的途径有以下两点：1、逆向思维，即求异。2、着眼现实，即社会。

（四）名作重读，合作探究

1、确定选题：组织全班学生分组，有负责人一名，从既定的选题中选择一个论题。

2、活动方式：组长负责小组在收集整理中的合作协调情况和交流情况的记录，教师指导学生以多种方式进行交流展示，在此基础之上推荐一名同学代表小组进行交流展示。

探究选题：

（1）《孔雀东南飞》中刘兰芝爱情悲剧原因探究：有人认为刘兰芝爱情悲剧的原因是刘兰芝“自请遣归”；有人认为是焦母刁难；

有人认为是焦仲卿软弱；你对这个问题有如何看法？

（2）《祝福》中祥林嫂的死，有人认为是祥林嫂的婆婆逼死了她；有人认为是鲁四老爷；也有人认为是“我”破灭了她的希望,你对这个问题是如何看待的呢? (3)在《鸿门宴》中，项羽错失杀掉刘邦的极佳时机，导致刘邦最终得以在后来楚汉争霸中获得胜利。有人认为项羽输在“义气”上，也有人认为项羽输在“性格”上，还有人认为项羽输在“时运”上，你对此有何看法？

（五）点评小结，再识原则

刚才同学们的解读十分精彩,可谓是见仁见智.有的同学语带锋芒,犀利尖锐;有的同学温文尔雅，如涓涓细流。虽各具风格，但都勇敢地展现了自我真实想法，并且运用前面所涉及的方法举一反三。不过有的同学的解读，过于主观，忽视了作品的时代背景，社会氛围，这样的解读容易曲解作品的创作本意。因此，并非否定作者，标新立异就是个性化。下面，我们再来了解文学作品个性化解读的第二条原则：但一千个哈姆雷特还是哈姆雷特。我们在进行个性化解读时也要尊重作者的创作意图，不能将多愁善感的林妹妹解读成性格泼辣的王熙凤，将多情善良的宝哥哥解读成好色风流的琏二爷。否则作品就失去了衡量的标准以及其固有的特色了。

（六）引经据典，总结专题

南宋陈善的《扪虱新话》一书中曾提出：“读书须知出入法。使当求所以入，终当求所以出。见得亲切，此是入书法；用得透脱，此是出书法。盖不能入得书则不知古人用心处；不能出得书，则又死在言下。惟知出知入，得尽读书之法。”有关于文学作品个性化解读的两条原则，似乎就像此法中的一出一入，要知其玄妙，必先入，否则岂不落得“都云作者痴，谁解其中味”的遗憾？但入得终极目标还是为了出，否则“尽信书不如无书”。

文学是什么？了解它并非不可能，我们永远无法把文学塞进一个概念的口袋里，每一件琐事、每一种境遇、每一条经验和智慧，都隐藏着文学的神秘，正如每一滴水珠都隐藏着海洋的奥妙一样。希望大家在今后的学习生活中都能大胆展现自我的个性化风采，在合理适中的程度下去续写创造的神话。

二0一二年五月十日